拒绝玩手机游戏倡议书,炉石传说污染腐化

2024-05-18

【拒绝手机进校园倡议书】

内容来自用户:喻国胜1

拒绝手机进校园倡议书
亲爱的各位同学，全体共青团员：
随着社会的发展，手机已成为人们日常生活主要的通讯工具之一。但是，由于手机功能的拓展以及未成年人的自控能力相对较弱，手机在带给我们通讯便利的同时，严重影响了在校学生身心健康和正常的学习、生活。
一、手机严重影响学生身心健康发展。青少年的免疫系统比成人的要脆弱，更容易受手机辐射的影响。科学家研究发现，未成年人所吸收的辐射比成年人要高出50%。手机辐射对青少年脑部神经造成损害，引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等，而频繁玩手机游戏还会严重影响视力。有的同学还通过手机互传一些内容不健康的短信，谈情说爱等等，这些都严重影响了我们学生身心的健康成长。
二、手机严重影响学生的学习和生活。多数带手机的学生将手机用于同学之间聊QQ或发短信。中学生自制力比较弱，上课、自习甚至就寝后都抵制不住手机的诱惑，还有的同学利用手机长时间与人聊天、看电子小说、玩游戏等。这样既影响了正常的教学秩序，也严重影响了自己和其他同学的学习、生活。
三、手机引发学生之间的矛盾冲突。有些学生用手机进行，侵犯别人的隐私；还有的学生手机不见了，私下找自己怀疑的对象交涉、索赔，最终导致矛盾纠纷2

【不做手机低头族倡议书提纲】

告别低头族倡议书
全校共青团员、青年学生：
近年来，随着信息技术的发展，智能手机、个人电脑日益普及，我们在享受网络带来的通讯便捷和休闲娱乐之际，也不禁发现：人群别是广大青年中出现了大量随时随地聊QQ、发微信、刷微博、玩游戏的手机低头族以及“鼠”不离手的网游大侠和淘宝淘到手抽筋的网购迷。
青年学生上课玩手机、宿舍玩电脑，吃饭玩手机、无聊上网吧等现象日趋严重，青春的大好年华在低头和指间慢慢流逝。而当我们在惋惜某17岁女生边玩手机边走路以致掉入深坑丧命的同时，“一事惊醒梦中人”，青年朋友们，我们还不应该好好反思这一切吗?为此，南通纺院团委、学生会联合向全校青年发出如下倡议：
1.专注，打造“无手机”课堂。优良的学风是高校永恒的追求，更是青年学生学业有成的重要保证。让我们在上课时果断关机，聚精会神的听讲、如饥似渴的求知，既要学知识，更要学习“学知识”的思维和方法，努力成为自己专业领域的行家里手，坚守内心对学业的崇敬，抵制五光十色的诱惑，还课堂一方宁静。
2.交流，虚拟和现实理性划分。“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却在刷屏。”我们希望这句玩笑话不要成为现实。多与亲朋好友话话家常、聊聊心里话，和同学们多搞点联谊活动，在谈笑风生中感受现实人生的美好，下课途中，出门在外，活动之中，停止手机浏览，让双眼放松。我们要养成文明上网、理性读网、科学用网的习惯，绝不沉迷网络，被其奴役，使网络成为自己学习进步、健康成长的助推器。
3.阅读，冲向图书馆改变人生。网上快餐式的浏览永远代替不了阅读书籍对人的性情陶冶和成长进步的作用，这已是不争的事实。我校图书馆内藏有印刷图书46万册，现刊700
多种，报纸100多种。“腹有诗书气自华”，同学们在闲暇之时，应该大踏步的走进图书馆，多读书，爱上读书，爱上思考。想成为一个有魅力有气场的青年吗?那么，让我们从今天起抬起头来，放下鼠标，冲向图书馆，品味书香。
4.文体公益，健康幸福生活一辈子。同学们，让我们把脚步从宿舍楼迈出去，从校园迈出去，少一些宅男宅女，多一些活力活气，少一些电子游戏，多一些篮羽乒足，少一些网上购物，多一些文艺活动，少一些浮躁骄奢，多一些扶贫助困，依靠扎扎实实的实践，把自己的意志品质磨砺、素质能力练硬。青年是早上的太阳，我们要带头健体，“野蛮其体魄”，把参与体育、锻炼身体作为一种行为习惯和生活方式，日积、月累、岁进，储备好为祖国健康工作50年的“革命本钱”。
青年朋友们，让我们一起行动起来吧，从自己做起，从身边做起，善用手机、电脑，摆脱对手机、电脑的依赖;让我们“不当低头族，拒绝鼠标手”，抬起头来，关闭电脑，呼吸新鲜空气，聆听鸟儿歌唱，微笑与人交往，体验美好生活。

【请大家帮我写一篇倡议书，倡议同学们以学习为主，不玩游戏的，谢谢了】

大家不要玩游戏啊!!

【写给高三的自己关于拒绝使用手机】

点石斋画报》为中国最早的旬刊画报，由上海《申报》附送，每期画页八幅。光绪十年（公元1884年）创刊，光绪二十四年（公元1898年）停刊，共发表了四千余幅作品，反映了19世纪末帝国主义列强的侵略行径和中国人民抵抗外侮的英勇斗争，揭露了清廷的腐败丑恶现象，也有大量时事和社会新闻内容。当时参与创作的画家除吴友如和王钊外，还有金蟾香、张志瀛、周慕桥等17人。这些画家多参用西方透视画法，构图严谨，线条流畅简洁优美。鸦片战争以后，西方的文明与科学技术涌进中国的沿海城市。1876年，上海徐家汇天主堂附设土山湾印书馆开设了当时中国规模最大的平板石印机构，用照相版技术翻印中国古籍。西洋绘画技法也使惯用毛笔、宣纸的国画家产生了浓厚兴趣，他们把西洋画法中的透视、解剖、注重形象写实等西画技法吸收融合到自己的绘画中去，形成了别开生面的“海派”人物画风。先进的石印技术和准确刻画形象的绘画技巧是出版画报的基础。1884年5月8日，以《点石斋画报》命名的时事画报在上海诞生了。发行者是《申报》馆，每十日出版一本，每期八页，内容是“选择新闻中可嘉可惊之事，绘制成图，并附事略”，随《申报》附送订户。因画报印刷精美，画法中西合璧，人物背景生动真实，内容贴近生活，及时报道社会热点，朝廷腐败，列强侵略，民俗奇闻……可看性强，时效性足，发行渠道畅通，风靡海上。值得一提的是画报绘画者吴友如。他是晚清画史上很有影响的画家。吴出身寒门，经人介绍去苏州阊门城内西街云蓝阁裱画店做学徒。在这书画氛围中，他瞧得多了，天资聪颖，自学成才。后来，附近有位热心的画家张志瀛，观看吴友如习作，笔墨不俗，可以造就，便竭心指导，吴友如画技大进，花卉人物尤为出众，名声大噪，甚至清廷王室也招他进京作画。他因不习惯约束，借故南归，路经上海，受聘《点石斋画报》。从前指导他作画的张志瀛正潦倒上海，吴便邀请张到画报社共事。光绪期间的《申报》由洋人掌管，吴友如不乐受制于洋人，最终离开《点石斋画报》。光绪十六年1896年9月，由吴友如主持的《飞影阁画报》面世了，亦为旬刊，也用连史纸石印，其内容与《点石斋画报》相异处是前者看重时事记载，《飞影阁画报》则注意刻画仕女人物而已。《点石斋画报》刊行数年后即停刊。至光绪末年，曾由《申报》馆出过合集，售价昂贵，每部二十大洋，现成稀世珍本，在民间很难觅它踪影。