【阴间在哪里？我要进去找人？】
地狱
【冥界是什么地方?】
冥界是鬼呆的地方！
冥王就是鬼王了！
【冥界的冥界入口】
冥界的入口，湍流着数条冥界之河，第一条河为阿克伦，欲入冥界者必先通过此河，在此有天间星的卡伦以及他手下的众杂兵以小舟摆渡，不过想过河的死者必须支付渡资，否则卡伦和他的手下们会将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沉河”的称号，除非乘着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至于无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。
【仙剑4幻冥界的入口在哪儿？】
各部位中，排在前面的装备就是优先考虑的更好的装备。
比T6更差的我就不列出来了。
头部：
狡诈之盔 （SW 基尔加丹）
萨格拉斯的诅咒视界 （BT 伊利丹）
T6头 （HS 阿克蒙德）
肩部：
盛怒护肩 （SW 双子）
T6肩 （BT 主母）
胸部：
混沌刀锋外套 （SW 穆鲁 需要太阳尘进行交换）
T6胸 （BT 伊利丹）
手腕：
T6腕（SW 卡雷苟斯）
手套：
永生幽暗手套 （制皮 拍卖行价格约为1600G）
T6手 （HS 阿兹洛加）
腰带：
T6腰带 （SW 布鲁塔卢斯）
腿部：
永恒长夜护腿 （SW 菲米斯）
T6腿 （BT 伊利达雷议会）
脚部：
T6鞋 （SW 菲米斯）
颈部：
*硬化氪金项链（珠宝 必须学习珠宝专业才能拥有该装备）
终结锁链 （SW 布鲁塔卢斯）
无尽梦魇项圈 （BT 苏普雷姆斯）
背部：
原罪披风 （SW 基尔加丹）
影月毁灭者斗篷 （BT 血魔）
角斗士的决心 （战场 20000荣誉）
远程：
奎尔萨拉斯金弓（SW 双子）
索利达尔，群星之怒（SW 基尔加丹）
*刺刀长枪 （影月谷 末日行者）
这个枪械因为不太为人所知，所以我说明一下他的属性：本身加16敏，有两个红色插槽，插槽奖励为+3爆。虽然是装备绑定，但是在拍卖行可遇不可求。
死亡飞刀（SW 小怪）
无情打击之弩（公正徽章交换）
手指：
灾难指环 （SW 双子）
怒风徽记之戒 （BT 伊利丹）
硬化氪金指环 （锻造 拍卖行价格约1800G）
安格莉丝塔的复仇 （公正徽章交换）
永恒勇士之戒 （HS声望崇拜奖励）
*虽然属性上不显示，但是HS声望戒指的特效内置一分钟的CD，所以没有你想的那么好。
饰品：
致命灰舌符咒 （BT声望崇拜奖励）
灰暗的纳鲁薄片 （SW 穆鲁）
龙脊奖章 （GLR 格鲁尔）
背叛者的疯狂 （BT 伊利达雷议会）
海啸护符 （毒蛇神殿 忘记哪个BOSS了……）
暗月套牌-远征 （拍卖行价格约400G）
狂暴者的召唤 （ZAM 祖尔金）
嗜血胸针 （公正徽章交换）
耻辱碎片 （HPT 我又忘记哪个BOSS了）
*战斗贼天赋中有10精准等级，有了T6鞋子之后精准就足够了，不考虑耻辱碎片。但是如果没有T6鞋子，优先考虑耻辱碎片。
*经过精确计算，在超过3分钟的BOSS战中远征优于狂暴者，比如基尔加丹、BUG的菲米斯（说实话在我们公会会超过3分钟的BOSS真的很少，当然外面野团就全然不是了）。由于远征的特殊效果要求你不能有10秒以上的攻击断档，所以一些有断档的BOSS比如伊利丹、格鲁尔、灵魂之匣（三脸）等狂暴者也优于远征。打小怪的时候狂暴者也更好。但是不论如何，远征都好过嗜血胸针。
武器：
盗贼的武器是其核心装备。由于盗贼天赋中的武器专精，所以尽可能要求主副手都是同一类别的武器。本版本中主流是双持剑或双持拳套。
主手剑：
埃辛诺斯之刃（BT 伊利丹）
村正（SW 穆鲁）这个其实是T的武器，不过也挺适合剑贼的，你拿这个T们不会有任何意见。
恶行之刃（HS 老二）
副手剑：
埃辛诺斯之刃（BT 伊利丹）
野蛮之刃（BT 主母）
龙鳞（SW 卡雷苟斯）这个完全是T的武器（它加精准），我非常不厚道的怂恿盗贼们拿这个，这绝对不是因为我和哪个没有龙鳞的T有什么过节。
主手拳套：
欺诈者之手（SW 基尔加丹）
瓦尼尔的残酷右拳套（公正徽章交换）
副手拳套：
玛诺洛斯之握（SW 双子）
瓦尼尔的野蛮左拳套（公正徽章交换）
考虑到组合问题，有这么一个优先次序的问题：
双蛋刀>欺诈手+玛诺洛斯>村正+野蛮>……>恶行+龙鳞>双牌子拳套
省略号代表村正+龙鳞 或者 恶行+野蛮
【什么花的花语是死亡】
Nokia 的 V5系统,有 5800 5230啊什麽的~
【中国冥界详细资料，急！！！】
六案功曹：
功曹原为封建官名，亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管选署功劳。
而中国冥府神话传说里面的六案功曹则是阴间官名：秦广王，专管长寿夭折、出生死亡的册籍；统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。 民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
四大判官 ：
判官是古代传说中的阴间官名，取材于中国传统文化中的冥府判官。长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直之辈。职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。 判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。
最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
赏善司：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在梦婆处喝一碗迷魂茶，罚恶司：身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
察查司：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩崔判官：是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。《两游记》载，此公姓崔名钰，在唐太宗李世民驾下为臣，官拜兹州县令，后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾～点，谁该死谁该活便只在须臾之间。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托，崔珏不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿。在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震，并从中发了一笔横财。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
十大阴帅 ：
一、十大阴帅是：
鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国中国冥界神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
1、鬼王
“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。⊙清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一为主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。这个鬼王虽标榜“孝弟忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。鬼王的名目也不少。据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提（南赡部洲即人类居住的世界）中的大鬼王即有：无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、
主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。
2、日游
日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。” 《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
3、夜游
在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜．他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做”夜游神”（<<山海经·海外南经>>）。现在”夜游神”用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。” “二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。” 杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
4、无常
黑白无常鬼，亦称无常。在旧时中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁 ，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
5、牛头
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但古今资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。佛教传入中国后，牛头马面之说便在民间流传，被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的爪牙。现在很少在佛寺见到牛头马面，反而常见於阎王庙等。
6、马面
马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
7、豹尾
在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
8、鸟嘴
在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
9、鱼鳃
在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
10、黄蜂
在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
二、十大阴帅的来历：
佛门提出了理论，认为众生（人类及一切生物）在三界（欲界、**、无**）和六道（天、人、阿修罗[恶鬼]、地狱、饿鬼、畜生）的生死世界里循环不已，如车轮回旋不停。六道众生有四种形态：
1．卵生：如鸡、孔雀、鸟等。
2．胎生：如人、牲畜等。
3．湿生（又名因缘生）：各种虫子等。
4．化生：无所依托，借业力而出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。
所以，今生是人，来世可能转生为马、牛、羊等动物，因此佛祖、菩萨要度尽六道众生。人们刻意构画的十大阴帅，显示了鬼府阴曹的法网恢恢，疏而不漏，同时也显示了人类的虚弱与可悲。
七十五司
主掌人间善恶福，因果报应，生死轮回的冥府之神——‘地府判‘据说有七十六司（民间还有称七十二司、七十五司的，都是大致的说法），在民间传说中，七十五司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满的鬼魂，专门带恶魂下地狱的。《三教搜神大全》里说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。宋元时在泰山岱宗坊东建有酆都庙，主祀酆都大帝，配以十殿阎罗王。又建有嵩里山祠，塑置阴曹地府七十五司。
相传各司神皆有姓名，最有名的是速报司神岳飞，七十六司神大部分是《封神演义》中的诸神；还有一些是著名的历史人物，如速报司神和忠孝司神是岳飞，催行司神是明崇祯皇帝；此外还有道教神仙和民间传说中的人物，如黄病司神是许真君，毒药司神是牛郎。其中一些人物虽在《封神演义》中出现，但已面目全非,有的甚至将历史人物的年代也弄混淆了。
依次为：
1、掌教签押司
2、掌生死司
3、掌生死勾押推勘司
4、掌斋僧道司
5、掌修功德司
6、掌看经司
7、掌注生贵贱司
8、掌三月长斋司
9、掌勾生死司
10、掌取人司
11、掌掠剩财物司
12、掌增福延寿司
13、掌职司
14、掌追取罪人照证司
15、掌词状司
16、掌曹吏司
17、掌行瘟疫司
18、掌飞禽司
19、掌山林鬼神
20、掌宿业疾病司
21、掌畜生司
22、掌水府司
23、掌地狱司
24、掌十五种善生司
25、掌十五种恶死司
26、掌无主孤魂司
27、掌行雨地分司
28、掌风伯司
29、掌较量司
30、掌堕胎落子司
31、掌阴谋司
32、掌欺昧司
33、掌僧道司
34、掌城隍司
35、掌贼盗司
36、掌山神司
37、掌土地司
38、掌精怪司
39、掌魍魉司
40、掌门神司
41、掌枉死司
42、掌索命司
43、掌推勘司
44、掌行污司
45、掌放生司
46、掌杀生司
47、掌施药司
48、掌善报司
49、掌恶报司
50、掌忠孝司
51、掌忤逆司
52、掌所生贵贱
53、掌注福司
54、掌胎生司
55、掌卵生司
56、掌湿生司
57、掌化生司
58、掌水族司
59、掌长寿司
60、掌促寿司
61、掌催行司
62、掌黄病司
62、掌毒药司
63、掌积财司
64、掌还魂司
65、掌见报司
66、掌正直司
67、掌子孙司
68、掌引路司
69、掌磨勘司
70、掌都察司
71、掌苦楚司
72、掌举意司
73、掌悯众司
74、掌速报司
75、真土地司
