【《劝学》的字音】
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【荀子的《劝学篇》原文+注音。（主要是注音）】
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【《劝学》练习题】
2010年芭比最新动画：《芭比之人鱼历险记》剧情介绍：
芭比扮演美琳，她是一位为水而生的女孩，在爷爷平生送给她的冲浪板后，她很快的就成为了出色的游泳能手。现在，她和好朋友们一起参加马里布一年一度的冲浪比赛。美琳迎着巨浪冲了过去，突然她被最大最猛的海浪淹没了，等她冲出来了时候，一件奇妙的事情发生了——美琳的的长发变成了金粉色！她突然看见一只海豚，叫祖玛，美琳惊呆了！祖玛说：“你可以在水里呼吸并且是我是美琳妈妈的朋友。 她告诉两个朋友——范伦和海蒂，我是不但是条美人鱼，而且还是人鱼公主哎！美琳是海女王卡丽莎的女儿。但是，卡丽莎的海蓝王国，海蓝王国正处于黑暗与恐怖之中，美人鱼女王的妹妹爱丽丝诡计篡夺了王位。美琳意识到她是唯一拯救海蓝王国的人。她集齐了种种道具打败了爱丽丝。 最后，美琳的妈妈卡丽莎告诉她：“你本来就是人类和人鱼的孩子,可以在人鱼和人之间变化。” 之后美琳回到了原来的生活。
【《劝学》中 加点字翻译】
冰是由水形成的，但比水更寒冷
【师说重点字词】
〔1〕学者：求学的人。
〔2〕道：指儒家孔子、孟轲的哲学、等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。
〔3〕受：通“授”。
〔4〕业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作，可 以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。
〔5〕人非生而知之者：语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’” 《论语·季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也；学而知之者，次也。’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。
〔6〕其为惑也:那些成为疑难的问题。其，那，指示代词。
〔7〕闻道：语本《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”闻，听见，引伸为懂得。道：这里作动词用，学习、从师的意思。
〔8〕从而师之：跟随（他），拜他为老师。师之，既以之为师。
〔9〕夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大还是比我小呢？庸，岂，表示 反问的语气。
〔10〕道之所存，师之所存：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。
〔11〕师道：从师学习的风尚。
〔12〕出人：超出（一般）人。
〔13〕众人：普通人。
〔14〕耻学于师：以向老师学习为耻。
〔15〕是故圣益圣，愚益愚：因此聪明人更加聪明，愚蠢的人更加愚蠢。
〔16〕惑矣：（真）糊涂啊！
〔17〕彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。
〔18〕句读（dòu逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教 学童读书时要进行句逗的教学。读，通“逗”。
〔19〕或师焉，或不（fǒu）焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）请教老师，有的（指“惑之不解”这样的大事）却不问老师。“不”同“否”。此句翻译时应注意交错翻译，详见下文翻译。
〔20〕小学而大遗：小的方面（句读之不知）要学习，大的方面（惑之不解）却遗忘了。
〔21〕巫医：古代用祝祷、占卜等方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”视为一种低下的职业。
〔22〕百工：泛指手工业者。
〔23〕相若、相似：相象，差不多的意思。
〔24〕位卑则足羞：以地位低（的人为师）则感到耻辱。
〔25〕谀（yú于）：奉承、谄媚。
〔26〕复：恢复。
〔27〕君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里用前一种意思，相当于士大夫。不齿：不屑与之同列，表示鄙视。 齿，原指年龄，也引伸为排列。幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。
〔28〕不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。
〔29〕其可怪也欤：难道值得奇怪吗？其，语气词，起加强反问语气作用。
〔30〕圣人无常师：《论语·子张》：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有？’”夫子，老师，指孔子。子贡说他何处不学，又为什么要有一定的老师呢！
〔31〕 郯（tán谈）子：春秋时郯国（今山东郯城北）的国君，孔子曾向他请教过少皞（hào浩）氏（传说中古代帝王）时代的官职名称。
〔32〕苌（cháng）弘：东周 敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。
〔33〕老聃（dān丹）：即老子，春秋时楚国人，思想家， 道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。
〔34〕三人行句：语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
〔35〕不必：不一定。
〔36〕术业有专攻：学问和技艺上各自有专门的研究。攻：学习，研究。
〔37〕李氏子蟠：李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士。
〔38〕六艺经传（zhuàn）：六艺的经文和传文。六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。经：六经本文。传：注解经典的著作。
〔39〕不拘于时：指没有受到时代风气的影响，不受时俗的限制，不以从师学习为耻。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
【《师说》中的词语注音和相关解释】
《师说》生字注音
谀（yú） 欤（yú） 郯（tán） 苌（cháng）
襄（xiāng） 聃（dān） 蟠（pán） 贻（yí）
《师说》词语解释
【学者】 指求学的人.
【所以】“用来（靠他）……的人”.
【孰】疑问代词,相当于“谁”.
【而】 转折连词,相当于“却”.
【乎】 “于”,相当于“在”；后者表示比较,可译为“比”.
【师之】 以之为师.
【师】 动词,学习.
【庸】 岂,何,疑问副词.
【是故】 因为这个缘故,相当于“所以”.
【无】 不论.
【所存】名词词组,相当于“存在的地方”.
【师道】 从师学习的风尚.
【其】 指古之圣人.
【远】 指差距很大.
【犹且】 尚且,还.
【焉】 相当于“之”,指代“师”.
【下】 低于,相差.
【于】 介词,可译为“向”.
【圣】 头一个指圣人,名词；后一个义为“圣明”,是形容词.
【愚】 头一个是“蠢人”,后一个是“愚昧”的意思.
【其】 大约,大概.
【此】 指上文“从师而问”及“耻学于师”两种不同态度.
【于】 对于.
【身】 本身,自己.
【则】 表转折,“却”.
【或师焉】 对句读不理解,倒向老师求教.
【不】 否.
【小】 小的方面,指“句读之不知”.
【大】 指“惑之不解”.
【明】 明智,指通达事理.
【百工】 各种工匠.
【相师】 互相学习,互相拜师.
【士大夫】 主要指官僚阶层,亦指某些读书人.
【之族】 这一类.族,类.
【彼】 远指代词,也可译为“他”.
【相若】 想象,相近.
【君子】 古时泛指品德高尚的人,这里指“士大夫之族.”
【不齿】 瞧不起.
【也欤】 表疑问的语气词,两个助词连用加重感慨.
【贤】 指个人的品德才能.
【三】 泛指多数.
【术业】 技艺,学业.
【古文】 指先秦及汉代散文.
【传】 解释经文的著作.
【通习】 普遍地研习.
【古道】 古人从师学习的道理.
【贻】 赠送.
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