【明朝昏君那么多，为何还能享国276年？】
因为明朝没有外戚做大并干政的现象。不仅不干政，明朝的外戚在明朝灭亡的时候还不出力，坐视明朝灭亡。
【为什么从明末清初开始，我国科技渐渐落伍了】
第一次科技浪潮，或者说，近代科技奠基于十六世纪。古典哲学完成了数千年的文明传承。数学，物理，化学，医学，冶金学等科学门类从此走向了独立发展的道路。当时，最具影响力的“化学元素周期表”由渔夫的儿子“门捷列耶夫”作为最大的科学成果贡献给了人类！科学从此腾飞。
中国，明朝如果不灭，继续开放，一定会赶上第一次科技浪潮！可是，中国失去了这次最为重要的发展机遇。落后的游牧民族统治了中国数百年。
五千年来，华夏大地的“四大发明”没有机会接受近代科技理论的体系。陶瓷做了几千年，却不知道陶瓷的化学成分是什么。青铜器冶炼，铁的冶炼原理更是搞不清楚！铜、铁、锡冶炼技术传到了欧洲，得到了科学的洗礼后，“化龙”为《冶金技术》。冶金科技促成了欧洲的第一次工业革命、、、、、、。
【明朝科举制度对教育有哪些影响有谁知道多谢了】
继续打书 不过有一定几率把高级的顶掉的！
【明朝关于科学发展的制度】
据我所知是没有。
明朝依然有徐光启、宋应星这样的人，怎么可以说明令禁止呢？
【毛文龙是不是明朝谎报造假军功最离谱的呢？】
明朝作为中国历史上一个非常有趣的王朝，有一项制度是不得不提——军功制度。很多人都知道，明代军功制度是按人头算钱的。也叫“首功”（顾名思义，按照首级算功），但是实际上明朝一开始可不是按照首级算功的。
明代一开始是看表现算功的，所谓：“凡建立奇功、头功， 其亲管头目即为报知， 妄报者治以重罪。行营、下营之时擒获奸细者， 升赏准头功。余俱次功”。在朱棣时期，明朝的主要还是看战斗表现的，这个听起来似乎比看人头要科学合理的多。毕竟别人杀敌，你抢人头，功劳就变成是你的了，这样似乎非常不公平。
但是为何明朝后来坚决改成“首级”为主要衡量标准，抛弃了“看表现”呢？其实这都是被大明朝将领五花八门的谎报军功的方法逼出来的，那么我们不妨来看看，明朝将领如何谎报军功吧。
一、瞒天过海，鸡犬升天
在明初时期，军队里面军功的评定主要是看表现的。这一点在永乐朝，也就是朱棣时期尤为突出，为何张玉和朱能在靖难功臣里面排名靠前，其主要原因就是这俩货作战极为勇猛（猪突能手），所以按照表现名列前茅也是理所当然。
但是到了明朝中期开始可就不是这样了，一方面皇帝是深居大内不出门，天下承平日久。另一方面当时的将领实在是太能钻空子了。比如说明初判断军功的重要标准叫“当先”，所谓当先就是冲锋在前。
在明初的时候，这个“当先”有两条规定：
1.一般不能超过五个人
2.要有专业人员审核稽查。
但是到了明朝中期，不仅这个审核稽查的人没了，连人数的限制也没了。经常出现数百人“当先”。而且将领对此都振振有词，比如说
“有的人是举旗子的，有的是送装备的，有的是支援的。”
甚至还有的将领说咱们是冲锋了三次，所以得算三次的军攻。（后领兵官所奏带有至三四百名者， 不在斩馘之例， 别立名目， 曰运送神枪， 曰赍执旗牌， 曰冲锋破敌， 曰三次当先， 曰军前效劳。）
这种无厘头的军功滥报集大成者就是正德时期那次
应州之战。那次战果至今虽然有争议，但是明朝官方认定是斩首十余级，实际战斗也不过就一天，但是最后赏赐居然高达数百人。这简直是在侮辱朝廷的智商，最终朝廷官员忍无可忍，从嘉靖十年开始，明朝官方宣布以“首级”论功成为主流。
用首级论功好处众多，最明显的好处就是首级毕竟有实物证据，空口无凭，首级好歹还是靠谱的。
然而千万不要低估明朝将领们的智商，在这方面他们的智力水平远超你的想象。你以为换成首级他们就没办法了吗？那你可就太年轻了。
二、无中生有，换俘献首
首功制最有名的使用者就是春秋战国时期的秦国。
自商鞅变法以来，这条军功评定方式历经千年检验几乎成了古代军功的钢铁法则。当时明朝规定，俘虏一个蒙古兵赏银子30两，杀一个20两（哨马生擒虏贼一人来者， 赏银三十两；斩虏贼首级一颗来者， 赏银二十两）虽然后来具体数字都有变化。但是一颗首级的价值都远远超过一个农民一年的收入。所以这巨大的物质刺激也让明朝军队如狼似虎。
但在逃跑的时候，相对于斩首的巨大诱惑，保命往往才是第一选择。尤其是明朝军队对于将士斩首玩命得来的钱还经常拖欠，比如导致戚家军精锐几乎全部被杀的蓟镇兵变就是因为拖欠工资导致的。所以这种情况下，单纯以物质刺激那是行不通的。
不过这个物质刺激对将领那可是特别有效。看到首级这么值钱，所有的将领眼睛基本都冒了绿光。但是他们想的可不是多杀敌人，毕竟深入大漠找蒙古人发家致富不是什么上佳选择。他们决定走捷径：“今幸门大启 ， 有买功、冒功、寄名、窜名、并功之弊。”
这里我要解释一下，这句话说的是当时五种假冒首级的方法。
所谓买功就很简单，就是用钱从杀敌将士手里把人头买下来。很多人都会奇怪，那你买下来不也是20两银子，赏赐也是20两，不赚啊。那你可就想多了，他们都会巧取豪夺，或者用长官名头压人，或者欺骗老实的大头兵低价买入，有的干脆用对方的家人作为威胁。
要说买功的已经很恶劣，冒功的就更加恶心了，比如说假冒他人的战绩说成自己的，或者冒领他人军功。还有的更过分的杀良冒功，正所谓“老乡，借你的人头领个军功”。
还有更加高级的，比如说窜名就是干脆直接找兵部“内部人士”修改首级数字，无中生有。还有的人在京城，却能“不出京师， 而东西南北四处报功者， 按名累级， 骤至高阶， 是谓并功”。
这帮天才的集大成者就是明末辽东皮岛总兵毛文龙了。当年毛文龙为了欺骗军饷，可以说是把这些手段挨个用了一遍。
当年毛文龙曾经率领200人奇袭镇江，之后遭到后金进攻被迫放弃，退守鸭绿江边。
根据毛文龙的说法，就在他退守鸭绿江边之后，他曾经多次发兵进攻镇江等地，杀敌建功，他的塘报里面声称：“斩获虏级，约四千余颗。余虏退守连山关为界。”
当年后金一共兵力六万左右，如和毛文龙所言一样，光斩首就有4000多（一般古代首级数远小于死亡数），那么只怕后金遭遇此惨败必然全国震动，明朝方面也不可能毫无消息。
然而朝鲜 明朝 后金三方的史料对此基本毫无记载，只有朝鲜《光海君日记》的寥寥数语表示后金在追击毛文龙，但是这仅仅是毛文龙造假的开始。
不过就在毛文龙忙着对朝廷报功请赏的时候，努尔哈赤的四大贝勒之一的阿敏已经磨刀霍霍渡过鸭绿江直奔他而来。十二月十五日，后金军杀到毛文龙驻扎的龙川一带，
“斩吕游击及千总和把总、军士共五百余人，复于外围剿杀男丁千余人”。毛文龙此时仓皇逃窜，居然微服化妆躲避追杀，朝鲜 “极力藏护”才勉强逃脱一死。
但是毛文龙居然在上奏朝廷的塘报里面声称自己此战“阵斩夷级六千余颗”
不过由于首级遭遇了后金军的抢劫，所以只剩下“十二颗”。这一无厘头的滑稽战绩估计除了他自己以外也没什么人会相信。
然而朝鲜的记载则犀利的指出：“文龙脱冠服，混士兵仅免”。此次惨败被称为林畔惨败，毛文龙基本上丢光了深入镇江以来的全部家当，当初和他一起从镇江撤出的军民遭遇灭顶之灾。
不过这一战后毛文龙再度纠合了大批逃亡的流民，实力又很快在朝鲜的庇护下得到恢复，不久之后朝鲜为这位毛将军选了一个新根据地——皮岛。
然而在皮岛上，这位毛总兵的造假更加肆无忌惮，他非常高明的改进了各种冒功之术。比如说假冒首级，他学会了换俘，就是用老百姓当成俘虏献给朝廷，他把抓起来女真人好吃好喝的供奉起来等待明朝检查。明朝检查完了确定是女真人“真夷”然后立刻换成无辜老百姓扔到京城报功。这招当时是百试百灵。
甚至毛文龙在率军偷袭鞍山大败，杀敌不到200，自己损兵折将高达4000人的情况下，还恬不知耻的向朝廷邀功请赏。结果兵部尚书王永光差点没气死：“擒斩者不满二百人，而我之官兵死伤者已四千余人，器械马匹遗弃杀伤者又不可胜计……即以功罪准之，尚可侈京观而夸廷献哉？”毛文龙为了邀功请赏的无耻嘴脸可见一斑。
正是因为毛文龙如此胡作非为，宁远之战中袁崇焕才孤军困守，后金军队“略无踉跄返顾之意”，根本没把这个所谓的“后方威胁”当成一回事儿。整个明朝乃至于今天还有人做着所谓的“牵制”大梦，岂不是令人啼笑皆非。
毛文龙甚至因为长期谎报军功已经到了神经错乱的地步。他甚至提出过一个非常大胆的两年平辽的计划，正所谓；
“二年之间有不平辽灭奴复三韩之旧业，甘治欺君谊上之罪。”
这比后来的袁崇焕五年平辽的计划还快了三年。可见我们这位毛岛主的宏伟计划有多么的不靠谱。
明朝后期军事的崩溃由此也就可见一斑了。
【明末有名的大徽商有哪些】
总共有十大商帮分别是：
1.福建商帮
2.广东商帮
3.陕西商帮
4.山东商帮
5.宁波商帮
6.晋商
7.徽商
8.龙游商
9.洞庭商帮
10.江西商帮
不同地域造就了不同性格特点，各个商帮也有着不同的经商之道，有各自的创富秘诀。下面讲述的就是中国历史上十大商帮的经商之道，从中可以学习他们赚钱发财的经验。
1.福建商帮亦盗亦商
福建商帮的兴起，一开始就与封建的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易，不能贸易时就进行抢劫，他们具有海盗和商人的双重性格。
内外勾结的贸易方式是福建海商最常见的经商方式，他们广泛联络沿海居民，建立了许多据点，利用据点收购出海货物，囤积国外走私商品，以利销售，他们不仅在海营商，还有许多也是陆地商，水陆两栖，海上贸易也做，陆地贸易也做。明清福建商人，把国内与国外的贸易紧密地结合起来，努力经营，进行多种形式贸易，从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响的地方商帮。
点评：随着封建社会的消亡，福建商帮却在海外南洋、等地开辟出新的商业场地。福建商帮中的许多商人，正是以自由商人的身份，大无畏地开拓海外市场，终于在福建帮这棵枯树上开出了新枝，使福建商帮的商业精神在海外华人和的福建籍人身上得到延续。
2.广东商帮内涵丰富
道光十年，英国议会对曾在中国作过商业贸易的英国商人进行一次调查，最后得出的结论是：绝大多数在广州进行贸易的人都一致声称，在广州做生意几乎比世界一切其他地方都更方便，更好做。海外流传着这么一句话：太阳无时不普照粤人社会。
粤商的辉煌时期，还是在近、现代。在近代，由于外国经济的侵入以及中国缓慢地迈开近现代步伐，晋商、徽商等因为固守传统而日渐式微，而粤商却伴随着近代广东商品流通的扩大、商品经济的发展海外移民的高潮而崛起，广东商人发迹于东南亚和、潮汕地区。二次大战期间，广东商人虽然曾一度沉寂，但经过战后若干年的苦斗，又终于在上一世纪70年代后崛起于中国南部、及东南亚。
点评：近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神，而在参与国际商业贸易的过程中，近代潮商又具有了某种开放的心态。在近代广东商人身上，我们看到传统文化与近代商业文化的某种有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合，也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展，并进一步成长的原因。
3.陕西商帮行道多多
在明代的商业界里，山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要，常利用邻省之好，互相结合，人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。西商在明代前期的很大，他们从经营盐业中获得了大量的厚利，可惜利益的原因使他们内部开始分化，陕西盐商与山西盐商分道扬镳，最终陕西盐商到了四川独立发展，这也为陕西商帮的最终形成奠定了基础。
陕西商帮生财的行道较多，在这一点上他们与江西商帮相似。陕西商帮是一个综合性的商帮，他们对财富的追求与一般商帮相同：尽可能追逐厚利，如果不行，就退而求其次。陕西商帮以盐商最为著名，经营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的重要途径。
点评：虽然贵为中国十大商帮之一，且民风习俗与山西商帮相近，但在外人看来陕西商帮见识短浅，在各个方面都无法与晋帮相比。
而对于商业资本的使用上，陕西商人采取的是土财主方式，很少有人投资手工业，这与江南地区商人积极发展手工业的情况恰恰形成鲜明的对比。
4.山东商帮全民经商
山东商帮是山东人，自然具有山东人的特点：直朴单纯，豪爽诚实。正因为如此，与别的商帮相比，山东商帮的致富之道显得单纯，直截了当。山东商帮的致富之道，概括起来，就是长途贩卖和坐地经商的商业经营方式，讲求信用的商品道德以及规范的商业行为。同时，山东商帮里面，主要是大官僚、大地主兼大商人，因此大部分是封建性的商人，这也决定了山东商人所走的道路及商业资本的流向是以末致富，以本守之的。虽然山东商帮的致富之道，相对其他商帮来说实在是没有什么高明的地方，但他们的这些经验和经营方式非常实在，生意做起来踏实。
点评：山东人经商，是好的地区的人要经商，不好的地区的人也要经商。一个省份的人，经商的动机和条件相差甚多，仿佛是中国十大商帮的综合缩影。这在中国是仅见的。
5.宁波商帮后来居上
宁波商帮是中国商帮中的后起之秀。从它形成之时起，便显露出它的见识不凡和卓尔不群。
宁波商帮，是指宁波府的商人，以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带连接而成的商业集团。是一个盛行于国内和海外的商帮。宁波商人外出经商历史悠久，但大规模经商，并且结成商帮则为时较晚。****战争后，尤其是民国时期，宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出，把商业与金融业紧密结合起来，从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国著名商帮之列。他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业，也是名闻遐迩。
点评：宁波商帮形成的时间较晚，但其发展势头却非常之快。他们的活动区域不断拓展，最终形成四出营生，商旅遍于天下的局面。宁波商帮不仅善于开拓活动地域，还善于因时制宜地开拓经营项目。他们的致富之道非常有特点，也非常实用：以传统行业经营安身立命，以支柱行业经营为依托，新兴行业经营为方向，而往往一家经营数业，互为补充，使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。
6.晋商学而优则贾
十大商帮中最早崛起的就是山西商人。历史上，山西商人称为晋帮。晋商是明清时国内最大的商帮，在商界活跃了500多年，足迹不仅遍及国内各地，还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家，完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。
晋商的历史虽然可以追溯到周朝的晋唐时期;但真正崛起于明代(1368-1398年)，至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛。 到清朝中叶，山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要，由经营商业向金融业发展，咸同(1851-1874)时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务，成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。并形成山西北号(票号)南庄(钱庄)两大晋商劲旅。
晋商规模如此之大，延绵时间如此之长，经商领域如此之广，靠的是什么?晋帮有自己的经商秘诀：一方面以地域和血缘关系为纽带，凝聚本帮商人的向心力;用传统道德规范经商的行为;寻求上的靠山，庇护本帮的经商活动。
另外一个方面，也是最重要的，就是晋商家族的重要传统之一学而优则贾。据说晋商家族中一二流的读书子弟去经商，三四流的子弟才去参加科举考试，甚至出现过获得功名后不做官而从商的进士。
点评：晋商学而优则贾理念没有多少文字记载，而是深深隐藏在晋商的心中，溶化在他们的血液中。正因为如此，使得晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高，他们的经营模式也是最先进的，股份制、资本运作等现代经营方式，已经在他们身上萌芽。我们从晋商的成败，品出了晋商的文化哲理，一个经商世家之所以经久不衰，是因为这些晋商不仅是商人，也是有学识之人，言传身教，治商有方，并在家族内形成重教之风。
7.徽商贾而好儒
徽商与晋商齐名，作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙，无徽不成商叫遍天下。其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。
徽州人都是经商能手，他们善于分析和判断经济形势，在买*卖贵的不等价交换中牟取厚利，大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径，另外，囤积居奇、特权牟利、牙行制度、高利贷等，也是不少徽商致富的手段。
徽商与其他商帮的最大不同，就在于儒字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡，被誉为儒风独茂，因此徽商大多表现贾而好儒的特点，他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本，使他们在商界赢得了信誉，促进了商业资本的发展，是他们经商成功的奥秘所在。
点评：大凡称之为儒商的人，理所当然是一个睿智的人。在他们身上，既充满优秀传统文化的烙印，又有和时代发展相适应(或超前)的道德水平和文化素质。他们懂得市场经济的运行规则，有驾驭市场变化的能力。他们集传统文化和现代文化于一身，恪守做人第一，经商第二的准则。商人的务实和精明，加之厚重的历史使命感和责任感，使得他们处处体现着儒家理想人格的魅力。总之，儒商是属于有知识、有道德、有谋略、会赚钱的人。
8.龙游商帮海纳百川
当徽商、晋商在商场争雄之时，冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。历史上所称的龙游商帮，实际上是衢州府商人集团，其中以龙游县商人人数最多，经商手段最为高明，故冠以龙游商帮。
龙游商帮虽地处偏僻，却有着开放的心态，在观念上也比较新潮。主要表现在两个方面上，即投资上的敢为天下先精神和海纳百川的肚量。明清时期，许多商人将经营商业所赚得的资金用来购买土地或者经营典当、借贷业，以求有稳定的收入。而龙游商敏锐地意识到，要获得更多的利润，必须转向手工业生产和工矿产业上。他们果断地投入于纸业、矿业的商品生产，或者直接参与商品生产，使商业资本转化为产业资本，给当时封建社会注入了带有雇佣关系的新生产关系。龙游商人还不排斥外地商帮对本乡的渗透，并且相处友善，吸收外地商人于己帮，推进了龙游商帮的发展。
点评：龙游商人敢为天下先的精神和海纳百川的肚量，是他们良好的经商心态的反映。
他们虽然是出自一个偏僻之地，既无官府支持，又无强大的宗族作坚强后盾，但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起，自立于商帮之林。
9.洞庭商帮善于审时度势
几乎就在龙游商帮兴起的同时，另一个商帮在中国的洞庭湖上不知不觉地兴起了——洞庭商帮。
当年范彝财色尽得，泛舟五湖，引起多少人的艳羡。他经商成功，一定给太湖、洞庭湖流域的人们留下深刻印象。
洞庭商帮是在明万历年间才初步形成。
审时度势，把握时机，这是聪明的商人的做法，而洞庭商人就是这样聪明的商帮。洞庭商人没有与徽商、晋商在盐业和典当经营上争夺市场，而是扬长避短，稳中求胜，利用洞庭湖得天独厚的经商条件贩运起米粮和丝绸布匹。他们还不断更新观念，开拓经营新局面，向外部世界发展着。尤其是****战争后，在作为金融中心的上海，洞庭商人利用自己的钻天之术，开辟了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。在新的历史背景下，从事着不同于以往的商业活动，由此，洞庭商帮产生了一批民族资本家，走上了由商业资本向工业资本发展的道路。
点评：洞庭商人十分讲究具体的经营手段，而这些手段看起来则非常符合现代经商的要求。洞庭商人非常注意市场信息，时常预测行情，在经商过程中，洞庭商人会根据市场行情与商品交换的情况变化而变化自己的经营策略，不拘于成见，只要有利就行。洞庭商人还会根据当地实际情况，比如商人资金和民风特点，因地制宜的采取独特的经营方式。
10.江西商帮讲究贾德
江西商人绝大多数是因家境所迫而负贩经商的，因此，小本经营，借贷起家成为他们的特点。他们的经商活动一般是以贩卖本地土特产品为起点，而正是江西商人这些独特的背景，使得江右商帮具有资本分散，小商小贾众多的特点。除少数行业如瓷业比较出众外，其他行业与徽商、晋商等商帮相比经营规模就要显得相形见绌，商业资本的积累也极为有限。当代著名作家沈从文在他的作品中，曾经就这样描述江西布商一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。另外，江西商人浓厚的传统观念、小农意识也影响到他们的资本投向，只求广度，不求深度。所以，尽管江西商人人数众多，涉及的行业甚广、经营灵活，但往往在竞争中容易丧失市场。
点评：江西商人讲究贾德，注重诚信是江西人质朴、做事认真的性格的一个外在反映，也是江西人头脑中中国传统儒家思想的自然流露。江西商人还善于揣摩消费者心理，迎合不同主顾的要求。总之，以销售尽手中的商品和捕捉商机为原则，这是江西商人发财致富的经验总结。
