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分布于中国甘肃,陕西,四川(区域灭绝:湖北、湖南 )。包括秦岭、岷山、邛崃山、大相岭、小相岭和大小凉山等山系。

大熊猫的分布区已经相当狭小,实际上它的分布地点仅限于中国陕西秦岭南坡,甘肃、四川交界的岷山,四川的邛崃山、大相岭、小相岭和大小凉山等彼此分割的6个分布区域,栖息于海拔为1400-3600米之间的落叶阔叶林、针阔叶混交林和亚高山针叶林带的山地竹林中,总面积为29500平方公里。

扩展资料

大熊猫栖于中国长江上游的高山深谷,为东南季风的迎风面,气候温凉潮湿,其湿度常在80%以上,它们是一种喜湿性动物。

大熊猫生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里,那里常年空气稀薄,云雾缭绕,气温低于20℃。一些其他的因素也会影响野外大熊猫的分布和密度:竹子、地形、水源的分布,是否有藏身处和哺育幼仔的巢穴以及山势等。人为的干扰是现今影响大熊猫分布的主要因素。

因为大熊猫是世界上极其宝贵的自然历史遗产,具有重要的学术研究价值,其生存和保护现状,为世人所关注。

保护大熊猫的根本措施是保护大熊猫的栖息地,促进野外和饲养大熊猫的繁殖,完善和强化管理手段,采取科学的方法,为大熊猫的生存创造必需的条件,稳定进而发展大熊猫种群数量,发展和恢复大熊猫的潜在栖息。

参考资料来源:百度百科-大熊猫

【鬼话钟馗的游戏背景】

乾坤之初,混沌玄黄。盘古开天辟地,女娲抟土造人。众神励精图治,天地始成,人间初定。后人依其信仰,建部落,分土地,各称雄一方,互不侵犯 。
未料好景不长,因着各部落不断壮大,欲念渐起,谋权夺利之争时有发生,终引来黄帝、炎帝、蚩尤三部之争。逐鹿一战,黄帝大败蚩尤,三分天下,已有其二在手。阪泉之野,炎、黄二部集兵再战。数日后,炎帝落败,黄帝人间称帝。炎帝麾下大将刑天,不服帝治,与帝争神。黄帝断其首,刑天以乳为目,以脐为口,舞干戚以抗,不敌,命绝,其断首被镇昊天塔。
黄帝之后,共工与颛顼争帝,共工惨败,怒而触不周之山。天柱折,地维绝,天火陨石从天而降,人间顿成炼狱,凡人死伤无数。后虽有大神女娲以五彩石补天,灾祸终平,然人间戾气犹盛,杀伐不止。
人界历经数朝统治,分分合合,争斗不歇,江山轮转间,众生颠沛流离,不堪所负,积怨益深。虽偶有贤君圣主治世,终难解世间万事万难,人之贪欲野心难消,恶念丛生,魔从中衍。神、人之外,又诞鬼、妖、魔诸族类,人间乱象更甚。
时至唐初,终南山下出一进士钟馗,此人满腹经纶,文武全才,本为状元之才,却因生相奇异,应举不捷,后触殿阶而亡。钟馗蒙冤亡后,玉帝念其秉性刚直不阿,不惧邪祟,遂封其“斩妖除魔驱鬼圣君”,协助阴司阎王,斩除留滞人间作恶之游魂野鬼。钟馗不负使命,斩鬼无数,还人间一时祥和。钟馗终功行圆满,得入天庭。
岁月荏苒,数百年时光匆匆流走。
某日,神山昆仑之颠,镇压着无数恶灵邪魔的昊天塔突遭袭击,封印于塔中的邪神刑天头颅遭夺,众邪灵借机逃窜!后虽由守塔神女清扬入塔,以一己之身,镇万千恶灵,仍无法阻止部分恶灵出逃人间。人间祥和毁于一旦!
斩妖除魔驱鬼圣君钟馗临危受命,再次前往人间捉拿逃逸恶灵。殊料,天师钟馗携亲信初降人间,天地间风云突变,邪风肆虐,妖孽之气盈于天地。待妖气消弥,天、地、人三界,再无天师仙踪……
山雨欲来风满楼!
连天都不知道,究竟是谁劫走了他们所倚重的天师钟馗,目的何在?天也不知道,这一场变故将会走向何方!

【梦幻西游私服有哪个?】

迄今为止我知道的源代码流出也只有传奇了当时盛大真是要了命了放着那么好的游戏不好好珍惜被流出来了自此以后传奇就开始走下坡路,你看现在的梦幻有走下滑路线吗?并没有吧,那你就不要想着要源代码的,骗子就喜欢骗你这样的,不过说起来梦幻真的算是能挣也能氪了兄弟们都说ddxox点€⓪ⓜ有不肝的玩法说实话以前还没咋放在心上,直到自己体验了一下确实是可行的才觉得是可以的也不错的很啊

【谁有鬼话钟馗假设的Microsoft SQL Server 2005的数据库文件 网上的只有2008...】

2008版可以导出SQL语句来,选择版本为2005就可以了

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未料好景不长,因着各部落不断壮大,欲念渐起,谋权夺利之争时有发生,终引来黄帝、炎帝、蚩尤三部之争。逐鹿一战,黄帝大败蚩尤,三分天下,已有其二在手。阪泉之野,炎、黄二部集兵再战。数日后,炎帝落败,黄帝人间称帝。炎帝麾下大将刑天,不服帝治,与帝争神。黄帝断其首,刑天以乳为目,以脐为口,舞干戚以抗,不敌,命绝,其断首被镇昊天塔。
黄帝之后,共工与颛顼争帝,共工惨败,怒而触不周之山。天柱折,地维绝,天火陨石从天而降,人间顿成炼狱,凡人死伤无数。后虽有大神女娲以五彩石补天,灾祸终平,然人间戾气犹盛,杀伐不止。
人界历经数朝统治,分分合合,争斗不歇,江山轮转间,众生颠沛流离,不堪所负,积怨益深。虽偶有贤君圣主治世,终难解世间万事万难,人之贪欲野心难消,恶念丛生,魔从中衍。神、人之外,又诞鬼、妖、魔诸族类,人间乱象更甚。
时至唐初,终南山下出一进士钟馗,此人满腹经纶,文武全才,本为状元之才,却因生相奇异,应举不捷,后触殿阶而亡。钟馗蒙冤亡后,玉帝念其秉性刚直不阿,不惧邪祟,遂封其“斩妖除魔驱鬼圣君”,协助阴司阎王,斩除留滞人间作恶之游魂野鬼。钟馗不负使命,斩鬼无数,还人间一时祥和。钟馗终功行圆满,得入天庭。
岁月荏苒,数百年时光匆匆流走。
某日,神山昆仑之颠,镇压着无数恶灵邪魔的昊天塔突遭袭击,封印于塔中的邪神刑天头颅遭夺,众邪灵借机逃窜!后虽由守塔神女清扬入塔,以一己之身,镇万千恶灵,仍无法阻止部分恶灵出逃人间。人间祥和毁于一旦!
斩妖除魔驱鬼圣君钟馗临危受命,再次前往人间捉拿逃逸恶灵。殊料,天师钟馗携亲信初降人间,天地间风云突变,邪风肆虐,妖孽之气盈于天地。待妖气消弥,天、地、人三界,再无天师仙踪……
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【传说中的“钟馗”确有其人吗?】

摘要:钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;但很有才华,满腹的经纶,且为人刚直,不惧邪祟。现今民间还流传着很多与钟馗有关的歇后语,如钟馗开饭店鬼不上门、钟馗嫁妹鬼混(婚)、墙上挂钟馗像鬼话(钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;但很有才华,满腹的经纶,且为人刚直,不惧邪祟。现今民间还流传着很多与钟馗有关的歇后语,如钟馗开饭店鬼不上门、钟馗嫁妹鬼混(婚)、墙上挂钟馗像鬼话(画)、钟馗打饱嗝──肚里有鬼等等。
人们最为熟知的钟馗的来历版本,是来自明朝人所引的《唐逸史》。说的是唐开元年间,唐玄宗有一次从骊山回宫,身体不适,太医治了一个多月,也不见效。
一天晚上,唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃的绣香囊,大怒,忽见一大鬼奔进殿来。大鬼身穿蓝袍,蓬发虬髯,面目可怖,头系角带,身穿蓝袍,皮革裹足,袒露一臂,一伸手便抓住那个小鬼,剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗骇极,问大鬼:你是何人?大鬼说:我就是多次参加武举考不中的钟馗,羞见江东父老,所以触阶而死,感谢皇上用蓝袍为我殓葬,现虽在九泉之下,仍发誓要为皇上斩除妖孽。说完,化作一片红光飞驰而去。唐玄宗醒后,病也霍然而愈。
玄宗病好后,便令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成,玄宗在画上批曰:灵?应梦,厥疾全瘳,烈士除妖,实须称奖;因图异状,颁显有司,岁暮驱除,可宜遍识,以祛邪魅,益静妖氛。乃告天下,悉令知委。有司奉旨,将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷,广颁天下,让世人皆知钟馗的神威。此后,一到岁末,家家都在门上张贴此画,以驱鬼避邪。
唐朝时,这个故事是否就已流传,并无依据可考。至于钟馗其人,在唐代所有的官方文献中也无法寻见,类似上文中的考场冤案更是无一字一句的记载。
殿试考试制度,是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立,因此唐明皇也不可能主持殿试考试。但皇帝在岁末时,把钟馗画像作为礼物赐给大臣,确也是盛唐以来就有的惯例,文人名士皆有记载,如唐玄宗时的大臣张说(667-730)所撰《谢赐钟馗及历日表》一文记载了钟馗画融入新春年节民俗的情景:中使至,奉宣圣旨,赐画钟馗一及新历日一轴
诗人刘禹锡(722-842)也撰写过二份同类性质的文书《为李中丞谢钟馗历日表》和《为杜相公谢钟馗历日表》,记载了德宗朝颁发和悬挂钟馗画驱邪的年俗。《杜相公谢钟馗历日表》说:臣某日,高品某乙至,奉宣圣旨,赐臣钟馗一,新历日一轴。星纪方回,虽逢岁尽;恩辉忽降,已觉春来。伏以图写神威,驱除群厉,颁行律历,敬授四时。施张有严,既增门户之贵;动用协吉,常为掌握之珍。另有敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》,说的是钟馗在大傩仪中扮演主角的实证。由此可见,在唐明皇时代,钟馗就已经是声名显赫的捉鬼大神。所以,有人推测钟馗故事的起源可能早于唐代。
画钟馗画像的画圣吴道子的画作虽现在已失传,但在北宋时,却有人在宫廷里见过。如北宋鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道:昔吴道子画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。笔迹遒劲,实绘事之绝格也。这是现存年代最早的钟馗画像,只不过不是吴道子画的,而是五代时期人物画家石恪的作品。由这些画除了可以知道钟馗确实面目丑陋之外,却寻不到他的真实来历。

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