神圣情人,我的宝贝会说话

【神圣情人的影片信息】

动态密码是盛大密保那个临时给的六位数密码。(游戏) 静态密码就是你自己本身设置的密码。(不使用盛大密保的情况)

【神圣情人的演职员表】

编剧:
Bob Joseph
Babbar Subhash ....(as B. Subhash)
制作人 Produced by:
Nari Karam Chandani....producer
Lal Sadarangani....producer
Anil Shah....associate producer
摄影 Cinematography:H. Laxminarayan....(as H. Laxmi Narayan)
剪辑 Film Editing:Mangesh Chavan
美术设计 Art Direction by:Maruti Rao Kale
副导演/助理导演 Assistant Director:
Mukesh Aggarwal....second assistant director
Prithvi Oberoi....third assistant director
Harsh Singh....first assistant director

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《圣经》认为犹太人的祖先是流浪的亚伯拉罕,就也是对犹太人起源最有深远意义的表述。
犹太(Jew)民族发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。公元前18世纪中叶,犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徒至迦南地(巴勒斯坦的古称),被称为希伯来人,意即“河那边来的人”。后来,为躲避自然灾害迁徒到了埃及尼罗河三角洲东部,公元前13世纪末期,又返回迦南地,于公元前11世纪形成了统一的希伯来王国。大卫王时夺取了耶布斯城(耶路撒冷古称),并将首都建成在城南的锡安山上。从此,耶路撒冷成为历代王国的首都。因此,锡安(Zion)亦指耶路撒冷,成为犹太教和犹太人向往的圣地。锡安主义(Zionism亦称犹太复国主义)一词即源于此。
公元前926年,希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。公元前722年和公元前586年,分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后数百年中,波斯人、希腊人、罗马人先后征服了巴勒斯坦这块土地。公元135年,犹太人反抗罗马人的起义被镇压后,开始流散到世界各地。从公元7世纪起,巴勒斯坦地区的居民逐渐以阿拉伯人为主。在将近2000年的流散生活中,犹太人不断遭受来自居住国的各种歧视和迫害,反犹排犹活动到本世纪三四十年代发展到极至。第二次世界大战期间,大约有600万犹太人死于纳粹德国的屠刀之下。
18世纪,欧洲犹太人受到资产阶级革命的影响,开始争取犹太民族的解放。19世纪,奥地利记者赫茨尔较为完整地提出了犹太复国主义思想,世界各地陆续建立起犹太复国主义组织,犹太人开始大量移居巴勒斯坦。1948年5月14日,根据1947年联大通过的关于巴勒斯坦分治的第181号决议,犹太复国主义领导人本·古里安在特拉维夫宣读《独立宣言》,以色列国正式宣告成立。
目前在全世界100多个国家中共有1350万犹太人,其中美国最多,约有560万。此外,有较大犹太人社区的国家还有法国、俄罗斯、阿根廷等。在约有2500名。宋朝时,一些犹太人经印度移居到我国河南开封,并逐渐与汉族融合。在非洲的埃塞俄比亚曾生活着一些黑人犹太人,以色列通过“摩西行动”和“所罗门行动”,将其中的约2万人接至以色列。今天的犹太人既有种族的也有宗教的含义。2000年的大流散,犹太人与居住国民族不同程度地发生了同化,早已是面目各异,形形色色,但犹太人的概念始终没有消失,其中最主要的原因是对自己文化的热爱和宗教信仰。
对于犹太人为何世代遭受世界范围的反犹排犹主义的迫害,观点众多,莫衷一是。有的说是犹太人太过精明,“人至察则无徒”;有的说是宗教原因,因为基督教信奉的耶稣基督就是被犹太人出卖而遭杀害的;还有学者认为,在中世纪,基督教国家视放债收息为罪孽,然而当时各国都禁止犹太人从事其他“正当”职业,他们只能从事这种“罪孽”的行当,这更加深了对犹太人的仇视。长期的反犹排犹史,犹太人被打上了惟利是图的奸商或守财奴的烙印,就连莎士比亚也没摆脱对犹太人的偏见,他笔下的夏洛克曾被认为是犹太人的代表。
的确,犹太人自命不凡,不仅自称是上帝的选民,而且是敢跟上帝较量的人(“以色列”即与上帝摔跤的意思)。他们向人类贡献了《圣经》(旧约),亿万信徒在这里找到了精神归宿;他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则;他们以占世界人口不到0.3%之势,获取了诺贝尔奖的30%之多。无论在科学、思想还是文化和艺术领域中,无不闪烁着犹太人的智慧之光,马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透,还有许多国际著名的家都是犹太人或有犹太血统。可以说,人类文明之所以取得今天的成就,与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育,与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。他们不干粗活,铺路、盖房、种田和收垃圾等多雇佣阿拉伯人或者其他外籍劳工承担。
犹太人也确实很爱钱,但与其说是爱钱,不如说他们更懂得,在商业社会,钱的重要性和如何使用钱。犹太人赚起钱来毫不客气,但同时也不乏施舍行善的美德,通常都会拿出自己收入的10%作慈善捐助,以色列社会非营利性组织机构数不胜数,都是以捐款形式建立的,在提供社会福利、维护公民权利和促进阿以民族和睦等很多方面都发挥着积极作用。当然,一些极右组织也是靠捐款集资运作的。
犹太人也很能干。也许正因如此,上帝赐给的“应许之地”贫瘠无比:地上少内河,地下无矿藏,一半国土是荒漠。然而,流散世界2000年后,他们竟在这样的环境中复兴故国,让荒漠变成了绿洲,农业、教育、科技和军事都很发达,就连间谍水平都不时让美国中央情报局和克格勃同行叹为观止。年轻的国家和古老的文化传统、宗教的强大和移民来源的广泛,构成以色列独特的社会基调。移民背景的不同、观点的分歧以及宗教信仰程度的差异,使每个以色列人都将自己置于不同的利益群体之中,他们普遍受教育程度较高,知识面广,又关心,任何事件都有可能导致他们之间碰撞的加剧,引起激烈的争论。以色列人自嘲道,600万人口中有600万个总理。在社会固有的各种矛盾中,以宗教和世俗者、左翼和右翼阵营、东方裔与欧裔犹太以及阿拉伯公民与犹太公民之间这四大矛盾最为突出,以色列前总理拉宾不幸遇刺身亡,就是这种内部矛盾恶化的结果。以色列人自己也承认,从这些矛盾的角度来说,以色列实际上已被分裂为两个国家。
这就是犹太人:太平盛世内讧不断,矛盾激化时不惜刀枪相见,大敌当前又显出惊人的团结和超凡的能力。对于犹太人来说,没干成的事多是不想干,想要干的事很少干不成。在东西方交汇处的这块弹丸之地,这个古老奇特的群体始终吸引着世人的目光。

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