【有没有在地球上主角自己造各种秘境，设置各种恐怖环境来吓人类，或玩弄人类的幕后黑手的小说？】
重生之霸气归来
【亚历山大图书馆的发展简史】
人们只知道亚历山大图书馆建于公元前259年。
当时的中国大约正是竹简流行；老子、孔子等诸子百家思想开始流传的年代。
在对托勒密二世国王乌基曼迪亚斯坟墓的发堀中他留下一句话：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了。”似表达了他接手此事时的心情，以及对图书馆工程浩大的惊讶。据说当时尽管有战乱，亚历山大图书馆藏书约54000卷。应当说亚历山大大帝本人的军事征服举动，客观上进一步促进了东西方经济与文化的交流。他死后，亚历山大成为古埃及托勒密王国的首都。
据说当初建亚历山大图书馆唯一的目的就是“收集全世界的书”，实现“世界知识总汇”的梦想，所以历代国王甚至为此都采取过一切手段：下令搜查每一艘进入亚历山大港口的船只，只要发现图书，不论国籍，马上归入亚历山大图书馆。有一则传说更讲到，当时古希腊三大悲剧作家欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的手稿原本收藏在雅典档案馆内。托勒密三世得知后此事后便设了一计，以制造副本为由先用一笔押金说服雅典破例出借，可据说最后归还给希腊的实际上是复制件，而真迹原件却被送往亚历山大图书馆了。
通过各种正当不正当的手段，亚历山大图书馆迅速成为人类早期历史上最伟大的图书馆：拥有公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿，并首次在图书馆复制和译成拉丁文字；藏有包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球理论的古希腊天文学家阿里斯塔克的关于日心说的理论著作；古希腊三大悲剧作家的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿；第一本希腊文《圣经》旧约摩西五经的译稿；对医学也有贡献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米德等均有著作手迹留此。
此外，当时古埃及人及托勒密时期许多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此。极盛时据说馆藏各类手稿逾50万卷（纸草卷）。
另外，由于四方学者纷纷云集此地，古希腊地理学家、天文学家、数学家和诗人的埃拉托色尼，古希腊文献学家阿里斯塔克等不少历史名人都曾出任过亚历山大图书馆的馆长。而诸如哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米德等睿智圣贤也均在此或讲学，或求学，使图书馆享有“世界上最好的学校”的美名，并在整个地中海世界传播文明长达200至800年。
亚历山大图书馆的消失同样充满了神秘。现今人们只知道传说它先后毁于两场大火。关于第一场大火流传比较普遍：公元前48年罗马统帅恺撒在法萨罗战役中获胜后追击庞培进入埃及，进而帮助当时的女王克娄巴特拉七世争夺王位，并在与其兄弟作战时放火焚烧敌军的舰队和港口。这场大火蔓延到亚历山大城里，致使图书馆遭殃，全部珍藏过半被毁。
公元7世纪，阿拉伯帝国在阿拉伯半岛崛起。642年，阿拉伯军队在阿慕尔·伊本·阿斯率领下攻占亚历山大城。3年后，拜占庭帝国皇帝君士坦丁派兵收复亚历山大城。
13世纪出生在古埃及的历史学家伊本·基夫提在其《贤人史》中说，阿慕尔重新占领亚历山大城之后，一位与他相识的名叫约翰的文法学家表示，希望得到亚历山大图书馆的藏书。阿慕尔遂向帝国统治者欧麦尔请示，得到的回答是：“把所有书先翻阅一下。如果其内容与经书（指《古兰经》）相同，就无需保存；如果相悖，也无需保存，不妨销毁。”阿慕尔后来下令，将所有馆藏图书交给城里的4000多个公共澡堂作燃料，足足烧了6个月之久。
从13世纪以来的几百年中，阿慕尔“焚书”之说被阿拉伯乃至西方学者反复引用。直到17世纪，人们开始对此说提出质疑。对伊本·基夫提著作中阿慕尔“焚书”问题较早提出质疑的，是英国的阿拉伯历史学家埃尔弗雷德·乔舒亚·巴特勒（1850-1936）。他在《阿拉伯征服埃及史》中说，那位叫约翰的文法学家活动在6世纪中叶，不可能活到阿慕尔征服亚历山大城的时候；亚历山大图书馆的藏书大多用羊皮纸书写，而羊皮纸很难充作燃料。因此，他认为，将藏书充作公共澡堂燃料之说显然是虚构。
当然，他的观点也遭到一些人的反驳。但是，支持他的人，从欧美到阿拉伯世界，随着时间的推移日益增多。美国著名阿拉伯历史学家菲利普·希提在所著《阿拉伯通史》（1937）中说：“这个故事杜撰得很巧妙，但是与历史事实不相符。”他认为，最根本的历史事实是，在阿拉伯人征服埃及的时候，亚历山大图书馆早已不复存在。 那末，伊本·基夫提这位阿拉伯作家杜撰这个故事的目的何在呢？当代埃及历史学家穆斯塔法·阿巴迪在其专著《古代亚历山大图书馆的存亡》（1990）中的解释是：当时正值欧洲文艺复兴运动兴起，人们对古希腊典籍的兴趣倍增。而那些典籍的很大一部分保存在穆斯林世界的图书馆中。因此，这些图书馆就成为欧洲人觊觎的目标。地中海东岸特里波黎城图书馆的藏书，著名穆斯林将军和诗人奥萨马·伊本·蒙齐兹的大量私人藏书，先后都曾遭到正在进行东征的十字军的抢劫。这些事件引起阿拉伯人的公愤，十字军就反诬阿拉伯人“早就有焚烧图书的劣迹”。
同时，在同伊斯玛依派以及十字军斗争的过程中，阿拉伯帝国统治者萨拉丁为筹措资金，曾将开罗公共图书馆中200多万卷藏书和叙利亚城市阿米德图书馆的100多万册藏书先后变卖。这不能不招致学人的严厉批评。于是，萨拉丁的一些支持者，包括同其关系密切的伊本·吉夫提，就起而为之辩解，编造阿慕尔“焚书”的故事，意在说明历史上焚烧图书都算不了什么，今日的变卖更无可厚非。
1995年后重建了亚历山大图书馆，占地4万平方米，它不仅是埃及的重点建筑项目，也是联合国教科文组织在世界范围内的重大科研和建筑项目，它的造型是从77个国家的设计中优选的
古代亚历山大图书馆彻底被毁后，埃及的亚历山大大学早在1974年就提出重建图书馆问题，并希望尽可能在原址原样恢复。可是考古研究几乎没什么发现使得后来的重建工作基本是在没有多少历史资料可资借鉴的情况下进行的。可以说今天亚历山大图书馆的“复活”克服了许多困难，是联合国教科文组织、国际社会许多国家和埃及共同合作努力的结果。首先是图书馆选址问题。原来的亚历山大图书馆馆址究竟在那里根本无从考察，所以新馆馆址只能由埃及自己决定。新馆建在亚历山大海滨区，在海滨大道上紧傍“地中海新娘”雕像处。它包括3座建筑，其中最主要的当然是造型奇特的图书馆，另有一个球型天文馆，第三座建筑是服务大楼。它们面对地中海，背靠亚历山大大学各理科学院，风光绮丽、景色迷人。根据埃及1993年的考古发掘，此地曾是古罗马文明时期的皇家专属区。
确定新图书馆的设计方案是又一个难题。它于1989年向世界公开招标，由联合国开发计划署提供财政援助。在参与竞标的数十个国家的600多家建筑设计机构中，挪威斯努希塔建筑事务所提出的初步设计方案中标，由他们的建筑师们承担外部建筑和内部设计。埃及的迈姆杜哈·哈姆宰作为埃及的参事参与设计。
由于亚历山大图书馆在古代文明中对全人类发挥过重大影响，所以埃及特别强调重建工作必须考虑历史因素。有舆论说埃及人似乎希望借此提升其在当代国际社会的地位。事实上这家建筑事务所的设计方案从最初提出到最后确定，各类专家一直不断地发表各种高见，并且不同意见争辩特多。据称最后的方案当然是一个妥协的产物：既要前卫地适应21世纪时代特点，又要能与亚历山大这座充满欧、亚、非异国文化情调的“历史之都”相融洽，还要尽可能符合和体现图书馆厚重的历史风采。
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无限副本
作者：退去的大海
序
更新时间2010-7-31 12:23:50 字数：3492
序
平行空间地球历2010年，地球资源耗尽，一个奇特的种族浮出水面，早在地球刚刚诞生时他们就来到地球，后来也曾多次访问地球，只是那几次都没有文明产生，于是也没有关于他们的记录。在最后一次来访，他们的母星爆炸，于是他们留下了部分人在地球生活，这些人就是上古猿。他们的科技与人类不同，科技是用来辅助进化的，所以他们的体能远远超过猿类，甚至可以搏杀长毛象，后来在不断的演化中，他们分出了一支支系，也就是人类。
在资源枯竭的2110年，隐居避世的上古猿终于出世，启动了终极科技——培养槽，将所有人类送入培养槽中，让人类进行优胜劣汰的淘汰活动，让人类进化成为第一代太古猿，让人类不再依赖科技。
培养槽是一个真实存在的空间，上古猿以他们喜爱的网游为剧本，让人类变成游戏中的人物，不同的是，在网游中，他们周边的人都是从现实中来的人（除了原定NPC是有科技制造的虚拟人，即游戏里的商人）而副本之中（不只包括游戏原有副本，还有虚拟副本）的人，除了队友，其他都是战斗NPC（非虚拟人，而是专门用来战斗的机器人）。
总共启用了3个培养槽，分别是完美国际、天下贰、魔兽世界。（这三个是我本人比较熟悉的网游，而且也是不像诛仙之类由小说改编而成的网游）当然，绝大部分人类被留在废弃了的地球上，只有各方面达标或者总体数据平均达标的人才能进入培养槽……
【The library at Alexandria亚历山大图书馆】
亚历山大图书馆
亚历山大图书馆曾是人类文明世界的太阳，它与亚历山大灯塔一起，是亚历山大城各项成就的最高代表。该图书馆始建于公元前3世纪，0多年前它到底是什么模样却无人知晓。今人只能从历史文献的零星记载中了解，因为它甚至连一个石块实物也没有留下；而大量考古发掘似乎也无确凿线索。人们只知道亚历山大图书馆建于公元前259年。当时的中国大约正是竹简流行；老子、孔子等诸子百家思想开始流传的年代。在对托勒密二世国王乌基曼迪亚斯坟墓的发堀中他留下一句话：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了。”似表达了他接手此事时的心情，以及对图书馆工程浩大的惊讶。据说当时尽管有战乱，亚历山大图书馆藏书约54000卷。
应当说亚历山大大帝本人的军事征服举动，客观上进一步促进了东西方经济与文化的交流。他死后，亚历山大成为古埃及托勒密王国的首都。据说当初建亚历山大图书馆唯一的目的就是“收集全世界的书”，实现“世界知识总汇”的梦想，所以历代国王甚至为此都采取过一切手段：下令搜查每一艘进入亚历山大港口的船只，只要发现图书，不论国籍，马上归入亚历山大图书馆。有一则传说更讲到，当时古希腊三大悲剧作家欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的手稿原本收藏在雅典档案馆内。托勒密三世得知后此事后便设了一计，以制造副本为由先用一笔押金说服雅典破例出借，可据说最后归还给希腊的实际上是复制件，而真迹原件却被送往亚历山大图书馆了。
通过各种正当不正当的手段，亚历山大图书馆迅速成为人类早期历史上最伟大的图书馆：拥有公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿，并首次在图书馆复制和译成拉丁文字；藏有包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球理论的古希腊天文学家阿里斯托芬的关于日心说的理论著作；古希腊三大悲剧作家的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿；第一本希腊文《圣经》旧约摩西五经的译稿；对医学也有贡献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米得等均有著作手迹留此。此外，当时古埃及人及托勒密时期许多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此。极盛时据说馆藏各类手稿逾50万卷（纸草卷）。
另外，由于四方学者纷纷云集此地，古希腊地理学家、天文学家、数学家和诗人的埃拉托色尼，古希腊文献学家亚里斯塔克等不少历史名人都曾出任过亚历山大图书馆的馆长。而诸如哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等睿智圣贤也均在此或讲学，或求学，使图书馆享有“世界上最好的学校”的美名，并在整个地中海世界传播文明长达200至800年。
亚历山大图书馆的消失同样充满了神秘。现今人们只知道传说它先后毁于两场大火。关于第一场大火流传比较普遍：公元前48年罗马统帅恺撒在法萨罗战役中获胜后追击庞培进入埃及，进而帮助当时的女王克娄巴特拉七世争夺王位，并在与其兄弟作战时放火焚烧敌军的舰队和港口。这场大火蔓延到亚历山大城里，致使图书馆遭殃，全部珍藏过半被毁。
由于牵涉到伊斯兰宗教的原因，关于第二次毁灭的传播就隐晦得多。约公元610年先知穆罕默德开始传播伊斯兰教，于公元630年以后伊斯兰教基本统一了阿拉伯半岛。传说中的第二场“大火”就发生在公元642年。当时征服埃及的阿拉伯将领阿慕尔进军并占领了亚历山大。有学者曾斗胆进言希望保存那些“火口余生”的珍贵典籍，阿慕尔不得不为如何处置这批书籍而请示。得到的答复很明确：如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉。于是逃过第一场大火的典籍这次未能幸免而又遭劫难，被运到当地一处公共浴室当作燃料烧，据说整个过程持续了约6个月。
现在的亚历山大图书馆是1995年后重建的，占地4万平方米，它不仅是埃及的重点建筑项目，也是联合国教科文组织在世界范围内的重大科研和建筑项目，它的造型是从77个国家的设计中优选的
古代亚历山大图书馆彻底被毁后，埃及的亚历山大大学早在1974年就提出重建图书馆问题，并希望尽可能在原址原样恢复。可是考古研究几乎没什么发现使得后来的重建工作基本是在没有多少历史资料可资借鉴的情况下进行的。可以说今天亚历山大图书馆的“复活”克服了许多因难，是联合国教科文组织、国际社会许多国家和埃及共同合作努力的结果。
首先是图书馆选址问题。原来的亚历山大图书馆馆址究竟在那里根本无从考察，所以新馆馆址只能由埃及自己决定。现在的新馆建在亚历山大海滨区，在海滨大道上紧傍“地中海新娘”雕像处。它包括3座建筑，其中最主要的当然是造型奇特的图书馆，另有一个球型天文馆，第三座建筑是服务大楼。它们面对地中海，背靠亚历山大大学各理科学院，风光绮丽、景色迷人。根据埃及1993年的考古发掘，此地曾是古罗马文明时期的皇家专属区。
确定新图书馆的设计方案是又一个难题。它于1989年向世界公开招标，由联合国开发计划署提供财政援助。在参与竞标的数十个国家的600多家建筑设计机构中，挪威斯努希塔建筑事务所提出的初步设计方案中标，由他们的建筑师们承担外部建筑和内部设计。埃及的迈姆杜哈·哈姆宰作为埃及的参事参与设计。
由于亚历山大图书馆在古代文明中对全人类发挥过重大影响，所以埃及特别强调重建工作必须考虑历史因素。有舆论说埃及人似乎希望借此提升其在当代国际社会的地位。事实上这家建筑事务所的设计方案从最初提出到最后确定，各类专家一直不断地发表各种高见，并且不同意见争辩特多。据称最后的方案当然是一个妥协的产物：既要前卫地适应21世纪时代特点，又要能与亚历山大这座充满欧、亚、非异国文化情调的“历史之都”相融洽，还要尽可能符合和体现图书馆厚重的历史风采。
图书馆的建造基本分两个阶段。第一阶段是地基和土建工程，由意大利的罗迪尤·特里菲联合公司和埃及的阿拉伯承包公司负责。工程动工于1995年5月15日，完工于1996年12月31日，共耗资5900万美元。它包括一个直径达160米的如古罗马圆形剧场那样倾斜的建筑，600根桩柱有间隔、排列有序地耸立着，支撑着图书馆园型墙体和钢架玻璃的屋顶。它就是图书馆的阅览大厅，可同时接纳2000名读者。据说它在建筑艺术上达到了很高水准。第二阶段是图书馆及其它建筑，包括内外装修和设备安装。它动工于1996年12月27日，共耗资1.17亿美元。工程由英国的贝尔福·白迪联合公司和埃及的阿拉伯承包公司承担。
现代亚历山大图书馆总共包括主图书馆、青年图书馆、盲人图书馆、天文馆、手迹陈列馆、古籍珍本博物馆、国际资料研究学院、修缮保养工厂、会议中心等。此外它还留有一些空场所，可根据举办展览、演剧或其它需要随时提供各种服务。亚历山大图书馆总建筑面积36770平方米。共有11层、总高33米，所以总共可提供使用面积达85405平方米。其中图书文化活动场所占4210平方米，科技和技术服务为10860平方米，国际资料研究学院用3500平方米，会议中心以及其它辅助服务场所占用面积30840平方米。
今天的图书馆达到了既现代又有厚重历史感的目的。它向地中海倾斜的外部圆形建筑据称是既怀念古时的圆形港口，又联想到宇宙的模样。钢架玻璃的屋顶，和柱顶的四棱透镜使透入的光线弥散，且随日光的移动而不断变化。图书馆的墙体由2米宽1米高的巨石建成，6300平方米的石头墙上刻满了阿拉伯文字、图案、符号，此外还有音乐和数学符号，以及世界各种文化的文字符号；这些图案均系手工凿刻而成。馆内宽敞明亮，确有传统图书馆的风范。
最后解决的问题是收集馆藏图书。埃及希望“复活”的亚历山大图书馆仍能成为世界上最大的图书馆之一，并专门收藏埃及的古代珍贵手稿和世界各地的著名图书。这一问题在世界各国的大力捐助下也得到了解决。通过国际社会各国的帮助，亚历山大图书馆现在征得了大量珍贵图书、典籍、手稿、书画和影像制品。这其中包括中国捐赠的如《中国通史》、《中国药物大全》、《二十四史》等极有收藏价值的书籍。开馆时它已拥有各类书籍20万卷册（长远目标是达到藏书800万卷册）；视听资料1万件；手稿真迹和图书珍本1万件；各类地图5万件。此外还开通了国际因特网、卫星式信息查询，并拥有电脑资料编目、管理、检索等多种先进手段。
亚历山大图书馆现已成为亚历山大的一个新景观。将一个业已在地球上彻底消失、且遗存资料极少的图书馆“复活”成现在这个模样，毫无疑问是国际合作的结晶。埃及人称它是“埃及了解世界的窗口、及世界了解埃及的窗口”，并希望它能成为国际间进行文化文明交流的场所。
【你相信平行宇宙真实的存在吗？】
“你对平行宇宙有什么感觉?”在我们的晚餐谈话中，这个问题并非不合时宜，但它却问得我完全措手不及。不是没人问过我关于平行宇宙的问题，但是解释一个理论构造，和表达自己对此的感受，这还是挺不一样的。我能搬出所有的标准论证，列出多重理论所能解开的一个个谜团;我能在事实与术语之间穿梭自如，但说到它的意义，我却语塞了。
在物理学中，我们不该谈论自己的感受。这是一门实事求是的、量化的、经验主义的科学。但是，哪怕是最为公正客观的分析，也是在我们决定选择哪条路径之后才开始的。当一片领域诞生之时，往往会有多个观点供我们考虑，每个都有其优势，而我们的直觉往往被其中一个吸引。感情战胜了逻辑，引导我们作出了这个选择。正如斯坦福大学的物理学家莱纳德·索斯金德(Leonard Susskind)所说，你选择哪个方向“不仅仅和科学事实和哲学原则有关，还与所谓的科学品位有关。而且，就像所有关于品位的争论一样，它也涉及人的审美”。
无限的星系：草帽星系这样的星系填满了我们目光所及的空间，并且它们可能还存在于更远的地方。
我自己的研究与弦论有关，而弦论的一个特征观点就是在我们的宇宙之外，还存在许多逻辑上一致的宇宙版本。创造我们的宇宙的过程，也能把其他的可能性化为现实，创造出其他无数个宇宙，在那些宇宙中任何可能发生的事情都会发生。论证的链条从我熟悉的地方开始，随着方程不断展开，奔向这个奇特的结论，我也能跟上那令人眼花缭乱的过程。但是，虽说我能把这个“平行宇宙”当成一种数学上的构造来理解，但是我无法真的相信它会脱离理论的范畴，在物理现实中现身。无数个复制版的我可能在无数个平行世界中游荡，作出一个个与我相同或者不同的决策——我怎么能假装坦然接受这一事实呢?
我不是唯一一个感到举棋不定的人。平行宇宙理论一直备受争议，它仍然是今天的顶尖科学家之间的巨大分歧来源。关于平行宇宙的辩论并非针对理论的具体细节，而是一场关于身份和后果的战争，它涉及一个解释该由什么构成，什么才算得上是证据，我们如何定义科学，以及这一切是否有意义。
“我们在哪里”会影响“我们是谁”
每次我提到平行宇宙，都会不可避免地遇到一些问题，而其中一个我正好知道答案。无论我们是生活在一个宇宙里，还是平行宇宙里，这些分类所涉及的尺度都太大了，甚至超越了想象力。不管结果怎么样，我们的生活都不会以某种方式发生改变。那么，它有什么意义呢?
它的意义在于，“我们在哪里”会影响“我们是谁”。不同的地点会引发不同的反应，产生不同的可能;同一个物体在不同的背景之前看起来可能截然不同。我们被自己所处的环境塑造，环境的影响或许比我们意识到的更大。而宇宙是一个终极背景。宇宙包含了每一个舞台，每一个能让我们感受存在的情境;它囊括了所有的可能，它是我们所能成为的一切之和。
测量只有在有参照物的时候才有意义。数字显然是抽象的，除非它与物理单位相结合。但是，即使是模糊的评价，比如“太远”、“太小”和“太奇怪”，都暗含了一个参照系统。太远表示存在一个起点;太小暗指着一个标尺;太奇怪暗示了一个情境。物理单位总需要被明确说明，但是假象中的参考系极少被具体描述。然而，我们赋予物品、现象、经历等事物的价值，却都被这些看不见的坐标轴所测量。
如果我们发现，我们所知道和所能知道的一切不过是平行宇宙中的一个口袋，我们建立在坐标系中的整个基础都会发生偏移。观察到的现象不会有什么变化，但是它带来的暗示却会有。其他宇宙泡泡的存在可能不会影响我们在此地的测量仪器上的数字，却能对我们诠释测量结果的方式造成极大的影响。
平行宇宙给你的第一个震撼，就是它的无限。它比人类所应对过的任何事物都要庞大，这种夸张从它的名字里就能看出来。如果平行宇宙引发的情绪反应来自于感到渺小，这可以理解。不过，平行宇宙的规模似乎是它最没有争议的一个特征。
行星状星云NGC 5189
欧洲核子研究所的理论组组长吉安·朱迪切(Gian Guidice)说，只需看一眼星空，就能理解我们的位置。他的观点代表了大多数的物理学家的看法：我们已经知道了自己的尺度。他说，如果平行宇宙最终得到证实，那么“我面对宇宙的浩渺，这个问题不会有什么改变”。实际上，很多人在宇宙的视角中找到了抚慰。和宇宙的尺度相比，我们所有的烦恼，日常生活中所有的鸡毛蒜皮，都一下子变得渺小了，用物理学家、作家劳伦斯·克劳斯(Lawrence Krauss)的话说，仿佛“这里发生的一切都无关紧要”。他说：“我在这里找到了巨大的慰藉。”
从哈勃太空望远镜传回的震撼人心的照片，到奥克塔维奥·帕斯描写“广阔的夜”的诗歌，再到蒙提派森的《银河之歌》，其中的浪漫都来自于我们的小人国视角。在人类历史上的某个时间点，我们似乎已经坦然接受了自己的无限渺小。？？
无法观测与实验的多元宇宙
如果不是因为对规模的恐惧，那我们对平行宇宙的观念感到抗拒，会不会是因为它包含了我们看不见的世界，并且似乎注定保持这种状态?这确实是我常常从同事们那里听到的一种抱怨。南非物理学家乔治·埃利斯(George Ellis，强烈反对平行宇宙)曾经和英国宇宙学家伯纳德·卡尔(Bernard Carr，一个同样强烈的支持者)探讨过这些问题，他们的对话非常有意思。卡尔认为他们的根本分歧在于“科学的哪些特征应该被视为神圣不可侵犯的”。传统上的基准是实验。对比观察也是一个可接受的替代选择——天文学家无法操纵星系，但可以观察数百万不同形态、处于不同阶段的星系。这两种方式都不适用于平行宇宙，那么，它是否处在科学的领域之外?
弦论创始人之一索斯金德给了我们一点安慰。在经验科学中还有第三种方式：通过我们能看到的事物，来推断看不到的物体和现象。我们不需要到因果关系断裂的不同时空区域中寻找案例——亚原子粒子就够了。比如，夸克始终互相结合，形成质子、中子和其他复合粒子。索斯金德说：“夸克可以说是隐藏在一幅面纱后面。但是直到目前，尽管从未观察到孤立的夸克，没有人质疑夸克理论的正确性。这是现代物理学基础的一部分。”
由于宇宙正在加速膨胀，目前处在我们视界边沿的星系很快就会被推出边界。我们不认为它们会就此湮没，正如我们不认为当轮船驶出了地平线就会解体一样。如果我们所知的星系能够存在于视线之外某个遥远的地方，那么谁能保证那里不会有别的什么东西?或许那里有着我们从未见过、将来也不可能目睹的东西呢?我们的视界是有限的，一旦承认了这样的可能，其意义将指数增长。英国皇家天文学家马丁·里斯(Martin Rees)将这个论证比喻为心理治疗里的厌恶疗法。当你承认在我们目前的视界之外还存在着星系，就相当于“开始接受远处的一只小蜘蛛”;随后，在你还没意识到的时候，你已经打开了平行宇宙的可能——其中包含着无数个世界，可能和你的世界大不相同，这就像“一只捕鸟蛛在你身上爬来爬去”。
无论如何，在我心目中，缺乏直接操控事物的能力并不妨碍它成为一个好的物理学理论。不管平行宇宙到底为什么令我感到困扰，我能肯定不是这个原因。
无数个“我们”
多重理论还对我们最珍视的一个信念发起了挑战，那就是独特性。这会是问题的根源吗?美国塔夫茨大学的宇宙学家亚历山大·怀伦金(Alexander Vilenkin)解释说，无论我们的可观测区域有多大，只要它是有限的，那么它就只能处在有限数量的量子态中;指明这些状态，也就唯一地决定了区域中的内容。但如果存在无限个这样的区域，那么同样的构造必然会在其他地方重现。我们所在的世界会被复制，哪怕是最微小的细节。由于这一过程可延续至无限，那么最终会存在我们的无数个副本，而非仅此一个。
一切可能发生的事情都会发生：在平行宇宙中，概率就是事实。图为用多次曝光拍摄的芭蕾舞演员马格·方登(Margot Fonteyn)。
怀伦金说：“我确实觉得这些副本的存在令人沮丧。我们的文明或许有很多缺陷，但至少我们能宣称它是独一无二的，就像一件艺术品。但现在我们不能这么说了。”我明白它的意思。这也让我感到困扰，但我不确定它是否触发了我内心深处的厌恶。怀伦汀似乎还抱着一丝希望：“我还没有冒昧到要告诉现实它应该是什么样子。”
随机还是暗含逻辑?？？
——平行宇宙提供了解答
争论的关键(至少对我而言)在于一个奇怪的讽刺。尽管平行宇宙扩展了我们对物理现实的了解，将其延伸至一个几乎无法想象的领域，但它对我们的知识和获取知识的能力划下了一个外在的界限，这让人产生了幽闭恐惧般的感觉。我们理论物理学家梦想着一个没有任意性的世界，其中所有的方程都完全自包含(self-contained)。我们的目标是找到一个理论，它逻辑极度完备，严格自洽，因而只存在这唯一的形式。最后，即使我们不知道这个理论怎么来的，也不清楚为什么，至少它的结构看起来不是随机的。用加州大学伯克利分校的物理学家拉斐尔·布索(Raphael Bousso)的话说，大自然中所有的基本常数都应该源于“数学、π和2”。
这就是爱因斯坦广义相对论的诱惑——全世界的物理学家都赞美它的卓越而恒久的美丽。高度的对称主宰了这些方程，使这个理论看起来是必然如此、别无选择。这就是我们想在物理学其他领域复制的东西。而目前为止，我们都失败了。
几十年来，科学家都在寻找基本常数为何如此取值的物理学原因，但一个都没找到。实际上，如果我们应用目前的理论去猜测一些参数的值，答案会和实际测量结果相去甚远，简直荒唐可笑。但是，我们要怎么解释这些参数?如果只存在这个唯一的宇宙，那些决定其设计的参数就被赋予了特殊意义。要么决定参数的过程完全是随机的，要么就是这些选择后面存在着某种逻辑，甚至某种设计。
这两个选项都没什么吸引力。作为科学家，我们穷极一生寻找法则，因为我们相信事物的发生必定有其原因，哪怕我们不理解它;我们寻找规律，因为我们认为宇宙存在某种秩序，即使我们看不见它。纯粹、随机的偶然并不符合这样的世界观。
但是，设计的理念也不怎么受欢迎，因为它引进了一个凌驾于自然法则之上的代理人。代理人必须进行选择和判断，而在缺乏像广义相对论那样严谨、完美平衡、严格自洽的结构的情况下，选择和判断必然是武断的。存在多个逻辑上可能的宇宙，而我们只能意识到其中之一，这个观点令人本能地感到不快。如果这就是事实，那么正如宇宙学家丹尼斯·夏马(Dennis Sciama)所说的，你必然会想到，“有个什么人正看着这个清单，说，‘好吧，这个不要，那个也不要。我们就要这个好了，就这一个’。”
对我个人来说，这个场景和它隐含的种种可能让我感到悲伤。我脑海中闪现着一些模糊而支离破碎的画面：在某部被遗忘的电影中，孤儿院里有一群孤苦伶仃的孩子，而只有其中一人被收养了;那些热切追寻梦想却未能成功的人的面孔;那些在妊娠早期流产的胎儿。这些事物是多么不甘啊，它们差一点就能成为现实，然而却没有。除非存在一个理论限制，排除其他所有的可能，只留下一个，否则这个选择就显得残酷而不公平。
在这样一个精心的创造中，我们要如何解释无谓的苦难?由于这样的哲学、伦理和道德顾虑都不在物理学的范围内，大多数科学家拒绝对此作出评论，但诺贝尔奖得主史蒂芬·温伯格(Steven Weinberg)直言不讳地说：“我们的生活是否显示出某个仁慈的设计者的存在，这是一个你要为自己回答的问题。我的生活非常愉快，但即便如此，我也目睹了母亲痛苦地死于癌症，父亲的人格被阿尔茨海默综合症摧毁，几十位远房表亲们在纳粹大屠杀中丧生。仁慈的设计者可隐藏得真好。”
在痛苦面前，相比认为痛苦来自一个精心建构的宇宙的无情漠视，甚至是处心积虑的恶意，随机因素要容易接受得多。
平行宇宙保证将我们从这些糟糕的想法中解救出来，它为这道两难选择提供了第三种解释。？？
“唯一解根本不存在”
物理学家肯定不是为这个原因才发明了平行宇宙。平行宇宙产生于其他的思想。宇宙膨胀理论曾经致力于解释我们所见的宇宙为何如此广阔、光滑和平坦。斯坦福大学的物理学家安德雷·林德(Andrei Linde)说：“当时我们只是在寻找一个简单的解释，来说明宇宙为什么看起来像个大气球。我们并不知道自己还鼓捣出了其他东西。”这里的“其他东西”，就是意识到我们的大爆炸不是唯一的，实际上应该存在无数个大爆炸，每个大爆炸都制造出一块孤立的时空。
随后，弦论出现了。弦论是目前候选的万物之理中最有力的竞争者，它不仅完成了协调万有引力和量子力学这项不可能的任务，而且还要求二者必须能协调。但是，尽管弦论将宇宙中千变万化的事物浓缩成一套最小的组成模块，它却面临一个尴尬的问题：我们不知道如何确定宇宙中一些基本常数的值。目前的估算结果大约有10^500个可能选项——这个数字实在是无边无际，我们甚至没有一个名字来称呼它。弦论列出了物理学定律所有可能的形式，而宇宙暴胀提供了让它们得以实现的一种方式。每当一个新的宇宙诞生，就有一叠想象中的扑克牌被重新洗牌，洗出来的牌局就决定了主宰宇宙的定律。
对于诺贝尔奖得主大卫·格罗斯(David Gross)来说，平行宇宙“有着天使的气味”。他说，接受平行宇宙意味着举手投降，接受自己永远无法理解任何事物，因为无论你看到了什么，都可以归因于一次“历史的偶然”。同为诺奖得主的杰拉德·特·胡夫特(Gerard ’t Hooft)抱怨说，他无法接受这么一个场景：你得“尝试所有的选项，直到找到一个宇宙，看起来就像我们所生活的世界”。他还说：“这不是物理学过去为我们工作的方式，不过现在我们还有一丝希望，但愿我们将来能找到更好的论证。”
美国普林斯顿大学的宇宙学家保罗·斯泰恩哈特(Paul Steinhardt)将平行宇宙称为“任意之理”(Theory of Anything)，因为它容许任何事情的发生，却什么都没有解释。他说：“一个科学理论应该是挑剔的，它的力量取决于它所排除的可能性的数量。如果它包含了每一种可能，那就什么都没有排除，也就是说它的力量为零。”施泰恩哈特曾是宇宙暴胀理论的领军人物之一，但后来他意识到这个理论自然催生了平行宇宙，它不仅没有给出具体的预测，反而打开了一个充满可能的空间，于是他从此变成了暴胀理论激烈的批判者。在最近一期的《明星讲坛》(Star Talk)中，他自称是一个平行宇宙替代理论的支持者。主持人打趣说：“平行宇宙到底对你做了什么?”施泰恩哈特回答：“它毁掉了我最喜欢的一个想法。”
物理学本来应该是真理、绝对和预言的领土。事物要么存在，要么不存在。理论不该是有弹性或兼容并蓄的，而应该有限制、严格、冷酷无情。你希望能根据一个给定条件预测出可能的结果，并且在理想情况下，这个结果应该是唯一且不可避免的。而平行宇宙完全不满足这些条件。
平行宇宙更像一把钥匙
针对平行宇宙的辩论有时会变得非常激烈，怀疑者指责支持者背叛了科学。但是我们要认识到，没人是自愿选择了这个理论。这点非常重要。我们都想要一个牢牢根植于某个美妙的原则并据此自然发展的宇宙。但从我们目前所了解的看来，那不是我们所得到的宇宙。是什么就是什么。
支持平行宇宙的论点一定要是负面的吗?平行宇宙只能是一个不得不退而求其次的选项吗?我的许多同事都试图将平行宇宙摆在一个更有希望的位置上。从逻辑的角度，无数个宇宙比一个单一的宇宙更简单，要解释的东西更少。正如夏马所说的，平行宇宙“在某种程度上满足了奥卡姆剃刀理论，因为你希望将宇宙的随机性最小化”。温伯格说，一个不包含随意的猜测、并且从未“被精心修饰，以符合观测结果”的理论，本身就是美的。他说，也许我们从中找到的美就如同热力学一样，是一种统计学上的美，它解释了宏观系统的状态，而不是每一个个体组成部分的状态。温伯格说：“你寻找美，但你事先无法确定将在哪里发现美，也无法确定你将找到什么样的美。”
好几次，当我苦苦思索这些艰深的问题，我想起了安托万·德·圣埃克苏佩里简单而迷人的智慧。他笔下的小王子曾认为心爱的玫瑰在世界上是独一无二的，直到他来到一个玫瑰园为止。他对这样的背叛感到困惑，又因为感到他的玫瑰和他自己都失去了意义而悲伤，不禁泪流满面。最终，他意识到他的玫瑰“比其他成百上千朵玫瑰都重要”，因为她是他的玫瑰。
我们的整个宇宙也许没什么特别，除了它是我们的宇宙之外。但这还不够吗?即使我们的整个生命，我们所能知道的一切的总和，最终在宇宙的层面上都不重要，它们仍然属于我们。此时此地，属于我，这就产生了差异。毕竟意义是我们赋予的。
在过去几个月里，我多次回想起和吉安·朱迪切的对话。我发现，他一点都不为可能存在着大量的宇宙而困扰，也不为我们作出的貌似随意的选择而忧虑，这令我感到安心。他说，平行宇宙可能只是告诉我们，我们关心的问题错了。也许我们在尝试从数字中读出比实际更深的意义，就像开普勒对行星轨道所做的那样。
由于开普勒只知道太阳系，他认为行星轨道的形状和它们与太阳之间的不同距离一定携带了重要的信息，然而事实并非如此。这些数字不是基本的，它们不过是一些环境参数。在当时看来，这个事实也许很可悲;但站在广义相对论的有利位置回顾这一切，我们不再有任何的失落感。我们有了对万有引力的优美描述，而在这个描述中，行星轨道的值恰好不是什么基本常数。
朱迪切说，也许平行宇宙也有某种相似的意味。也许我们需要放下我们过于坚持的一些东西，需要打开思路，重新聚焦、重组、重新规划我们对大自然的问题。他说，平行宇宙有可能开启“一些极其令人满意、启迪思维的可能”。
【QQ自由幻想里平行世界开门钥匙有什么用？】
这用来进比翼所有的副本。八仙先做冰凌任务再进，或者进别人队也可以进。
