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看来，你只是有一种想当然的理想化社会。从古至今都是谎言和邪恶的代名词。秦始皇统一六国，不仅是坏事做尽，更是丧失人性，把自己的亲身父亲都可以当棋子般，除去。
再者，武则天所谓的坏事是指什么呢，是几个臣子的无故死亡，还是把自己的孩儿当成筹码。武则天统治期间，大开公开制度在城门外专门设立一个举报信箱（现代的用语），并在民间大量的设立间谍组织为自己的政权巩固进行一系列的行动。这一个举动除了可以巩固武则天的政权，还打击了唐朝的官员进行腐败的工作行为，使得当时的民众可以得到一个安定繁荣的环境进行生活。一般而言，只有官员的压力大了，民众受苦的可能性才会最小，那也是唐朝的一点点民主。在用人方面，武则天丝毫没有其他皇帝的妒才心理，唐朝初期的诗人，与唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”。你应该也看过他的作品，在小学教材中有他的《咏鹅》，高中也有题目忘了。在那年，他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”由此，可见武则天并非心胸狭窄之人，后骆宾王还得以归依佛门。
在所谓你口中的邪恶，在天下当中又有谁可做到问心无愧，对人，对事，对动物，每个人都会吃肉，而它们是生命，你就是它们的罪人。对事，你要把一件事做好，必须是最好的，那其余的人做不到，就不能得到那得到的权利和赞美，在他的角度，你就是他们的敌对。
凡从政之人，必伤一方的利益，就如你现在从资本主义和社会主义的角度去看蒋介石和毛泽东的历史一样，你会看到不同的感觉。
在我的角度看来，你的提问角度有一定对她的性别角色在当时社会的表现，显示出自己的不理解。看来如果你也取得了这样的成就，你可能因为不够魄力而从正义成为邪恶。
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我也下回来了，不过没ps3玩不了。收藏着吧，说不定以后会有ps3
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