【中国古代倾国倾城美女有哪些】
班昭：汉 班固,班超之妹。代表作：续写汉书。
蔡琰
蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
文君
文君：汉 司马相如之妻。代表作数字诗：
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
道韫
道韫：谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。代表作：《登山》
峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。气象尔何然？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人
班婕妤
班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。
甄皇后
曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐 ...
花蕊夫人
先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。代表作：述国亡诗
宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。
侯夫人
隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一，侯夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。
唐琬：陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
薛涛
唐代女诗人，人称女校书。曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。
代表作：吟梧桐诗（八岁时作）庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。
朱淑真
宋代著名女词人,知名才女，诗词皆擅，当然入选。
代表作：有〈断肠集〉传世。
郭爱
明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，自此后魂消影绝阴阳两隔。
柳如是
明代著名才女，秦淮八艳之首，曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。
李师师 宋徽宗的私爱...
陈圆圆 冲冠一怒为红颜！
李清照
左芬
晋武帝司马炎闻听诗人左思的妹妹左芬才情过人即纳入后宫，左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。一贯荒唐渔色的司马炎是历史上最无耻无为的帝王之一，左芬被封为贵妃，不过是司马炎为自己博得惜才的虚名，《晋书》中称左芬‘姿陋体羸，常居薄室’。《啄木诗》是左芬淡泊自律的生活写照。
西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃（杨玉环）、陈圆圆、虞姬、赵飞燕 、武则天、萧皇后、甄宓
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【自私的鬼魂应该进什么牢狱】
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【分析《妻妾成群》中陈老爷的形象？】
引言
《妻妾成群》中的颂莲和《红高梁》中的戴凤莲，前者身处封建社会，后者身处半殖民半封建社会，但两者都是中国旧社会的女性。颂莲在封建社会大家庭中经历了太太们为争宠明争暗斗、尔虞我诈，同时追求自由又不能超脱，落得最后被逼疯的下场。戴凤莲经历了中国旧社会女人必须经历的缠足，“三寸金莲”是旧社会赋予独有的特点，她豪爽、泼辣、果断、坚韧、柔中带刚、智慧勇敢给人留下深刻的记忆，最后葬身于日本人的子弹下。颂莲和戴凤莲的命运有相同之处但也有不同之处，这与她们所处的环境和个人性格是有着必然联系的。
正文
颂莲，我认为她是《妻妾成群》中命运最悲惨的一个人物。若她能像梅珊那样死了一了白了，对她来说到也是一种解脱。可讽刺的就是，在封建社会，在陈家这样的大户人家，偏偏就是她这样一个有文化有自己想法，受过新型教育的新型女性最终也没有超脱，她无法进入那口井，唯一可以通向外界的井。她疯了，还是留在陈家靠陈家的饭菜过活，天天依偎在后院的井边，永远也不会走出一个疯子的世界了。在她的性格中我们曾看到她坚韧的一面，她追求自尊和自由，可她不具备戴凤莲的一点点洒脱和果断，如果她能够坚持追求自己的自由，也许故事又会有不一样的结局，她的命运也将改变。
《红高粱》中的戴凤莲，从她6岁不到被逼缠足到她父母为了换一头黑骡逼她嫁给一个麻风病人，足以说明她处在旧社会中，无法摆脱封建思想和封建现实。她虽然不像颂莲那受过新型教育，可她却不受封建思想的束缚和封建现实的控制。她知道什么是她不要的，什么是她要的，她屏弃一切世俗观念去争取，这对旧社会的女性来说就是一种成长。
戴凤莲是东北劳动人民，她的性格中带有东北女人的特有的泼辣与豪爽，生长在红高粱地，性格中又透着红高粱的反叛和坚韧。当她遇见爱情的时候不顾封建礼教，无所畏惧地追求自己的幸福体现得正是她心中的无限柔情。从第一初日本人闯入她家庭院带走了罗汉大爷，又对她居心不良时，她开始装疯卖傻，骗走了日本人，就看出她是一个不寻常的女流之辈。如果在新婚之夜她没有拿着剪刀对着自己的新郎，最后也没有离开单家，那她的命运又会不同了。正因为她的反叛、坚韧让她里开了单家，脱离了苦海。在红高粱地与余占鳌萌生爱情，他们之间的爱情也是对当时的那个社会的一种反叛，从电影中的“我”被村里的某个奶奶到了90多岁了，还一直称为野种，由此可见戴凤莲这个裹小脚的女人冲破了重重的礼教和封建的障碍。在当时社会，有几个女人可以做到？
颂莲和戴凤莲她们命运的相同之处在于她们都是旧社会的中国女性，她们没有地位，婚姻之事都是由父母做主，掌握幸福的权利不在她们自己手中，她们有可以想的和不可以想的、她们有应该做的和不应该做的、她们有可以做的和不可以做的……所处环境从本质上讲没什么大区别，都是在封建社会中受到封建思想的束缚和封建现实的控制。但是两个人的命运又截然不同，主要还是取决于两人的性格。设想一下如果“颂莲”嫁到单家，新婚之夜她也会拿着剪刀鼻来保护自己吗？当单家老头子拿着钥匙说要让她当家的时候她还会想离开单家吗？想必不会吧，她虽然受过新型教育，但她不够果断，还透露着委曲求全，小说中一开始就提到她自己要嫁到陈家做姨太太，因为她家落迫了父亲又去世了，她希望自己嫁得好，后半身可以衣食无忧的生活，单家可以满足她这些需求，一个麻风病人又可以限制她多少呢？：如果让“戴凤莲”嫁到陈家去当四太太，恐怕没有陈飞蒲的出现，她也会想尽办法离开陈家。因为她的性格会促使她这样做，她敢做、反叛、坚韧、智慧勇敢。
结语 《妻妾成群》中颂莲最后成为封建社会的牺牲品让人惋惜。《红高粱》中戴凤莲最后死在日本人的子弹下。在这片红高粱地里，戴凤莲眷恋着自己的亲人、眷恋的自己的村庄，她舍不得离开这片土地。最后一次嗅着高粱酒的味道，嗅着腥甜的热血味道，她想到战争还没有结束，她想到她的亲人还要继续战斗，她即将完成自己的解放，可是她的心没有离开这片红高粱地，没有离开她的家乡，没有离开的她的亲人。
