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拉美西斯二世
伟大的领袖，勇猛的士兵，杰出的建筑家，生有100多个儿女，他的一生得到了许多称颂。古埃及最著名的法老——拉美西斯的真实故事向我们展示了他人性化的一面，他的感情世界，他树力自身形象的过人本领，以及他如永恒史诗般的遗体。
【10岁时即发号施令】
一段充满传奇色彩的人生。古埃及历史上最著名的法老是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位67年（统治时间1279 BC ~1213 BC），直至今日，他依然享有这些盛誉。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。
拉美西斯的出生日期至今仍是一个谜，我们只大致知道他是在1290BC年左右出生于孟斐斯（Memphis）。他的父亲塞提一世(SetiⅠ)娶了一位骁勇善战的将军的女儿杜雅（Tuya）为王后，他们共生有四个儿女，两男两女。但大儿子很小的时候就夭折了，这使拉美西斯顺利地登上王位。他很小的时候就开始在“法老学校”学习：10岁时在军中任职，15岁时父亲带他参战，以保证他将来成为一味智勇双全的国王。
拉美西斯没有花费太长时间就学会了很多东西，特别是作为国王所必需的两项技能：以军事手段征服敌方和建造王宫。无论是在征战还是在建筑方面，他都取得了成功。如今，在埃及没有一处土地不带有他的足迹。
【如何树立自己的英雄形象】
父亲去世时，拉美西斯的年龄大概是25岁，但他已经拥有足够的雄心和顽强的自我意识，他要让自己的壮举超越所有的前辈。
“进行宣传是他最好的武器，这在宣扬自己的王国和使命当中发挥了重要的作用。”意大利比萨大学的埃及学教授埃达•布莱西亚尼（Edda Bresciani）叙述道，“大量的雕像和碑文向人们讲述了这位国王的壮举与魄力，并使他的形象流传千古，而且仍能经受时间的考验。”
他的家庭生活也同样见诸于文字之中：两位皇后，一群数量难以考证的妃妾和100多个儿女。拉美西斯不得不多次挑选王位继承人，但这样做并不是因为“宫中多事”，而是因为他活到了80多岁，当时人们的平均寿命大约只有40岁，他的许多儿女都在他之前死去。继承他王位的莫尼普塔（Merenptah），位列王位继承人名单中的第十三位，到60岁时才得以登基。事实上，拉美西斯在辞世前已经达到了自己的目的：对于臣民们来说，他已经成为一个传奇。但这位伟大的法老未曾预料到，不仅有关他人生的史诗已经名垂青史，就连那些有关他死亡的史诗也同样流芳百世。拉美西斯最值得称颂的壮举就是针对赫梯族（Hittites）的卡叠什（Qadesh）战役。当这位年轻法老的自负几乎使自己溃败时，命运女神却眷顾了他。但重要的是最终的结果，至少在他的臣民看来是这样。
撰写有关拉美西斯专著的弗朗克•齐米诺（Franco Cimmino）解释说：“在古代，还没有哪一次战争拥有如此多的史料。拉美西斯战争归来之后，在他王宫的墙壁上，在阿布•辛拜勒（Abu Simbel）神庙、卡纳克（Karnak）神庙的卢克索（Luxor）神庙里刻下了描绘战争的场景。这些巨型的艺术品分别展示了士兵、埃及人安营扎寨、战斗的场面以及被俘的士兵。当然，其中占突出地位的还是拉美西斯，在画面中，他只身一人击溃敌军。流传给我们的还有叙述这场战争的两首史诗，其中最重要的一首就是《潘道尔之歌》（The Poem of Pentaur）, 它与庙宇中的壁画一同向人们叙述了这段历史。”
总之，这一切旧如同一部既有画面又有伴音的“电影”。
【埃及人叙述的历史】
拉美西斯率领的埃及人与赫梯族人之间的冲突起因是对叙利亚的绝对控制权。1275 BC 4月底，法老率军朝奥龙特（Oronte）河谷进发以征服卡叠什，这是赫梯族在叙利亚建立的一座重镇。拉美西斯率领2万士兵和200辆战车，这些兵力被分为四支，其名称分别为阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉（Ra）和塞特（S）。这次战争的目标是叙利亚北部的土地，而对手则是穆瓦塔里什（Muwatallish）国王，他有1万名士兵和3500多辆战车。在靠近奥龙特河的地方，法老的军队抓获了两名自称是赫梯族逃兵的人，他们说有重要情报要通报给埃及人。这两人被带到了拉美西斯面前并向他交代说，穆瓦塔里什的部队距离此地很远，法老可以轻而易举地攻下城池。拉美西斯此时已视卡叠什如囊中之物，未等大部队集结完毕即独自率领阿蒙支队冲向靠近卡叠什的平原地带并在此宿营。只有当他的卫兵抓到敌军先头部队的两名士兵时，他才意识到自己已经陷进了敌人的包围圈，但此时为时已晚。跺在城堡内的赫梯族人突然发起进攻，措手不及的法老军队溃不成军，四下逃窜，只有拉美西斯带领贴身侍卫奋力抵挡赫梯族人的进攻。齐米诺叙述道：“多亏有两件出乎意料的事才让拉美西斯得以全身而退：首先是赫梯族士兵攻进了埃及军队的营地之后，立即忙着抢夺财物，却把乘胜追击敌军的事忘在了脑后；其次是法老的后续部队及时赶了上来，救助拉美西斯及其士兵。”这时，整个战局被彻底扭转：本该轻易取胜的赫梯族人身困险境，接近黄昏时分，双方停战。晚上，埃及其他支队的士兵赶来增援法老。
最后由于拉美西斯军队的猛烈攻击以及本国内乱，赫梯族人被迫提出议和。 战争结局0 ：0 。
弗朗克•齐米诺说：“真实情况可能并非完全如此。穆瓦塔里什虽说失去了许多辆重型战车（与埃及人的战车相比，数量更多但也更难操纵），但他的士兵几乎毫发未损。但对拉美西斯来说，赫梯族人的突袭使他至少损失了一个支队。”战事是的结果是一次平局，这迫使拉美西斯放弃攻取卡叠什的打算。
但是，他借助自己的宣传把这次几乎要葬送其前程的征战变成了在一位伟大领袖领导下的英雄壮举。
拉美西斯把这次战争刻在了诸多神庙上。他带来了新的表现风格。阿布•辛拜勒神庙描绘卡叠什之战的浮雕中，以前叠放条纹装饰的表面现在则被用来表现激动人心的场景，营造出更富戏剧性的动感场面。浮雕中刻画的拉美西斯与战车的形象可以让人了解到这种全新的风格，而人们对画面细节中的“四只手臂”有着多种不同的解释。有人认为多出来的两只手臂应该属于战车驾驶者，他的身躯完全被拉美西斯盖住了；而有的人则认为正如石刻文字中提到的那样，应该是拉美西斯召唤来的阿蒙神的手臂。最新的假设则认为它们是拉美西斯本人的，创作浮雕的艺术家多画两只手臂是为了增加画面的动感。
【4000多年前签订的一项现代式的和平条约】
刻在黏土墙或石墙上，以楔形文字或象形文字描述的和平条约，这就是通过“外交”途径解决战争冲突的第一个实例。
卡叠什之战以后，埃及人与赫梯人之间的冲突一直延续到穆瓦塔里什国王去世之后，他的继位者阿图西里什（Hattushilish）与拉美西斯签订了人类历史上现存最早的国际条约。目前，人们找到了该条约的两个版本，一个是刻在卡纳克的石柱大厅墙上的象形文字，另一个是在挖掘赫梯族首都哈图萨（Hattusa）废墟时发现的刻在黏土板上的巴比伦楔形文字板。促使两国议和的原因是阿西里人（Assiri）的威胁，这个好战的民族不断骚扰两个王国。和约于1269BC左右在拉美西斯这座由拉美西斯新建的首都签订，这个条约具有很多现代意义。根据该条约，两国人民之间不再发动战争，在遭受敌人攻击时互相帮助，互相维护对方国王的权益，引渡在对方国家避难的犯人。
【在尼罗河三角洲瞻仰拉美西斯王国的瑰宝】
一个熙熙攘攘的巨大港口，色彩绚丽的房屋，十多座神庙，这一切都为了彰显一个人的伟大之处。
到达比—拉美西斯城的人都会赞叹这座首都非凡的美景。宫殿、房屋还有拉美西斯本人的皇宫迸发出绚丽的色彩，而历史记录者则把它描述成到处都是“美丽的阳台，铺有青金石和土耳石的大厅。”城市的每个重要地点都有一座神庙：北面有供奉北方古老首都布托城（Buto）守护神的乌托（Uto）神庙，东面有亚洲女神阿斯塔尔特（Astarte）神庙，南面是塞特（S）神庙，西面是阿蒙神庙。城中设有军队、官员居住区以及用与法老继位仪式的大厅；繁忙的港口内来往不断的船只载满各类物品，这使比—拉美西斯也成为王国的一个主要商业中心。但这些繁荣今天都已荡然无存，借助先于比—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物，人们今天才能确定这座城市的准确地址。
【卡纳克所有的神庙】
在两千多年的时间里，这里一直是活跃的“建筑工地”，多位法老以阿蒙神的名义大兴土木：拉美西斯自然也不会放过这样一个重要的宗教中心。
卡纳克的建筑群由多座宗教建筑组成，他们的修建时间跨度从中王朝一直延续到罗马帝国时代。建筑群的核心是阿蒙—拉大神庙，兴建之初被当成底比斯的神圣区域，随后又被居民们命名为“阿蒙之城”，在它的附近还修建了献给战神孟特（Montu）神庙以及供奉阿蒙之妻—女神穆特（Mut）的神庙。一条长达2公里的“狮身人面像大道”将卡纳克神庙与南部的卢克索神庙连接起来，后者也用于供奉阿蒙神。尼罗河也将这两座神城连接起来，在某些重大节日，阿蒙神的雕像会被装上船，在一列小船的护送下，从卡纳克运到卢克索。
拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大兴土木，在位期间，他下令修建的宫殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信。他为什么要这样做呢？
主要是通过气势宏伟的建筑来显示自己的权利以及彰显其在世天神的地位。为达到自己的目的，他不惜占用一些更为古老的建筑。有些古老建筑被他修复之后刻上自己的名字，有的被他围在了以其名义修建的建筑群当中，还有的则被当成了“材料库”，在被拆毁之后当成修建新建筑的材料。
吉萨（Giza）的哈夫拉（Khafre）金字塔就遭此运, 整块的花岗岩被拆下来用于修建位于孟斐斯的布塔大神庙。由拉美西斯钦定的建筑风格也被他用于显示其伟大之处。比如，在神庙里布满了雄伟的雕像和装饰有象形文字及图案的石柱，颗满描绘宗教和战争场面的庙宇墙壁都在歌颂国王的神圣和伟绩。
拉美西斯本人亲自到施工现场检查工程的进展情况，他甚至还前往石材的开采地去挑选最佳的材料。
有一些碑文，比如刻在第八世石碑（现保存在埃及国家博物馆）上的文字，记述着拉美西斯鼓励和赞扬建筑工人们的话语。拉美西斯非常关心他们的生活，从不让他们缺少食物、衣服、鞋子以及新鲜的水，以便能让他们专心地做好自己的工作。
【三角洲中的首都】
拉美西斯新建的工程中包括一座新的首都，这座新城的奢华程度与埃及另两座大城市孟斐斯和底比斯不相上下。这座被称为比－拉美西斯（Pi-Ramses,意为“拉美西斯的家”）的城市在这位法老当政第五年就已初具规模，并成为他的寝宫。这座城市建在位于尼罗河三角洲东部的古阿瓦里斯城（Avaris）,这是让他倍感亲切的地方，因为他父亲的夏宫就修建于此。不过这样选址肯定还有其他的用意，埃及学家埃达•布莱西亚尼解释说：“这里是拉美西斯的故乡，显然这是一个主要的原因。此外，之所以在这里建造比-拉美西斯还有其军事和战略意义，这座城市紧挨东部边境，经常遭到外族的入侵，因此必须严加防守；另外它还是一个连接埃及和亚洲的重要商业交汇地。”
新的首都占据着一块非常富饶的土地，这里的农田物产丰富，河流中鱼虾成群，而仓库里则堆满了食物。城中的居民来自王国的各个领地，如利比亚(Libia)、努比亚(Nubia)、迦南(Canaan)和阿穆鲁(Amrru)。他们当中有不少人曾是战俘，但与埃及人保持着友好的关系，所有人都享受着这里的繁荣生活。拉美西斯去世后一个多世纪，当第二十一王朝（1069BC～945BC）的法老们决定迁都至塔尼斯（Tanis）城时，比－拉美西斯的光辉才黯淡下来，城里的许多财宝都被迁至新都。
【他的印记留在每座庙宇中】
在卡纳克（今天这里被看成是埃及最重要的考古圣地之一，他曾是繁荣的宗教中心，法老们在这里举行加冕仪式），拉美西斯也留下了他深刻的足迹。在雄伟的阿蒙－拉（Amon-Ra）大神庙里，他完成了石柱大厅的修建工作，这个大厅始建于阿蒙霍普特二世（AmenhotepⅡ,1427BC～1392BC）当政时，在霍伦贝勒（Horembheb）王朝以及塞提一世在位是曾继续得到修建。这座建筑是名副其实的古代建筑瑰宝：它占地5000多平方米，134根巨型石柱支撑着屋顶，尤其以中间的两排重达12吨的柱子为最粗大。拉美西斯让人用描绘庆典活动的浮雕装饰它的墙壁，并下令开挖一个保存至今的圣湖。湖水象征着所有形式的生命诞生地，在这里举行供奉太阳神和奥里西斯（Osiris）神的仪式，而神职人员在每次仪式之前都要在此净身。
相临的卢克索神庙在阿蒙霍普特三世法老（1387BC～1348BC）在位时就已完成大部分，拉美西斯在已有的建筑结构上又增加了一个由72根石柱支撑的走廊和一个巨大的拱门（襄有神庙大门的石制高塔），分成两排的石柱上刻满了装饰图案，而拱门的墙壁上则刻有记述卡叠什之战的浮雕。在这些建筑的前面排有六尊面容与拉美西斯相像的巨大雕像和两座方尖碑，但在卢克索神庙中只剩下了一座方尖碑，另一座则在1836年就被搬运到了巴黎协和广场。
【为永恒而建的拉美西斯宫】
上述只是拉美西斯创造热情的部分例子，但是为了更好地理解他对庆典活动的热衷则需要参观拉美西斯宫的废墟。
虽然这座宫殿只有少部分还矗立在那里但整个建筑群毫无疑问是这位法老所构想的最伟大建筑，它位于尼罗河左岸的底比斯地区。这是一座用于殡葬的神庙，但最终用途并不是安放拉美西斯的遗体，而是为了在他去世之后便于人们举行供奉他的仪式。
这座殡城周围是一座高墙，除了主殿之外，城里还有作坊、商店，甚至还有一所培养誊写员的学校。在这所学校里，考古人员发现了一些纸莎草纸书。最后还有一件有趣的事：为了给自己修建着座殡城，拉美西斯曾命令拆下一些古建筑上的材料。这恰恰也是这座拉美西斯宫后来遭受到的待遇：这座本因代表拉美西斯的伟业并流传千古的宫殿后来又因为别的国王要修建自己的宫殿而被部分地拆除了。
【一个刻在岩石上的梦】
阿布•辛拜勒神庙被看成是拉美西斯最伟大的作品，是名副其实的古代建筑瑰宝。四尊从山体岩山中凿出的巨型雕像高20米，象征着坐在宫殿大门口的法老，如今它们已经变成了埃及文明的象征。意大利著名的埃及学家之一赛尔乔•多纳多尼（SergioDonadoni）教授解释说：“这真是一座令人难以置信的建筑，它将埃及古典建筑的建筑元素带入了深山中。”
这座神庙建在一个山坡上，开凿的深度有60米，它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但实际上它只为一位“真神”——拉美西斯本人——服务。
但阿布•辛拜勒神庙的命运却是多灾多难的，建成后不久，一场地震使它蒙受巨大损失，许多石柱和雕像断裂，受损的部分还包括神庙正面的整个上半部。大部分破损的地方随后得以修复，但当时的建筑师们却对雕像爱莫能助，只能任雕像的碎块散落附近。
【一个用沙子制成的保险柜】
拉美西斯死去几个世纪之后，这座建筑被完全荒废，沙子开始逐渐将其埋没，最终只剩下入口处巨大雕像的头部和肩膀露在外面。1813年，一位瑞士学者约翰•布克哈特(Burckhardt)发现了它，在继续沉睡4年后，意大利人乔丹•贝尔佐尼（Giovan Belzoni）开始进行对其挖掘。经过几个月的工作，最终在沙石中开辟出一条道路，历经几千年之后终于又有人能够走进这座神庙的内部。
又过了很久，这座被拉美西斯选来代表自己强大和神圣天命的宏伟神庙终于面临灭顶之灾，险些永远葬身于水下。1960年，埃及总统纳赛尔（Nasser）开始下令修建阿斯旺(Assuan)大型水库，水库建成后将形成一个长约500公里的人工湖，可以将许多不毛之地变成良田。这是一个对于国家来说至关重要的项目，但它却会将代表；埃及法老文明的许多遗迹永远埋入水底，其中就有阿布•辛拜勒神庙，这件事也使它在全世界的知名度迅速提高。
拉美西斯于1213BC在比—拉美西斯辞世，经过70天他被制成木乃伊的遗体以一个伟大法老所能享用的最隆重方式下葬。当时王位继承人，他的儿子莫尼普塔乘坐皇舟率领一支庞大的船队沿尼罗河将父亲的遗体送至底比斯。一路上臣民百姓无不洒泪相送，向这位给他们带来太平盛世的伟大法老致敬。船队到达底比斯城后，送葬的队伍又朝开凿于帝王谷的陵墓进发，在王陵内安放的除了拉美西斯的棺椁之外，还有让拉美西斯在冥界也能过上富贵生活的无尽宝藏，最后陵墓的大门被封上，以便让法老能平安地长眠。但事与愿违，几十年以后，陵墓内陪葬的宝物洗劫一空，而拉美西斯的木乃伊也从此不得安宁。负责看守的埃及神职人员不得不多次搬动法老的木乃伊以放那些盗墓人打开木乃伊身上的绷带，偷取藏在内部的黄金饰物，大约在公元前1000年，拉美西斯和其他几位法老的木乃伊被藏到了底比斯附近的小城代尔巴哈里（Deirel Bahari）的哈特谢普苏特（Hetshepsut）神庙内。1881年被法国埃及学家加斯顿•马斯佩罗（Gaston Maspero）发现并最终安放在埃及国家博物馆内。
【胜利大逃亡中的比赛是真实事件吗】
核心提示：1943年2月24日，特拉塞维奇与另外两名队员和其他一些犯人一起被枪杀了，德国人不会把Start队员们一起杀掉，而是一个接一个地杀，这是他们惯用的报复方式。最终，由于违反了德国人的赛前指示，基辅球队参赛的大多数球员先后被德军和盖世太保屠杀。1981年，这个悲惨的故事被改编为电影《胜利大逃亡》，好莱坞影星史泰龙以及球星贝利等领衔主演，再现了那段历史的血雨腥风。
在强手如云的欧洲足坛，乌克兰队算不上是最顶级，尽管它曾挺进2006年世界杯四分之一决赛。但“二战”期间，在乌克兰上演的一场与纳粹的“友谊赛”，却让广大球迷永远记住了乌克兰。当时，在被占领的基辅市一个足球场上，原苏联足球队员和纳粹队进行了一场充满仇恨和危险的比赛，主队如果赢了，迎接他们的将是集中营和死亡？？
面包房里的足球队
1941年底，加盟苏联的乌克兰，境内基辅市已落入了德国军队手中3个多月了。足球迷约西夫·科尔迪科在街上看见了苏联当时著名的守门员尼古拉·特拉塞维奇，他曾效力于基辅迪纳摩球队，科尔迪科曾常在看台上为他出色的表现欢呼鼓掌。
科尔迪科发现特拉塞维奇刚从一个德国战俘营中获释。基辅落入德军手中后，曾有63万苏联人被德国人关了起来，特拉塞维奇就是其中的一个。和许多乌克兰人一样，释放后的特拉塞维奇只能流浪街头，让他稍感欣慰的是，他有着犹太人血统的妻子和孩子已安全离开基辅，被转移到亲戚家中。不过，他心里很清楚，自己即使不会被饿死或冻死，也会被再次逮捕，或送到德国去当奴隶，要么送回到战俘营。
遇到了科尔迪科后，特拉塞维奇的命运有了一线转机。作为基辅最大的一家面包店的老板，科尔迪科有一些特权，他为特拉塞维奇提供了一个工作机会，这位基辅迪纳摩足球队的守门员很快就发现：他不是那家面包店里唯一的运动员。科尔迪科是一个体育迷，战争让他有可能把心目中的英雄召集起来。
科尔迪科一直梦想自己能组织一支足球队。发现了特拉塞维奇后，他终于找到了机会。当科尔迪科向特拉塞维奇提出了自己的想法后，特拉塞维奇立即表现出怀疑的态度，但科尔迪科最终还是赢得了他的支持。
特拉塞维奇开始寻找他的旧队友，他找到的第一个是边锋马克尔·冈查伦科，其他队友已没有几个还住在基辅，好多人都到别的城市战斗去了，还有几个在集中营里死去。幸运的是，科尔迪科在面包店里发现了好几位优秀的足球运动员。
1942年春天，德国人决定成立一个足球联盟，当时基辅市大部分人都在忍饥挨饿，德国人错误地认为饥饿能产生顺从，而且对死亡的恐惧也会让当地人接受德意志。德国人想让乌克兰人相信，生活在希特勒的统治下比生活在苏联大家庭里更幸福。6月7日，新的赛季开始了。科尔迪科随即组队，他决定把他的足球队称为FCStart队(队名在俄语里是“俄罗斯”意思)。
“我们的颜色是不会被打败的”
当时Start队中的许多队员认为，在德国人建立的足球联盟中踢球无异于通敌，但特拉塞维奇的劝说使他们相信，如果他们参加比赛，会给基辅人带来一些欢乐。其实让他们同意踢球的决定性因素是足球衫，足球衫像苏联的国旗一样火红，那是特拉塞维奇在一个废弃仓库中发现的。
特拉塞维奇说：“我们没有任何武器，但我们可以在足球场上战斗，赢得我们的胜利，我们是身穿着我们国旗的颜色比赛的，那些法西斯应该知道，我们的颜色是不会被打败的。”
Start队踢的首场比赛，对手是Rukh队，由支持德国侵略者的乌克兰民族主义者组成，结果，Start队以7：2大胜。当时，Start的队员在面包店干苦力，一天24小时轮班倒，而Rukh队的队员由于是民族主义者，都有一份固定的工作，工作时间有规律，可以在空闲时间练球。Start队的物质条件也很可怜，队员没有专门的足球鞋，只好穿着平时穿的鞋或靴子踢球，这还是东拼西凑才找到的。
第二场比赛时，Start队又以6：2大胜匈牙利队。几天后，他们再接再厉以11：0的悬殊比分战胜了罗马尼亚队。这两支球队都是与德国人联合组建的，每一次比赛胜利都极大地鼓舞了基辅人民的士气。
越来越多的基辅人聚集在一起谈论着“我们的球队”，此时德国还试图把与足球分开，但他们突然意识到那个被征服了的民族又找到了一个兴奋点，Start队非同一般的号召力，鼓舞着乌克兰人，球场上的胜利唤起了他们的民族自尊心。
胁迫下的胜利
为了阻止Start队的支持者到场观看他们的比赛，当局决定征收5卢布的入场税，这对当时的乌克兰人来说实在是一笔不小的数目，但支持Start队的人仍到场观看，有些人买不起票就偷偷溜进去。不久，Start队6：0痛杀德国军队组成的PGS队。10天之内，他们又两次击败另一支匈牙利队。
德国人创立足球联盟原本想让人们娱乐一下，没想到却为乌克兰人建立了一个反抗侵略的中心。他们不能把这些足球运动员枪杀或是再送回监狱里，同时认为毁灭这个神话的唯一途径是让Start队与德国队进行一场比赛，而且Start队必须得输。
德国找到的“武器”是德国空军的Flakelf队，他们的足球队员是德国所能找到的最好的球员，有“天下无敌”的美称，但Start队还是以5：1击败了这支德国最优秀的球队。
第二天，成百上千的海报出现在基辅商店的窗户和墙上，告诉大家1942年8月9日重新安排一场比赛，在“足球”一词下还写着同样大的一个词“报仇”。没有人怀疑德国人要赢得即将举行的比赛。
当人们走进运动场的时候，基辅的大街小巷中充满了一种异样的气氛，虽然他们希望自己的球队能赢，但他们意识到德国人如果再输了是不会善罢甘休的，这可能不仅仅是一场足球比赛。球场看台上的座位早被德国士兵占满了，乌克兰人不得不坐在草坪边上。人群越聚越多，人们更增加了必胜的信心，体育场里到处响起了乌克兰民歌。
在比赛开始前，Start队更衣室的门被敲响，一个年轻的纳粹党卫军军官走进来——我是裁判员，你们是一支非常优秀的球队，但不要违反任何规则，在比赛之前要按我们的方式向你们的对手致意。Start队员知道这意味着他们不得不向对手行纳粹礼。那位德国军官走后，队员们一阵骚动，有人想抵制比赛。
Start队的队员还是决定参加比赛，他们列队走进了比赛场，站在正面看台前，那里坐满了德国权贵们，并被德国纳粹党卫军保护着。而德国的Flakelf队员猛一跺脚后跟立正，右臂伸出，高喊着“嗨！希特勒！”
人群都等待着看一看Start队的队员们怎么做，只见他们把胳膊缓缓地伸出来，但他们的手臂在快要到达最高处时突然啪的一声拍在了胸膛上，高喊“FitzcultHura！”(俄语“体育”的意思)，乌克兰人群中爆发出一阵欢呼声，因为在苏联举行体育运动前，历来都按传统高喊欢呼“FitzcultHura！”。
随后的比赛对乌克兰人来说异常残酷，德国人不断把脚高高地抬起来，球鞋底朝上，用鞋底的大头钉踢向Start队员的腿，他们纷纷倒地受伤，德国裁判对德国人犯的任何错误都视而不见。即便如此，上半场结束时，Start队竟然以3：1领先。乌克兰人群中发出了一阵阵欢呼声，并开始嘲笑德国人。
半场休息时，第二个纳粹党卫军军官走进了Start队的更衣室——你们踢得很好，给我们留下了深刻的印象，但是你们不要赢得这场比赛，我希望你们好好想一想后果。
下半场开始时，两个队似乎都被比赛的进展吓得发抖。德国队员对基辅的球迷感到恐惧，而乌克兰球员则害怕德国士兵。最终，Start队以5：3获胜。比赛结束后，Start队员们心里忐忑不安地离开了球场。
纳粹的报复
一个星期过去了，什么事都没发生。突然有一天，盖世太保闯进面包店，Start的队员们都被叫出去了，一次只叫一个，然后被绑起来塞进车里带到了盖世太保的司令部。德国人要他们承认是特工或是游击队员，不管什么，只要是足以把他们处死的理由就行。
队员们被单独关在一个地方，每天审问三次，一共审问了三个星期，每次“开庭”的时间都不同。同时，被关押的队员时常被打得鼻青脸肿，饿得死去活来。他们住的房间一直开着灯，只要一睡觉就会立即被叫醒。
除了一个叫尼古拉·库洛基科的队员外，其他队员都顶住了。那个队员的姐姐向德国人告密说他是苏联的情报官，在他被带走的20天后，被折磨致死。球队里其余的人则被带到了基辅郊外巴比耶附近的希莱兹集中营。
球员们到了集中营后，环境更为恶劣，疾病流行。Start队的队员们比其他的犯人年轻强壮，没有死于疾病，但每天都心惊胆战，谁也无法预料横祸会不会落到自己头上。
1943年2月24日，特拉塞维奇与另外两名队员和其他一些犯人一起被枪杀了，德国人不会把Start队员们一起杀掉，而是一个接一个地杀，这是他们惯用的报复方式。最终，由于违反了德国人的赛前指示，基辅球队参赛的大多数球员先后被德军和盖世太保屠杀。1981年，这个悲惨的故事被改编为电影《胜利大逃亡》，好莱坞影星史泰龙以及球星贝利等领衔主演，再现了那段历史的血雨腥风。
(资料来源：2001年3月15日《北京青年报》)
链接：瑞士队PK“德奥联军”
1938年3月12日，纳粹德国吞并奥地利。此时离第三届法国世界杯只有3个月的时间，德国与奥地利均已获得入场券，野心勃勃的德国元首希特勒决定一并吞掉奥地利参加世界杯的主权，并将有“神奇之旅”之誉的奥地利队并入德国队，组成“德奥联军”。此举受到奥地利球员的强烈反对，国际足球界也群起指斥，希特勒却置若罔闻，一意孤行。
4月3日，奥地利队和德国队在维也纳上演的“兄弟友谊赛”中，有着犹太血统的“足球莫扎特”——马蒂亚斯·辛德拉不听纳粹让他们不准获胜的命令，硬打进一球以1：0战胜德国队，随即他拒绝代表德国参加当年在法国举办的世界杯。一年后，人们发现辛德拉死在自己的寓所里。当时舆论盛传他因激愤于德国对奥地利的入侵而被暗杀，警方对此予以否认，认为他是打开煤气的。
6月4日，瑞士队和“奥德联军”在第三届世界杯遭遇1/8决赛。在胁迫下，8名奥地利球员穿着印有法西斯字样的服装，在德国国歌的乐曲声中进入比赛场地。“奥德联军”集合了德国细腻的脚法和奥地利灵巧的技艺，经过加时赛与瑞士以1：1战成平局。随后，“奥德联军”与瑞士进行复赛，由于奥地利队员消极作战，“奥德联军”根本无法齐心协力地进行比赛。最终，瑞士队令人信服地以4：2战胜了号称强大的“奥德联军”。这立刻成了轰动一时的头条新闻，巴黎全城为瑞士队欢庆，当时舆论普遍认为，这是用足球战胜法西斯独裁统治的胜利象征。
【使命召唤7每一关的剧情，如果能有9的就更好了】
战士天赋 Talents
最低等级要求：70
需要天赋点数：61
武器 天赋 - 43 点
偏斜 - 等级 5/5
强化撕裂 - 等级 3/3
强化冲锋 - 等级 2/2
钢铁意志 - 等级 5/5
强化压制 - 等级 2/2
愤怒掌握 - 等级 1/1
重伤 - 等级 3/3
穿刺 - 等级 2/2
剑类武器专精 - 等级 5/5
横扫攻击 - 等级 1/1
武器掌握 - 等级 2/2(或者两点血性也不错，个人喜好）
强化断筋 - 等级 3/3
致死打击 - 等级 1/1
复苏之风 - 等级 2/2
强化致死打击 - 等级 5/5
无尽怒气 - 等级 1/1
狂怒 天赋 - 15 点
震耳嗓音 - 等级 5/5
残忍 - 等级 5/5
刺耳怒吼 - 等级 1/1
血之狂热 - 等级 3/3
统御之力 - 等级 1/5
防护 天赋 - 3 点
战术掌握 - 等级 3/3
我觉得还是43 15 3(TBC以前是43 5 3也很好用）怒气值够用，有控制，伤害不低，打架绝对好使！
