求刘恒《伏羲伏羲》txt 百度云
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在中国古代神话中提过伏羲。
伏羲的出世有一个动人的古老传说，水天相接处，人世的烟波浩渺，那令人回想起无所谓荡气回肠、无所谓发思古之幽情的悠悠历史，却披着人世间华美的羽衣，弄彩人世逍遥万年。
远古时候，北方天庭有一个叫诸英的美丽女子，她是华胥国国君的女儿。有一天晴空丽日，诸英漫步在郊外，天真烂漫的她光着脚踯躅在草地上，忽然水潭边一个大如车轮的脚印映入她眼帘，也是机缘凑合，诸英啊，她边想着：“有这么大的脚印，那就一定有这么大的人啊！”边就这么一迈，就这样进入了巨大的脚印中，这时奇迹出现了。只见霎那间，祥光四起，一道彩虹从天而落，围着她久久不散，神奇美好奇异的景象连诸英自己也有点发呆，神选中了她，这时其实她已结了胎气。
诸英怀胎十二年（一说16个月）后，生下了伏羲。诸英带着伏羲离开华胥国居住在成纪。(就是今天的甘肃秦安县)
神的后代伏羲天生就很敦厚，而且很有智慧，他常常一个人静静观察天地万物，人民尊奉他为太昊，意思就是如日月同辉。伏羲14岁那年被人民推荐为主，接替了祝融氏。伏羲还根据五行中木荣于春天的讲究认为自己以木德继天而王，木动风生，于是他以风做了自己的姓。他的一举一动，都是那样合乎天道，而神赐的智慧也如同日月那样永生。
伏羲非常爱惜人民，他看见蜘蛛结网捕虫，就发明了网罟教人民，他还耐心的教人民如何放牧和畜养家畜，至于我们今天吃惯的熟食，也来自于远古时代伏羲对人民的教化，伏羲认为，食物应先祭祀天地神灵，方才好自己取用。这样，奠定了中华民族的风俗习惯，礼仪文化的根基。人民在这样慈爱仁德的君主的教化下，过着安静舒泰，风调雨顺的生活，在为人民不辞艰辛的付出后，伏羲的威望更高了。
麒麟．巨龟．河图八卦
为替天下人谋福，伏羲的足迹走遍了神州，就在他领着仓颉、昊英、昆吾等来到孟沽之津时，只见波涛拍岸，烟雾乍起，水中跃出一只麒麟，背负一物，伏羲默想：“果有利于世者，当近以示我。”这时只见那麒麟立即跳上岸来，然后站立不动了。伏羲走近一看，麒麟背上有一图，图上共画有55个点，皆含阴阳之数，这就是今天的河图的来历。后来中央、共工、葛天、大庭氏都相继来投奔伏羲。
伏羲登上凫山，观察河图，发现天数五地数五，五位相得，各有合天之数25，地数30，天地之数正好是55。于是他就发明了今天的八卦。伏羲画一为奇以象阳，画二为偶以象阴。于一阳之中，分为太阳、少阴；一阴之中分为少阳、老阴。以奇偶二画重而二之，取象为卦：三连为干，天体也；六断为坤，阴象也。离火中虚而四明，坎水旁流而内润。根坚枝柔，震之所以为木；石载土上，艮之所以为山；巽风阳气，始发主阴之谷；兑泽寒潭，常伏恶毒之龙。然后他又编了次序方位：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。其位以天上地下，日东月西，山镇西北，泽注东南，雷震东北，风起西南，这些都非常符合天地之间的造化之理。
伏羲建都城叫作“陈都”就是与八卦有关，因为那时有一个地方叫做宛丘，位于华夏的中间区域，其地四面高而中间低平，内有宽广的大道，这样有利于八卦的教化，所以伏羲建都于此。柏皇、赫胥、阴康这时也都慕伏羲的英名而来。
有一天都城以南的天中山下出现一只巨龟，见了人也不回避，赫胥向伏羲进言：“传说蓍草千岁，一本百茎，其下必有神物守之。”伏羲就让骊连备祭物，命混沌张网等待。不一会儿，大龟分拨蓍草踏水而出，浑身上下通体洁白，这时它抬头望见了伏羲，就闭着眼睛呆住不动了。混沌牵它上岸，伏羲就龟背上之文理八方，结合着河图八卦，以八卦各有三爻，因重而衍之，为上下六爻。八分为十六，十六化为三十二，三十二荡为六十四，共得三百八十四爻。这就是占卜的由来。
相传七千年前，早于炎帝、黄帝的三皇之首太昊伏羲生于成纪（甘肃天水秦安县），他称王后，建都于陈（今河南淮阳)，卒于陈（今淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨，自古建有太昊伏羲氏之陵），在位160年。由于伏羲做了许多功德无量的事，因此获得了人们永久的尊敬和纪念，今天甘肃天水的伏羲庙、山东的太昊陵，都是留下胜迹和传说的地方。...
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急求：《伏羲伏羲》的梗概和电影《菊豆》的大致内容以及二者的不同
《伏羲伏羲》概要：
洪水峪的小地主杨金山有三十亩山地，但年近50了还无儿无女，十分着急。妻子死后，他又花出去二十亩地，将史家营王麻子的二女儿王菊豆娶了过来，指望20岁的菊豆为他生儿育女，延续香人。1944年秋天一个落雨的日子，16岁的侄儿杨天青陪着他用毛驴把菊豆接来家中。天青本来家住玉石沟，他11岁那年夏天，山体滑坡将他的家和父母兄弟吞没了，叔叔杨金山收养了他。迎亲那天，美丽、年轻的菊豆在他心里引起了一种青春的烦恼和忧郁，但她是他的婶子。菊豆嫁过来之后，成了一头牲畜、一块可以随意耕种的田地，盼子心切的杨金山给了她无数个凶暴的夜晚。但大半年过去，她的肚子仍没有变化，而年近半百的杨金山却已筋疲力尽，身子明显地衰老下去。于是，一到夜里他就复仇似地打她、揪她，白天还把她当长工使唤，让她和天青一起下田干活。天青喜欢和菊豆一起下田，在她不知不觉之中，他的眼睛不知在她身上抚摸了多少遍。他体贴她，让她歇着，而自己却干得更卖力。夜里，赤条条地躺在破苇席上的时候，他的脑子里全是关于菊豆的梦，那些梦使他心烦意乱，使他羞愧，使他诅咒自己。第二年秋天，他给厢房的火炕整理烟道，在将厢房与厕所隔开的那堵墙上制造了一个洞。此后很长一段时间，透过这个洞偷看厕所里的菊豆成了杨天青经常做的功课。他对婶子的热爱渐渐地达到了无可挽回的地步，他正在逐步忽咯叔叔的存在。杨金山继续在女人身上下功夫，做着关于儿孙的老梦，王菊豆则疲乏了。她为自己悲哀，仇视那个衰老的男人。三个人表面的平静虽然维持着，但每当杨金山折磨菊豆的时候，杨天青就对叔叔产生了刻骨仇恨。土地改革开始了，王麻子因为用女儿换得二十亩山地成了地主，被一伙贫农打断了腿。菊豆偷偷地去看了父亲回来，夜里在屋里哭，杨金山仍然和往日一样打她、骂她、折磨她。厢房里的杨天青几乎按捺不住自己的愤怒了。冬天，叔叔让他赶着骡子去清水镇拉脚赚钱，菊豆挑着水桶送他到村口，说他的棉袄太薄，嘱咐他出门在外注意身子，他嘱咐菊豆挑水时别让冰滑倒，跌了筋骨。两个同病相怜的人都有些鼻子发酸眼睛发潮了。临近过年的时候天青才回来，在村口又碰到挑水的菊豆，看到菊豆满脸伤痕，牙也掉了一颗，他就知道叔叔给了她怎样的折磨了！他把对叔叔的仇恨发泄到猪身上，杀猪的时候他是那么凶残。半夜，叔叔的房里又传来菊豆的惨叫声，他光着脚走出门，抡起镰刀把房檐下的冻肉砍下一块。他想杀人了。菊豆知道天青的心，她准备对侄子敞开自己的胸怀。在春天一个晴朗的日子里，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的结合。菊豆怀孕了，得到这个消息杨金山以为自己的努力终于有了收获，高兴得几乎发狂。第二年正月十六，菊豆生了个儿子，按杨家的辈份取名杨天白。杨天青只能在杨金山不在家的时候偷偷去看天白，暗暗享受做父亲的快乐。天白过百日那天，杨金山去史家营老丈人家送喜酒，归途从骡子背上掉下来，中风瘫痪，卧床不起，连句完整的话也说不出来了。菊豆和天青开始肆无忌惮地偷欢。一天夜里，杨金山醒来发现菊豆不在身边，终于意识到了自己的悲剧。他试图杀死菊豆和天白，但在菊豆和天青的攻击下失败了。他曾经想到，但最后活了下来，他冷冷地看着菊豆半夜里去和天青偷淫，期待着阴间的祖宗和爹娘帮助他惩罚那一对乱伦的男女。王菊豆终于意识到快乐后面的危险：杨金山已瘫痪，她已经没有怀孕的理由。于是他们偷偷地用各种土方法避孕，致使菊豆下身腐烂。从此没有快乐，只有胆颤心惊。在备受压抑的生活中，杨天青不到30岁便苍老了。菊豆曾想过，或者和天青带着天白逃到远方去，但终于没有那样做。天白上小学一年级的时候，杨金山死了，菊豆只好带着儿子和天青分开另过。每当菊豆和天青想找个机会重温旧梦的时候，天白的影子或者眼睛总是出现，使他们心灰意冷。后来他们只好各自找了借口离开村子，到南岭荒山中的洞穴里去相会。两个人都觉是自己衰老了。天青看到了菊豆黑发里的白发，菊豆看到天青脖子上、腿上的青筋像藤条一样凸出来了。在“文革”混乱的年月，杨天青度过了44岁的生日，那时天白已经中学毕业回乡当社员。菊豆想告诉天白天青是他的亲爹，但天青担心天白承受不了这个事实，阻止了菊豆。在冬天一个温暖的日子里，趁天白去山里干活，天青和菊豆躲到房后的菜窖里偷欢，中了烂菜的毒气昏了过去。早就发现母亲和“堂哥”神色可疑的天白中途回来，寻到地窖里，看到了那个悲惨、丑陋的场面。他想，给了天青无情的痛骂。从此天青神情恍惚，有一天他甚至可怜巴巴地对天白说：“我是你爹……”，但天白骂他，把他在韭菜地里。1968年9月的一天，赤身裸体的老光棍杨天青倒栽进盛满水的水缸里，淹死了。在此八个月前，菊豆就寄居到史家营附近四马台村她亲妹子家中去了。得到天青的死讯，她早产了一个精瘦的男婴。杨家族里的老辈人参照本族的老名谱，给那孩子取名天黄。杨天青受尽磨难而得到的，仍然是个“弟弟”。死的死去了，菊豆也一天天苍老。每年的清明节，她都到杨家坟地里去，哭她苦命的汉子。但洪水峪的男孩子们，倒是把天青看作大英雄。
《菊豆》提炼了文学作品的内容，以影视手法拍摄，但内容大抵不差。...
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伏羲是神还是人
人...
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谁知道关于伏羲的传说
伏羲（xi）又作宓羲、庖牺（亦称庖牺氏）、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。据已故考古家 伏羲王献唐先生考证，他出生在阆中。伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型[1]，用其表示道，如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。 由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海 内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。 在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。 生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八日，现在在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经...
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介绍一下伏羲氏
伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生
长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。 伏羲有许多创造发明,主要说他坐在一座方坛上,听
了八方风的乐音，便画出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）
八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《驾辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就开始显露出来了。
伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。他两个共同管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。
传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图像,一边标明是伏羲,另一边可能是女娲。在西汉以前，两人似乎还没有多少关系。
海内经对于伏羲氏的记述有一段如下：「西南有巴国，大皞生咸鸟，后照是始为巴人。」
大皞就是伏羲。巴国是中国西南地区伏羲氏的一个部落，「巴」字在说文解字中的解释是虫，也就是大蛇。所以巴族以蛇为图腾，并自认为伏羲与女娲之后裔，至今这种说法仍流传在苗族及傜族等少数西南民族的神话中。也有传说中伏羲和女娲是洪水浩劫后，劫后余生的一对兄妹。他们交合后变产生了无数的后裔。现在发现的一些古代器物上，都有二蛇相交尾的图案，史学者皆认为那就是伏羲与女娲。
大荒西经中如此描写女娲：
「有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处。」肠，指蜿蜒的蛇形。
海内经亦有一段：
「有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。人主得而飨食之，伯天下。」
这里所称之延维就是伏羲和女娲。关于伏羲氏的出身更是充满神话，相传在远古有一人间乐土，名曰华胥，伏羲之母一日到雷泽出游，踩进雷神脚印而得感应，就怀了伏羲。海内东经记载，雷神是人首龙身。龙与蛇身形相似，所以伏羲自然以类似型态出现。...
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