无主之地2游民,无主之地2士兵模组

【无主之地2游民下的 运行无反应】

1、游戏全英文路径
2、安装DIRECTX9.0C VC++ FRAMEWORK
3、电脑配置要够

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【简要介绍一下无主之地2的每个人物】

“魔女”(Siren)这个职业的代表角色是玛雅(Maya),虽然在一代里她就出现过,但两代之间的魔女大相迳庭。前代的魔女有“相位转移”(Phasewalk)的动作技能,不仅能让她进入隐身状态,更能让她高速穿过敌人。而在《无主之地2》,选用魔女的玩家则可用的是“相位锁定”(Phaselock),能将敌人固定在一处,暂时动弹不得。使用点数便能对技能进行修改,例如:使敌人攻击自己人,或者将受到相位转移的敌人猛踩到地上,造成范围性的火焰伤害效果。在一般技能方面,玛雅可以对敌人造成直接伤害,也能被当作负责治愈队友的角色,甚至拥有强大的控制伙伴之额外能力。

                                               沙瓦多(Salvador)这个角色所代表的职业是“狂枪手”(Gunzerker),他负责大搞破坏与担当肉盾,亦即抵挡敌火以减少队伍其他成员的伤害。他的动作技能主要也在于伤害,让他可以暂时手持两把武器。想要一手扛着火箭筒、一手拿着火力十足的霰弹枪吗?此即“枪狂”(Gunzerking)技能的风格。跟其他动作技能一样,枪狂也能够进行彻底的改变,使之使用时间变长、冷却时间缩短,并且提供血量、防御、移动速度等其他方面能力的升级。玩家甚至可以花费技能点数在加快子弹装填速度、提升准确度等更多项目上

艾克斯顿(Axton)是队伍里的“突击队员”(Commando),跟前一代里的“士兵”(Soldier)类似,他的动作技能是可以施放“军刀炮塔”(Sabre Turret),而且在游戏过程中这项技能可透过许多有趣的方式获得升级。比方说能转变为“长弓炮塔”(Longbow Turret),可在更远的距离之外进行部署;或是提升精确度、附加队伍的辅助效果,当然还有增加火力来对敌人造成更多伤害。炮塔的外观因为变大,看起来也更酷了!基本上突击队员能使用所有的武器,并且偏向积极攻击的玩法,而技能树方面则大部分可以提高你的攻击伤害及生命值,并且减少装填弹药的时间。

最后一个职业是刺客杰洛(Zer0),他拥有技能“欺敌”(Deception)可制造全像诱饵,并让他进入隐身状态,再趁着敌人不注意从后面偷袭。然而这还不是最厉害的…当杰洛进入欺敌状态下,玩家可以真正看到敌人身上的所有要害区,并以红色的八角形呈现,因此只要瞄准这些区域就能给予敌人更大的伤害,等于是致命的一击;而且玩家还可以将此致命一击的技能进行升级,制造更多的伤害。杰洛这个角色被塑造得很有意思,因为玩家一方面可以专研在近战伤害的威力(他是唯一配剑而能杀入敌阵、近身肉搏的职业),另一方面也能都躲在远距离使用狙击枪。不过这些都无法让杰洛对敌人产生有效的伤害,必须透过致命一击才能提高准确度及伤害值。换句话说,他是个以技能为主的角色。

【《无主之地2》加经验的一个圣物,在哪弄?好像叫“莫茜的天赋”圣物】

修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,不是自封标榜,实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。
今之气功,只在修真过程的初级范畴之中。气功一词,早见于晋朝许逊所著之《宗教净明录》里记载的《气功阐微》篇。因其词义狭窄,并未被广泛采用。清代出版的《元和篇》中也有《气功补辑》一章。气功二字,在近一二百年之中,采用最多的是武术界。解放后、自五十年代刘贵珍先生的《气功疗法实践》一书面世后,气功二字才逐渐被人们所接受。但其概念迄今仍不完善,虽各家学说均对之加以阐述丰富,但仍觉其含义狭窄,无法包容修真的庞大体系。
气在我们祖先的眼中,是一个哲学概念。气是宇宙间、时空中,万物生化的根本,是一种基本物质。《黄帝内经•素问》篇云:“气始而生化,气散而有形,气布而蓄育,气终而象变。”万物的化生、生长、繁殖、消亡,都是气贯穿始终,气乃万物的基础和根本。“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”中医学中的气化论将气的概念分得更为详细,例如,先天气、后天气、营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气、混元气、真气等。修真之士,修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质——元炁。古人为了区别一般之气与修待之炁的区别,特以“气”“炁”相分别,以区别其二者之间存在着质的差异。真气中既有先天之炁,亦有后天水谷、天地之气的精华。简单地以气代之,实难概括也。
气这一物质,在不同修持阶段,其质量存在巨大的差异,只是肉眼难以观察而已。在“气”达一层次,其密度低质量不高;在“炁”的层次,其密度、浓度、质量大大提高,表现出光的性质,稍加注意肉眼亦可能观察到。在更高的层次,其光的性质就越明显,呈五色态;更高者而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。
人仙不出小乘法,地仙不出中乘法,神仙不出大乘法。是此三乘之数,其实一也。用法求道,道固不难,以道求仙,仙亦甚易。法不合道,以多闻强识面炫,自生小法旁门,不免于疾病、死亡,还犹伪称尸解,迷惑世人,互相吹捧,致使不闻大道。以旁门小法,易为见功,而俗流多得,互相传授,至死不悟,遂成风俗,而败坏大道。虽有信心苦志之人,行持已久,终不见堂奥、节序而入于泉下。呜呼!
道本无问,问本无应,及乎真元一判,太极已散。“道生一、一生二、二生三。”一为体,二为用,三为造化。体用不出于阴阳,造化皆因交媾。上、中、下列为三才,天、地、人共得一道。道生二气,气生三才,三才生五行.五行生万物。万物之中,最灵最贵者,人也。惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。

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