【西游记中天上神仙的坐骑、宠物，为何喜欢跑到人间当妖怪？】
因为西行取经乃是“大势所趋”，路上注定会劫难重重。这些神仙的坐骑，宠物，乃是应允而下界的。明代神魔小说西游记，可谓是我国民间最具影响力和知名度的古典小说。
书中吴承恩以大唐圣僧玄奘西行取经的故事为蓝本，为我们讲述了一场荡气回肠，大气磅礴的“九九八十一难”，西天灵山之旅。孙悟空，唐僧等人一路行来，遇到的盖世妖王，顶尖高手数不胜数。
但是纵观《西游记》全书，我们能够总结出来一个非常奇怪的规律：就是这些妖精往往都是天上各路神仙的宠物，坐骑，也有人戏称为“有后台”的妖怪。甚至有些人，干脆就是天庭上的神将，跑下来作乱的：比如说二十八星宿之一的奎木狼。
当然，奎木狼下界的原因很简单：书中说了，他是大圣闹天宫时，“打怕了的神将”，跑下人间是为了“苟命”。除了他之外，剩下的那些“根正苗红”的妖怪，跑下来又是什么原因呢？
书里在小雷音寺一章中，孙悟空也曾经这么问过东来佛祖弥勒。弥勒是这么回答他的，是说
弥勒道:“一则是我不谨,走失人口,二则是你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难。我今来与你收他去也。
西行取经，乃是大势所趋。但是“法不可轻传”，真经乃是佛门的无上至宝，肯定不能让唐僧取经四人组轻轻松松的如同“旅游”一样取了真经。因此，路上他们注定要遭遇“重重劫难”，最后成就正果，才算是全始全终。
要知道，凡间的那些山精野怪，如蜘蛛精，白骨精这些人，往往都不是孙悟空的一合之敌。因此，想要真正给他们造成点麻烦，就只能让“百灵下界”了。
【《西游记》里那些天上神仙的坐骑为啥都那么厉害？孙猴子我感觉连那些妖怪都降不住。】
西游记是一个很现实的讽刺小说
孙悟空早期打的妖怪都没有上层路线，没有强力人物支持。
打败十万天兵，那些都是炮灰角色，真正的boss级别的人物都躲在幕后。
取经的时候，大大小小的妖怪都有上层路线，不是这菩萨的坐骑，就是那天尊的道童。
孙悟空不是打不过，而是被压了数千年，现实了，知道全凭暴力解决不了问题，俗话说：打狗也要看主人。
人家有上层关系，直接打杀了，得罪人太多。以后再到天庭不好做事。最好还是走上层路线，通过主人的面子解决问题。这样一来给主人面子，二来也是潜规则约束啊。
桀骜不逊的齐天大圣，也被天庭和谐了。
【西游记里的妖怪为何好多都是天上大神仙的坐骑?】
这就是西游记反映出的现象
当权者高高在上 属下为非作歹 却不闻不问 但当其爱骑即将受到伤害的时候 却站出来止住刀兵 将其带上天去“严加管教” 但应该是大事化小 小事化无 比如文殊菩萨的坐骑青毛狮子 在乌鸡国出现一次 每隔多久 狮陀国又来了 还是个老大级人物
最倒霉的是牛魔王 无权无势 当孙悟空即将得胜的时候 满天神佛却又不请自来 终于逮住了牛魔王 而当孙悟空遇到困难的时候 却又非得大圣亲自上天去请
西游记里面包含的内容很多 不止这些 好好看一看吧
【《西游记》中有哪些妖怪都是神仙的座椅变成的？】
金毛犼(观音坐骑)、 青牛精(太上老君坐骑)、 狮象二妖(文殊、普贤坐骑)、 青毛狮怪(文殊菩萨坐骑)、 白鹿精(寿星坐骑)
【西游记中天上神仙的坐骑、宠物，为何喜欢跑到人间当妖怪？】
因为西行取经乃是“大势所趋”，路上注定会劫难重重。这些神仙的坐骑，宠物，乃是应允而下界的。明代神魔小说西游记，可谓是我国民间最具影响力和知名度的古典小说。
书中吴承恩以大唐圣僧玄奘西行取经的故事为蓝本，为我们讲述了一场荡气回肠，大气磅礴的“九九八十一难”，西天灵山之旅。孙悟空，唐僧等人一路行来，遇到的盖世妖王，顶尖高手数不胜数。
但是纵观《西游记》全书，我们能够总结出来一个非常奇怪的规律：就是这些妖精往往都是天上各路神仙的宠物，坐骑，也有人戏称为“有后台”的妖怪。甚至有些人，干脆就是天庭上的神将，跑下来作乱的：比如说二十八星宿之一的奎木狼。
当然，奎木狼下界的原因很简单：书中说了，他是大圣闹天宫时，“打怕了的神将”，跑下人间是为了“苟命”。除了他之外，剩下的那些“根正苗红”的妖怪，跑下来又是什么原因呢？
书里在小雷音寺一章中，孙悟空也曾经这么问过东来佛祖弥勒。弥勒是这么回答他的，是说
弥勒道:“一则是我不谨,走失人口,二则是你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难。我今来与你收他去也。
西行取经，乃是大势所趋。但是“法不可轻传”，真经乃是佛门的无上至宝，肯定不能让唐僧取经四人组轻轻松松的如同“旅游”一样取了真经。因此，路上他们注定要遭遇“重重劫难”，最后成就正果，才算是全始全终。
要知道，凡间的那些山精野怪，如蜘蛛精，白骨精这些人，往往都不是孙悟空的一合之敌。因此，想要真正给他们造成点麻烦，就只能让“百灵下界”了。
【为什么西游记中的妖怪大多是坐骑？】
西游记大家都看过很多遍了，如果大家看的非常细心的话，会发现里面的很多实力强大的妖怪都是从天上下凡的，而且大部分都是大人物的坐骑，比如九灵元圣、观音菩萨坐骑赛太岁、青牛精、大鹏鸟、文殊菩萨的狮子等，作为神仙，难道连自己的坐骑都看不好吗？这其中是不是有什么阴谋呢？
最好的一个例子就是青牛，明明是太上老君的小伙伴，放着天庭那么好的地方不待，偏偏自己要在下界玩耍。孙悟空遇到他，真的是很不幸。论武艺，青牛精与孙悟空是不分上下，论法宝，金刚镯是无物不套，诸天神佛的法宝都没能摆脱金刚镯。
官方说法是因看牛的童子睡着了，才走了牛。青牛精明显是有备而来的，首先不费吹灰之力便捉了唐僧，猪八戒，沙僧。他本有绝佳的机会吃掉唐僧却说要捉了孙悟空一块蒸吃了。但是每次与孙悟空交手都只是得胜便归，从不捉孙悟空。由此可见，他也不是冲着唐僧肉来的。
但他下界来，为了什么呢？从后文如来的话，我们可知道，如来不道破青牛精的来历，怕的是老君找如来的茬。因此，青牛精的下界，并不是偷下界的，也是老君授意的，目的是收拾孙悟空。
《西游记》中的神仙基本可以不用坐骑，坐骑成了身份的象征，职位的象征。就像省部级干部要配好车一样，神仙到了一定级别、佛菩萨修到一定果位，自然应该有坐骑。至于坐骑到底扮演什么角色，那就看菩萨或神仙的心情了。多数神仙或菩萨都将坐骑当做自家人，传授他们很高的法力，给他们有尊严的生活。
这些并不是下界为妖的理由。为什么坐骑会下界呢？逻辑上的可能是天上与人间的时间相对论，也就是传说中的天上一天，人间一年的时差问题。坐骑在天上实在是闲得慌，跑下界来在人间撒野一把，然后再回去也不是不可以。
即便是可以如此，但大规模的坐骑下界也存在问题。那么他们到底是怎么下来的呢？其实他们是在神仙、菩萨的授意下，暗示下，偷偷或公然跑下界的。观音菩萨组织取经工程时在佛界、天庭都走了几圈，开了几次通风会，希望各位神仙派些自家人出来冒充妖怪，凑够取经路上的八十一难。
你想啊，神仙也不傻，谁想凑这个热闹啊。所以，组织工作一点都不成功。于是，菩萨编造了唐僧肉可以长生不老的神话，让神仙把这个信息传递出去，让那些坐骑“偷偷”下界，以便撇清与佛界的关系。
观音菩萨组织的取经工程总共九九八十一难，简直是生凑啊。丢了只马也算一难，吓了一身冷汗也算一难，也就是说，八十一难是勉强凑够的，所以总共遇到的妖怪，有头脸的也不过四五十个。所以说，神仙、菩萨的坐骑下界，要么是神仙、菩萨让他们下界的，要么是神仙、菩萨故意纵容他们下界的，都是为了卖个面子给观音。
