【请教《创世纪》第一章中的疑惑：1:26】
【1 既然神说是“我们”，那么上帝（耶和华）并不是唯一的神？】暗示了三位一体的真理，神学中有个三一论，讲的就是圣经中的上帝（神），神是三而一的神，圣父（耶和华）圣子（耶稣）圣灵（保惠师）都是上帝（神），圣父不是圣子，圣子也不是圣灵，但不是三位神，还是一位神，这位神，就是这三而一的神。http://hi.baidu.com/%B6%CFed%CC%EC%CA%B9/blog/item/a6aebdf38b63f65d342accc4.html 【2 既然神是按自己的形象造人，又造男又造女，那么神是男还是女？神可以一会是男，一会是女，可以随时变换？】 旧约圣经创世纪第一章26～27节：『上帝说：我们要照著我们的形像，按著 我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地， 并地上所爬的一切昆虫。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造 男造女。』 经文里的「形像、样式」是指什麽意思？ 由于这里涉及经文解释的问题，所以我们引用邱恩处先生所著《中文圣 经注释》（基督教文艺出版社1992.7初版）第二卷，创世纪，第107页所做 的解释： 「形像的原文原有偶像、像或画像的意思。因此是容易被人误解为神有人的 形状的。。。至於样式，其原文是一个抽象的动状词（作为名词或形容词使用的动词），并主要的以抽象型态作使用的，如样子、相若、类似等。。。 作者所著重的，乃是人与其他受造之物的不同， 因为人有上帝的「形像」。 然而，在26节加上「样式」，是要人不将这「形 像」作具体的实像去解释。」 在杜永嘉 (Alban Douglas)先生著、刘裕汉先生译《圣经真理百课(上) 》（晨星出版社1992.4五版）第159页上就解释得更为直接： 「神的形像并非指著身体的样式，因神是个灵，而灵并没有人所具有的各部 份和感情。。。 从圣经中我们得知他是意味著知识、仁义和圣洁。它是指道德上的样式而非身体的形像。。。」 关於「形像」的意义，还可以参考新约圣经以弗所书第四章23～24节；歌罗西书第三章 9～10节。 附录於下： 以弗所书第四章23～24节：
『又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照著上帝的形像造 的，有真理的仁义和圣洁。』 歌罗西书第三章 9～10节：
『不要彼此说谎。因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人 在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。』 【3 上帝在第六日一共造了多少男？多少女？还是就只造了亚当和夏娃？】两个，只有亚当和夏娃。 人类是乱LUN的结果？谁能解释一下？ 首先我们来看神的创造：神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 （《创世记》1：27-28）神看着一切所造的都甚好。（《创世记》1：31） 我想我们起码可以看到三点与我们将要讨论的相关： 1、神造人是为了要赐福给他们，要他们治理这地，管理天上地下的活物。也就是说是出于爱。2、要他们生养众多，遍满地面。3、这一切都甚好，无瑕疵，无缺陷。 神既只造了一男一女，又要他们生养众多，遍满地面，显然这一男一女的后代之间的互相婚配是难免的了。然而，在以后的摩西律法里面，又看到神规定不可乱伦。即兄弟姐妹之间的婚配不是神所喜悦的。是不是神改变了呢？不是。圣经说神是不改变的。他是昨日今日永不改变的神。他不改变的是他创造之初永恒的旨意，他不改变的是他对人的爱。打个比方： 一个妈妈买了一桶鲜牛奶给她的小儿子，并叮嘱他每天早上喝一杯，然后给放到冰箱里。但第二天早上她发现小儿子未把牛奶放在冰箱里，以致牛奶已经腐坏了。妈妈就禁止儿子再喝这桶奶，并把它倒掉了。妈妈变了吗？这个妈妈出尔反尔吗？没有。妈妈对儿子的爱没有变。让不让儿子喝这桶奶都是出于爱。变的是处境。 我们知道，人犯罪后，地受咒诅，已经不是神创造完毕后的*好*了。但人生活的环境也还是相当优越。人当时的寿命都在几百甚至上千岁就是证明。然而人持续犯罪，以致神的审判终于再次临到地上：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。 四十昼夜降大雨在地上。” （《创世记》7：11-12） 在这次审判中，只有挪亚一家八口蒙神的眷顾得以余生.然而，人的生存环境再也无法与前相比了。大渊的泉源和天上的窗户都开过。天、地都有过极大的改变。因此，原本是完美的人的身体也不再能保持完美了。疾病，甚至是可遗传的缺陷开始进入人体。人的遗传性状是由基因决定的。而控制同一性状的基因通常是一对，称为等位基因。若等位基因中的一个有缺陷，而另一个正常的话，则该性状仍表现为正常。父、母对其后代的贡献是各提供等位基因的一个。不难想象若是一个家族中携带有缺陷基因的话，兄弟姐妹中很可能携
带有相同的缺陷。这样，当兄弟姐妹互相婚配的时候，后代患有遗传疾病的可能性就大为增加。当然，用现代术语解释起来很容易，对古人来说，神只能规定他们不能乱伦。当儿子无法理解为什么不放冰箱的奶不能喝的时候，只能告诉他这样不好，你不可以喝；若不听，就只有强制。神变了吗？没有。他的爱昨日、今日、以至永远都不变，就看我们有没有顺服的心。
【在创世纪24章的1至9节他创世那个注解是什么？】
感谢神！
创世记24章1-9节没有你说的经文，讲的是亚伯拉罕差遣仆人去为儿子以撒娶妻的事，他要仆人向他发誓，要按照神的应许给以撒娶妻。
愿神祝福你！
【关于创世纪12章第一节的讲章】
主题——神对亚伯兰的命令（信心的挑战）
注意两个动词：“离开”和 “去”
一，本地——熟悉的环境（包括人文环境，自然环境，生活习惯等等）
二，本族——熟悉的人际（亲戚，朋友，同学等等）
三，父家——心中的挚爱（骨肉至亲，最放心不下的人）
神要求亚伯兰离开自己熟悉和依赖的生存环境，而去到一个陌生的对方。这对亚伯兰是一个极大的挑战，也在考验他对神信心。他要去神所指示的地方去，必须完全相信神，并且依赖神。
【创世纪42章1一38节注释】
在四二至四五章，约瑟和他弟兄们之间关系的记载，是基督和以色列国之间关系的详细描绘：(一)正如约瑟的弟兄们为了粮食被迫转向他，（1～5，四三1～15，）以色列人也要被迫转向基督，以保守他们的生存。（亚十二10，罗十一26。）(二)正如约瑟的弟兄们认不出他，（8，28，四三32～34，四四14～34，）以色列民今天也照样不认识基督是谁。(三)正如约瑟在他的弟兄们被迫转向他之后，试验并管教他们，（15～24，四四1～13，）基督在以色列民转向他的过程中，也要照样试验并管教他们。（亚十三8～9。）(四)当约瑟管教他的弟兄们时，他爱他们，也隐密的照顾他们；（25，四三16，25～34；）在末期，基督也要照样隐密的向以色列人显示他的爱，并供应他们的需要。（参启七2～8。）(五)正如约瑟最后与他无知的弟兄们相认，（四五1～4，14～16，）基督也要照样承认无知的以色列国。（罗十一26。）(六)正如约瑟的弟兄们最后认出了他，（四五15，）以色列人至终也要照样承认基督。（亚十二10。）(七)正如约瑟在他的高举与荣耀中，向他的弟兄们揭示他自己，（四五8，13，）基督也要照样在他的高举和荣耀中，向以色列遗民启示他自己。（弥五3～4，太二四30。）(八)约瑟的弟兄们有分于他掌权的享受，他们作为神在地上的见证，也得着约瑟特别的照顾；（四五16～24，四七11～12，五十21；）照样，在千年国时，以色列要有分于基督作王的享受，以色列作为神在列国中的见证，也要得着基督特别的照顾。（赛二2～3，六一6，亚八23，十四16～19。） 创世记 42:3#1。引自恢复本圣经创世纪42:3节注解1
【和平精英的超炫车皮肤，如何获得黑色特斯拉？】
技巧一：先普通抽取一星领取，或者普通追加到二星再保护，保护至四星，在普通追加。
这个技巧的目的是为了省钱，四星到五星保护需要150一次，所以尽量在前面保护，为后面四升五和五升六的普通追加增大几率。并且因为保护三星必升星的原因，我们必须合理利用保护追加。
技巧二：首先把所有的皮肤套装全下了，6块钱开始抽奖，如果出的是一星直接领取碎片，如果出到二星或者三星，则开始下一步的操作，
最难的是上五星，440一次，大家可以选择领取喜欢的衣服或者枪皮肤，也可以选择领取碎片，胆大的当然可以普通追加。我们要的是四星保护追加的时候要跳星，比如四跳六，这种花了比较少的钱，得到了自己喜欢的东西。
重点是二星四星要保护追加，三星五星就普通追加。
技巧三：首先是六元抽奖，如果出了一星或者三星，就直接领取奖励拿碎片，如果6块开到二星就可以尝试追加，到三星直接领取如果追加到了四星就继续保护追加，153一次的试错成本，虽然不低，但是勉强可以接受。如果六块钱直接升级到了五星，建议直接领取碎片奖励，因为此时保底追加的成本就太高了，而普通追加一旦失败就直接白给，所以千万不要盲目给五星追加保护到六星，这个属于是扭蛋玩法圈套，看似近在眼前，其实远在天边。
而且就算四星追加保护到五星，我们同样可以用碎片来换，用这种方法拿碎片去换一台特斯拉，哪怕你是非酋，成本也就在600左右，根本没必要花费大几千去抽，除非是为了弄奇幻紫，如果你运气好一点，保护上了六星，成本可能也就300左右。
好了，这些技巧不知道大家有没有兴趣去尝试一下呢？当然抽奖本身就是赌运气，所以这些技巧也并不是完全适用于每一个人的，希望大家玩游戏的时候能够根据自己的经济能力理性消费，虽然说你扭开的每一个蛋都是往腾讯大楼贴了一块砖，但是大几百块钱去买猪蹄买奶茶他不香吗？
【和平精英怎么样才能让自己的载具皮肤不在基本信息里显示？】
和平精英怎么样？才能让自己的在这皮肤不再基本信息里显示给他屏蔽掉。
