【上古洪荒时代的神兽有哪些？】
有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然
【洪荒时期的神和兽有哪些？】
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【洪荒神兽都有那几个大类？？】
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【洪荒神兽有哪几个？洪荒神兽之首是谁？】
【歌词】等到天昏地暗
专辑：玻璃之城
要不是眉头
铺满了尘埃
我怎么知道
你曾经等待
要不是钟摆
忽然停下来
怎能体会过去是怎样愉快
走过人山人海眼看着烟火灿烂的舞台
以为就这样一直亲吻一直拥抱
就不会分开
等不到天昏地暗
站在眼前是一生最值得的人
抱在怀里是一生最美丽的爱
不管流言流过苍茫的人海
等不到天昏地暗
这就是我们命运最合理的安排
最亮丽的月亮经不起天长地久的等待
最无常的月亮
却证明泪水曾经掉下来
爱真的存在
【冰属性的上古神兽是什么？】
1、狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。
2、鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。
3、旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。
4、鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。
5、类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。
6、犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。
7、尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。
8、九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
【古代有哪些象征冰的神兽】
古代有哪些象征冰的只有滕六.
http://baike.baidu.com/view/1100248.htm
中国传说中的雪神。程登吉《幼学琼林》“天文篇”：“云师系是丰隆，雪神乃是滕六。”
雪神姓滕名六，雪神何以叫滕六呢？我们先说雪神何以名六。
正常的雪花，一般呈六角形状飘扬下来，这是雪神称六的原因。古人对于雪花六角之形早已观察了解。《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出”(见《艺文类聚》卷二“天”下)。草本之花多为五瓣，但雪花是六瓣的，因此，“六”是对雪的外部形态的描绘。又，“六”为阴极，雪为至阴之性，以“六”名雪，无论是形态，还是人们的哲学观念，都是合适的。雪花“六出”于是成为成语，流于歌咏之中。如陈徐陵《咏雪诗》曰：“琼林玄圃叶，桂树日南华。岂若天庭瑞，轻雪带风斜。三农喜盈尺，六出舞崇花。明朝阙门外，应见海神车。”在隋唐以前，我们所见到的关于雪的描述，“六出”是一个代表性的语汇。即使是在唐代，“六出”依然是雪花的代名词，雪神名六，其来有自。
雪神为何姓滕？滕本为周代东方的一个诸侯小国，国王滕文公颇有知名度，《孟子》“滕文公”篇记述了他的许多事迹。但是，我们见到的滕文公与雪的关系不见于今本《孟子》，而出于一本托言孟子和学生一起写的书：《孟子外书》。据说本来《孟子》一书是有内(中)书和外书的区别，有如庄子的内篇和外篇。《孟子外书》在汉代有流传，但大约在唐代，人们见到的就不多了。而到了宋代，《孟子外书》又一下子冒出来很多。《孟子外书》的“文说篇”，有这样一段记载：滕文公卒，葬有日矣。天大雨，雪及牛目，群臣请弛期，太子不许。惠子谏曰：“昔者王季葬涡山之尾，栾水啮其墓，见棺前和，文王曰：‘先君欲见群臣百姓矣。’乃出为帐三日后葬。今先公欲小留而抚社稷，故使雪甚弛期。而更为日，此文王之志也。”孟子曰：“礼也。”
滕文公去世后下了场大雪，不便按时举行葬礼。惠子说，这是先公(滕文公)想稍微停留一下，安抚社稷江山，所以降大雪延迟殡葬日期。这故事透露出一个重要信息：滕文公可以通过降雪改变葬期，这岂不是能够主宰冰雪的降与停吗？非雪神而何？
因此，《孟子外书》的这个故事是滕文公成为雪神的主要依据，雪神便姓滕，而为了和《孟子》书中的那个大名鼎鼎的滕文公相区别，便与六出结合，雪神便姓滕而名六，雪神滕六就这样诞生了。这便是我们对于“雪神滕六”姓名来源的发生学的基本理解。
