【审美的四种境界】
人群分布呈金字塔形。 四个层次由下往上依次是：、 艳俗：比如农村的大花布被单，流行歌曲等 含蓄：比如唐诗宋词等 矫情：比如毕加索的画 病态：比如缠足、金鱼、太湖石、病梅，哈巴狗 层次越高人数越少，不过到了病态一层，审美观念往往对社会有一种爆炸效应，将病态美的审美情趣辐射到大众，从而风靡社会。 -- 简单说吧，我们这个社会的主体审美格调就是艳俗和病态，所以刘德华和芙蓉JJ一样流行，唐诗宋词就不流行，喜欢毕加索的人就更少。 王朔曾说：“你不是个俗人”，但美学原理认为，你基本上，差不多，也就是个俗人。 最近我看《杀死比尔》，感觉很好，但不明究理，不知道这片子好在哪儿？为什么会喜欢？——现在看来，没错，就是病态。因为暴力美学，因为病态才有了美。如果看唐诗宋词，我绝对没这感觉，过不了这瘾。 是不是人都有点变态，或有变态的瘾？也许吧，也许。也许我们从来就没常态过，没有正常过，也许我们远远不像自己想像的那样优雅，沉静，意境悠远，深邃绝尘，也许那种境界本是个虚幻，根本达不到。 一只饥饿的猴子看到香蕉就上蹦下跳，一发不可收拾；我们人类也一样，想克制很多，灭绝很多，想超凡入圣。。。，但不现实，不可能，也许从没成功过。 不是庸俗，就是变态，在我们的真实世界里，能选择的很少。即便含蓄一点，也能含蓄到矫情，矫情到变态，不然就是打回原形，真相毕露，俗不可耐。 。。。 有时候，我确实有点审美疲劳，我怀疑很多都是艺术，虚构，象戏剧、小品、把戏，无中生有，有中见无。
【艺术美的本质的四个层次是怎样的？】
什么是艺术?艺是指工艺,术是方法、途径.艺术可以理解为,在一定的道德理念下,经过人为的发现和改变,将人类社会和大自然中最为美好的事物
的生动再现,是一种方式、方法或技巧.在这里有个前提,也就是说,这种方式方法必须得到多数人们按照当时审美观念的认可,艺术才能够成立.若不认可的,也
就称不上是艺术.艺术是伴随时代的境迁而发生变化,是特定时代的产物.因此,在某种程度上也可以说艺术什么都不是!当今世界基本都是众说纷纭,各有所论,
也很难为艺术下一个完整而统一的定义.那么,我们为什么要去搞艺术呢?究竟什么才算是艺术?发现美、展示美是我们人类最美好的本性.从人们还是孩童时起,
就逐渐的建立起对审美的认识.人们在穿着打扮中创造美,在居室摆设中构建美,在言谈举止中塑造美,在道德品质中完善美……这些都是人类出于内心善待生命、
热爱生活的美好愿望.可以说,人人都在创造艺术,追求艺术.对于艺术的向往是人类不断进步的一个重要外在表现.因此,就不可避免地出现了各层次、各类别的
艺术群体.艺术具体说来,可大可小.小到衣食住行,大到园林建筑.其种类纷繁、科目众多,涉及到我们生活得方方面面.举例来说,我们欣赏的影视剧是一种艺
术,演员的表演是一种艺术,书法、绘画、摄影、雕塑是一种艺术,时装设计、表演是一种艺术,音乐、歌唱、舞蹈是一种艺术,装潢、装饰是一种艺术,诗歌、散
文等文学作品是一种艺术,纹身是一种艺术,美容、美体是一种艺术,甚至一盘佳肴、美羹也是一种艺术,艺术几乎充斥在我们身边每一个角落.艺术凝聚了人们那
丰富的智慧和辛勤劳动,展现了人类对一切美好事物的向往.能够体验和感觉到艺术那无穷的魅力,将让我们在精神上得到无与伦比的享受.当然,能否欣赏到艺术
美的真谛,能否去创造美,提升艺术修养和艺术品味将起到决定作用.
摘自百度网友,谢谢。
【旅游审美境界分为哪几个层次】
在旅游审美过程中，虽然审美内容差不多，如观其形、察其色、闻其香、品其味、听其声、觉其态、悟其质、辨其类、思其因，但由于主体各自的审美感受在程度上不尽相同，往往显现出多层次性，这主要是因为审美感受一方面受制于审美对象，另一方面还受制于审美个性以及历史文化等因素。著名美学家李泽厚先生对审美层次这一问题进行过深入探讨，他把美感分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神3个层次，对于我们研究旅游审美很有启发。
1)悦耳悦目
悦耳悦目是指以悦耳、悦目为主的全部审美感官为体验的愉快感受。这种美感形态，通常以直觉为特征，以生理快感为基础。这是广大旅游者普遍的审美感受形态(例如，游览桂林山水、张家界、九寨沟、长江三峡等)。旅游产品的开发，形态和色彩要美丽，色彩要协调，声音要柔美悦耳，对游人具有感官吸引力，注意杜绝视觉污染和噪音污染。此外，旅游审美在于丰富和新奇，旅游项目和旅游活动的安排应当丰富多彩，给予游客悦目悦耳的审美感受，避免雷同单调或简单重复。
2)悦心悦意
悦心悦意是指透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象，领悟到审美对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华。这种美感效果是一种意会，在许多情况下很难用语言来充分而准确地表述，可谓“只可意会，不可言传”。例如观赏齐白石的画，你感到的不只是草木、鱼虾，而是一种悠然自得、活鲜洒脱的情思意趣；又如你在登临云雾缥缈的黄山时，产生的飘然若仙之感和超然出世之情。悦心悦意是比悦耳悦目更高层次的审美感受。如果说悦耳悦目以感性或直觉为主要特征，那么悦心悦意则以知性或理解为主要特征。悦心悦意的精神愉悦与悦耳悦目的感性快感相比，具有相对的持续性和稳定性。
3)悦志悦神
悦志悦神是指主体在观赏审美对象时，经由感知、想象、情感，尤其是理解等心理功能的交互作用，从而唤起的那种精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越。它是审美感受的最高层次。这种美感形态之所以高级而深刻，是因为它体现了主体大彻大悟、从小我进入大我的超越感，体现了审美主体与审美对象的高度和谐统一。如乘船游长江、黄河，信步登临泰山、长城，将会唤起我们的怀古之情和热爱大自然之情，给我们以民族自豪感、崇高的使命感和对大自然的敬畏感。这种美感，不是一般在感性基础上的感官快适，也不是一般在理解基础上的心思意向的享受，而是一种在崇高感的基础上寻求超越与无限的审美境界。这种审美特质无疑是符合当今时代与社会需要的，是有助于精神文明建设和有利于完善人性的。从旅游审美上讲，悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神之问是一个层次递进或层次提升关系；从旅游境界上讲，这是一个由“兴游”到“神游”的过程。
旅游审美需求是一种高层次的心理需求，在旅游的外在因素和内在情态的作用下，产生一系列旅游行为；审美意识作为认识和反映现实的一种方式，包括了审美观念、审美趣味、审美理想、审美知觉和审美感情等因素；审美个性作为社会审美意识在个体审美心理结构中的反映和落实，将会展现出审美感受中的丰富性与多样性的特点；旅游主体各自的审美感受在程度上不尽相同，往往呈现出悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神等多层次性。
【审美的五个层次是唯美含蓄特例（XX）病态。中间那个是啥，这是谁提出的】
老是这个，烦死了
【9张图看男女审美差 他到底爱什么样】
快找一个。
【有网站测试自己的审美能力吗？】
不知道，希望有
