【成语什么的天】
天宝当年 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
天保九如 天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
出处：《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”
天崩地坼 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
天崩地解 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
天崩地塌 天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
出处：《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
天崩地坍 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地陷 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天兵天将 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
出处：清·贾凫西《木皮散人鼓词·开场》：“那鲧却生的儿子，神通广大，伏虎降龙，手下天兵天将，那等利害。”
天不绝人 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
天不怕，地不怕 形容无所畏惧，什么都敢干。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的！”
天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
出处：孙犁《芸斋琐谈（四）》：“天不作美，忽然飘起雪花来。”
天差地远 比喻两者相差极大。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
天长地老 犹天长地久。
出处：明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
天长日久 时间长，日子久。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”
天成地平 成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
天愁地惨 天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
天从人原 指事情的发展恰如所望。
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
天摧地塌 摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。亦形容巨大声响。
出处：元·关汉卿《拜月亭》楔子：“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。”
天打雷劈 比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回：“好婶娘，亲婶娘，以后蓉儿要不真心孝顺您老人家，天打雷劈。”
天大地大 形容极大。
天道好还 旧指恶有恶报。
出处：《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
天道宁论 指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
天道无亲 亲：亲近。公正，不偏不倚。
出处：《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
出处：元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
天地不容 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
出处：《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
天地剖判 犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
天地诛戮 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
天地诛灭 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
天夺其魄 比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
出处：宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”
天夺之年 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天夺之魄 魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
出处：《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》：“天夺其魄，死期将至。”
天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。
出处：即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。
天府之国 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
天付良缘 付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”
天覆地载 覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”
天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
出处：《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
天高地迥 迥：远。形容极其高远。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
天高地下 ①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。
天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”
天高日远 指偏远地区。比喻离帝王很远。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
出处：《史记·宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗：“天高听卑，看肯照微。”
天高听下 指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
出处：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”
白天见鬼 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。
出处：老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
出处：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
冰天雪窖 形容极为寒冷。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？’”
冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。
出处：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
布天盖地 形容数量极多，散布面极广。
出处：周立波《暴风骤雨》第二部八：“雪越下越紧，布天盖地，一片茫茫。”又第二部二六：“胜仗是不小，俘虏布天盖地，搁火车拉呀。”
参天贰地 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
柴天改物 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
出处：《宋书·武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
柴天改玉 指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
出处：清·黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”
撑天拄地 犹言顶天立地。
出处：《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
承天之祜 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
出处：《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”
承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
出处：《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。
承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
出处：《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
充天塞地 指整个宇宙。
出处：明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
楚天云雨 指巫山神女，或男女欢情。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”
怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。”
戴天蹐地 犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
出处：清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”
刁天决地 形容大吵大闹。
出处：《元曲选·误入桃园》：“言不谙典，话不投机。看不得乔所为，歹见识，刁天决地。”
顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
顶天踵地 犹言顶天立地。指生存于天地之间。
出处：五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
遁天倍情 指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
遁天妄行 指违背自然规律而胡作非为。
出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”
遁天之刑 指违背自然规律所受的刑罚。
出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
出处：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”
翻天作地 犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
沸天震地 形容声音极其喧腾。
出处：叶圣陶《一个朋友》：“那一对小新人面对面站着，在一阵沸天震地的拍手声里，他们俩鞠上三个大躬。”
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
出处：丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
高天厚地 ①比喻长久。②比喻深重。
出处：明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
规天矩地 ①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
出处：《文选·张衡〈东京赋〉》：“乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。”薛综注：“谓宫室之饰，贺者像天，方者则地也。”
熯天炽地 形容火势极猛。
出处：《西游记》第三五回：“那怪物着实无情，一连搧了七八扇子，熯天炽地，烈火飞腾。”又第四一回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。”
撼天震地 撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
出处：《红楼梦》第六八回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
嚎天喊地 大声哭叫。形容极端悲痛。
出处：《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”
号天扣地 扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
昊天不吊 指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。
出处：语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”
昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
暗无天日 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动统治下社会的黑暗。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
出处：鲁迅《书信集·致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”
包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处：清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
不知天高地厚 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
出处：《庄子·让王》：“吾不知天之高也，地之下也。”
惨无天日 犹言暗无天日。
出处：梁启超《中国专制进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
出处：江东老蟫《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“三三两两逃入山间，相聚为盗。蛇无头而不行，就有了个草头天子出来。他姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
长江天堑 堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
出处：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”
澄清天下 指整肃，清楚奸佞，使天下复归太平。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。
出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
妙想天开 形容想法奇特、乖谬。
打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”
德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
地北天南 指四处，到处。
出处：清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”
地坼天崩 坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。
出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。” 《后汉书·翟酺传》：“自去年以来，灾遣频数，地坼天崩，高岸为谷。”
地覆天翻 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
地棘天荆 指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
出处：朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
地角天涯 比喻偏远的地方或相隔很远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”
地久天长 时间长，日子久。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
地老天荒 指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
地老天昏 形容变化剧烈。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
地上天宫 形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。
出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
地上天官 比喻社会生活繁华安乐。
地塌天荒 犹言天塌地陷。形容盛怒。
出处：明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
地网天罗 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
出处：《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
【成语填空天什么之什么】
天作之合、
天府之国、
天人之际、
天渊之别、
天假之年、
天夺之魄、
天夺之年、
天渊之隔、
天壤之隔、
天壤之别
【天夺之魄打一个生肖】
解释：
魄：魂魄。
天（夺）去了他的魂魄。比喻人离死不远。
（夺） 含有 寸。
生肖成语 ：鼠目寸光
生肖 ：鼠
【魄组成什么词语】
亡魂丧魄: 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡魂失魄: 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
失魂丧魄: ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
失魂荡魄: 形容心意烦乱，精神恍惚。
神逝魄夺: 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
摄魄钩魂: 摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。
丧魂落魄: 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
三魂七魄: 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
魂飞魄扬:
追魂夺魄: 指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。
追魂摄魄: 指摄取魂魄，致人死命。
遗魂亡魄: 指抛弃思虑，停止精神活动。
销魂夺魄: 神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
销魂荡魄: 形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。同“销魂夺魄”。
天夺之魄: 魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
天夺其魄: 比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
魄荡魂飞: 形容惊恐万状。
魄荡魂摇: 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。
魄散魂飞: 形容非常恐惧害怕。
【各逞其能是褒义还是贬义，急，顺便说下意思】
略显贬义。因为“各逞其能”中，“逞能”就有“显示、炫耀自己能力的意思”；而“各显其能”就是中性了。这个词的意思就是每个人都显示、炫耀自己很能干。
【八仙过海，各显其能。解释】
八仙过海，各显其能
也就是：八仙过海，各显神通。
“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。
“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。
【拼音】bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng
【释义】见概述，也写作“八仙过海，各显其能”。八仙，民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代昊元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。
【出处】明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
【成语故事】
群仙祝寿图
相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
【用法】
含褒义。有时可用作反语；表示讽刺。多用来比喻在集体生活中；各人有各人的办法；或者各自拿出本领来完成共同的事业。一般作分句、谓语。
【示例】
我如今与舍弟分开，这弟兄们是～。我叫舍弟看看我的过法。（清·李绿园《歧路灯》第六十八回）。
【近义词】八仙过海，各显其能；八仙漂海，各显其能；八仙飘海，各显神通；八仙过海，各显身手；八仙过海，各使神通。
【反义词】黔驴技穷。
