【新少林五祖是否确有其人？知道的能否将他们的生平、事迹告知一二为谢。】
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【少林五祖的人物简介】
兰斯洛特-加龙省与加拉哈德
(IX)Sir Lancelot 骑士兰斯洛特-加龙省
「王不能存有这样的私情
她克制私情做出决策，他们也压抑私情地服从
就这样付出了牺牲，持续的胜仗带来了国内的安定
代价就是对王的反感
“阿瑟王啊，不了解人类的感情”
一名骑士留下这句话，离开了王城」
——摘自Fate线第十二日
虽然fate中没有明指，猜想这位骑士可能正是是兰斯洛特-加龙省。兰斯洛特-加龙省有没有说过这句名言我没有去考究，不过假使他说过，那么这句话中所包含的意味肯定不那么纯粹。
传说兰斯洛特-加龙省还是婴儿时由于父亲过世而被弃置湖边，被湖中的一群仙女养大，因而也被称为"湖上骑士"。他行侠仗义、个性温柔体贴、善于与女性相处，不仅在阿瑟王的圆桌上很受支持，在整个王国内都有很好的口碑。所以他也被称为阿瑟王的第一骑士。阿瑟王对兰斯洛特-加龙省信赖有加，任命他为王后格尼薇儿的守护骑士。
所以得知兰斯洛特-加龙省与格尼薇儿有私情后阿瑟王非常愤怒。然而兰斯洛特-加龙省与格尼薇儿是私情而非通奸，也就是单纯的两人互相吸引互相钦慕的"柏拉图式"精神恋爱，并不涉及肉体欲望。根据当时的基督教道德标准，男性不得对爱人的"精神外遇"怀有嫉妒之心。因此阿瑟王没有办法公开杀死兰斯洛特-加龙省，否则就会受到舆论谴责。
于是当这两人在森林里幽会的时候阿瑟王派出十二名骑士前去暗杀，却被兰斯洛特-加龙省尽数杀死。兰斯洛特-加龙省逃脱，格尼薇儿则被阿瑟王处以火刑。然而对王后一往情深的兰斯洛特-加龙省与战友强袭处刑场，硬生生劫走格尼薇儿，两人渡海逃往法兰西。
强袭火刑场
虽然其后经过教皇的调解，迫于骑士的荣誉，兰斯洛特-加龙省交还了格尼薇儿，但故事并未到此结束。另一位圆桌骑士盖文——同时也是阿瑟王的表兄——他的兄弟在阻止兰斯洛特-加龙省劫走格尼薇儿时被兰斯洛特-加龙省所杀。阿瑟王本来就对王后被拐的耻辱耿耿于怀，加之盖文怂恿，终于决定亲征法兰西。就是这次征讨兰斯洛特-加龙省给了莫德雷德篡位的良机。
阿瑟王与莫德雷德在卡姆兰两败俱伤，王国土崩瓦解。痴心的兰斯洛特-加龙省返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特-加龙省最后也出家做了修道士，两人至死再未见面。
(X)Queen Guinevere 格尼薇儿王后
这位王后并没有在奈须きのこ的fate中出现，当然是为了符合fate的剧情设计。如果阿瑟王是女性，就算能隐藏自己的性别伪装成男性，但却断然不至于会为了掩盖性别而娶一位妻子。然而阿瑟王传奇中，格尼薇儿王后却是不可或缺的一环。
传说格尼薇儿是King Leodegrance of Cameliard的女儿，也就是这位老先生给了阿瑟王那可以容纳一百五十人就座的圆桌。据称格尼薇儿王后"令人惊叹地美丽，那美丽足以令所有男人心动"。有道是"红颜祸水"，用在这位女性身上一点都不为过。格尼薇儿王后并非是水性杨花之人，但她的美丽却足以令接近她的男人在冲动之下犯大错。据说在阿瑟王娶个尼薇儿之时，先知的默林就提醒他，"格尼薇儿将来必会给你带来灾厄，切不可强行挽留"，然而阿瑟王并未在意。终于格尼薇儿与守护骑士兰斯洛特-加龙省擦出爱情的火花并私奔。虽经罗马教廷的调解，格尼薇儿返回卡米洛特-加龙省，却很快又被阿瑟王的侄子莫德雷德看上。
卡姆兰一役之后，格尼薇儿终于意识到是自己的存在给国家带来灾厄，于是做了修女。之后兰斯洛特-加龙省从法兰西返回不列颠，希望能与格尼薇儿再续前缘。面对兰斯洛特-加龙省格尼薇儿三次哭到晕倒，但最终没有答应兰斯洛特-加龙省的请求。兰斯洛特-加龙省未能得到爱人，万念俱灰也作了修士。
(XI)Morgan le Fay and Sir Mordred 摩根与莫德雷德
莫德雷德的母亲摩根
「乘着王出国远征之机，篡位夺国的年轻骑士。
他的名字是莫德雷德。
骑士王之姐摩根之子，而实际上，就是骑士王的儿子。
——从结论来说，身为女性的亚尔托莉雅无法生子。
然而，莫德雷德的确继承了亚尔托莉雅的血统。
亚尔托莉雅之姐摩根——在她对身为次女却继承了王位的亚尔托莉雅的怨念驱使下，使用了怎样的手段已无人得知。
作为她的分身而被创造的莫德雷德，对父亲隐瞒实情，作为骑士侍奉在王的身侧，一直窥视着篡位的良机，终于得手了。」
——摘自fate线第十四日
跟阿瑟王与格尼薇儿王后的浪漫爱情相反，摩根的存在对阿瑟王就相当于莉莉斯的引诱和撒旦的诅咒。因为英文中nephew既表示侄子也表示外甥，因而这位女子与阿瑟王究竟是同父异母还是同母异父已经无从考证。传说中摩根也掌握魔法，她可以飞行，还能改变自己的外形。总之她与阿瑟王乱伦生下一个名叫莫德雷德的男孩，传说也正是这位女士故意将Excalibur的剑鞘丢弃，因此失去剑鞘保护阿瑟王才在卡姆兰被莫德雷德所重伤。
摩根将Excalibur的剑鞘丢弃
默林向阿瑟王预言，"这个男孩将来会篡夺你的王位。" 于是阿瑟王号令将国内与莫德雷德同一天出生的男婴全部集中起来放在一艘船上，然后让这艘船自己漂向大海。结果船触礁沉没其它男婴全都溺死，唯有莫德雷德被一块船板送回陆地，安然无恙。阿瑟王认为这是上帝的旨意，于是将莫德雷德带回城堡放在自己身边长大，未再对他起过杀心。
莫德雷德
不知道是因为这件事，还是母亲摩根教唆，抑或真是命中注定。虽然大部分时间莫德雷德都作为阿瑟王的骑士贯彻了自己对国家的义务，然而在阿瑟王伐兵远渡法兰西征讨兰斯洛特-加龙省的时候，莫德雷德意识到自己的机会来了。他发动叛乱篡夺了王位，又对渡海归来的叔叔也是父亲发动大战。最后，莫德雷德在卡姆兰战役中战败，自己也被阿瑟王杀死。
(XII)the Battle of CAMLAN 卡姆兰战役
莫德雷德给阿瑟王致命一击
「——后世称之为剑栏之役，
亚瑟王传说的终结。
远征之中得知叛变的亚瑟王，带着兵疲马乏的部队赶回国，向自己的领土侵入了。
把昔日臣服于己的骑士们一个一个地砍倒，
让铁蹄践踏在曾经全力守护的国土之上。
追随至最后的骑士们也均已倒下，最终剩下的，只有自己，和身为王子的莫德雷德。
二人的单打独斗，以王的胜利拉下了帷幕。
……然而，代价亦沉重。
被强力的诅咒缠身的莫德雷德，纵使死后仍挥起了剑，给王，留下了无法治愈的重伤。
这就是这场战斗的终结。
人称骑士王的她，人生的最后一刻。」
——摘自Fate线第十三日
卡姆兰战役无疑是阿瑟王传奇故事中最惨烈的一幕。阿瑟王回师讨伐篡位的莫德雷德，双方在卡姆兰的河谷地带展开大决战，双方都血流成河，王国所剩的圆桌骑士都在这场恶战中死去。只有一位骑士幸存，如fate中所述，他的名字叫Bedivere(贝狄威尔)。传说贝狄威尔曾经在战争中失去过一只手臂，因此他是一位独臂骑士。这位贝狄威尔是世间最后一个看见阿瑟王的人。卡姆兰之役以阿瑟王亲手杀死既是自己侄子也是儿子的莫德雷德而告终，而他本人也受到莫德雷德的致命一击。
贝狄威尔守护受伤的阿瑟王
奄奄一息的阿瑟王请求贝狄威尔将圣剑Excalibur归还湖之仙女，意为他将卸下守护国家和人民的责任。忠诚的骑士贝狄威尔知道撒手圣剑即表示王将要逝去，他两次去来到湖边都未能下决心，而是向阿瑟王那里谎称剑已归还，而阿瑟王却一直重复那句话"将Excalibur沉入湖里去"。第三次贝狄威尔终于咬牙将Excalibur投向湖心，这时湖中伸出女人的手接过剑柄，圣剑回归它的本源。
贝狄威尔将Excalibur投入湖中，女人的手接过剑柄
随后，阿瑟王被自Avalon而来的仙女用船接走，从此再未在这世间出现过。
仙女带着阿瑟王前往Avalon
THE END
「她那灵魂，现在也还在战场上吧
破晓前
在蓝色的天空下，她任凭微风吹着身体，只是朝远方眺望
天空很高，云流动得很快
在澄澈的空气中，她手上握着剑，看着应该迎击的大军
———那姿态，如烙印般地留了下来」
我和上面回答问题的是一个人，这是接上面的，因为字数太多了！
【少林五祖与新少林五祖都是哪几位啊？】
想知道东西，就到上面来问。一个问题交流平台。
【新少林五祖里洪熙官听到方大洪爸爸的名字叫方世玉时为什么那么吃惊?】
与1相比，2的游戏环境要暗许多，场景也没有1那么赏心悦目，不过仍然是不可多得的好游戏，喜欢动作游戏的人不容错过
【南北少林各在什么地方?】
“天下功夫出少林”，指的是禅宗祖庭、大乘胜地的嵩山少林寺。而中国有南北少林寺之说，由来已久。北少林寺在河南省中岳嵩山，无可争议。但南少林湮没太久，争议太多。有人否认在福建省历史上有过少林寺，特别是南少林寺的寺址在哪里？一直找不出让人信服的理由，南少林寺对人们是一个梦一样的谜，它的神秘，源于几次火烧少林寺以及种种家国民族儿女恩仇的传说与记载。少林寺在每一次大的劫难中，似乎总与家国民族的兴衰相联系，而演绎出经久不衰的今古传奇而成了近代史的悬案。
这一事件牵动太多的福建省历史学家们的心，于是他们就四处奔波，寻找遗址，随着研究的深入，通过大量的史料证明，南少林寺在清初焚于战火。但在福建省的泉州、莆田、福清三个市，据说都发现了少林遗址，哪个是真的呢？又成为矛盾的焦点。南少林是怎样在历史的沧桑中形成的，南少林给人们留下了多少传奇多少故事，都等待着我们去揭开这张神秘的诱人的面纱。
根据近年来的一些历史和考古专家发掘研究，许多专家认为福建共有三座南少林寺，它们分别就是莆田、泉州、福清三座南少林寺院。其中，创寺最早的莆田南少林寺，据《兴化府志》记载：莆田南少林寺原名“林泉院”，建于南朝陈永定元年（公元557年），比莆田置县早11年，较嵩山少林寺晚建61年。其次为泉州少林寺，据《晋江县志》与《泉州府记》记载：泉州少林寺建于唐干符（公元874–879年）中年，原名“镇国东禅少林寺”，今名“东禅寺”。而最有说服力算福清南少林寺，在一些史书如《八闽通志》、《三山志》以及清乾隆皇帝钦定的《四库全书》中有记载“福清少林”字样，根据在福清南少林寺遗址所挖掘的文物来评估，福清南少林约创建于唐代，至今有一千余年的历史。
（一）泉州南少林寺
据历史记载，中国的少林寺，差不多有10处之多。最有名的当属河南登封少林寺，建寺最早、影响最大。其次是福建省晋江市东门外的泉州东禅少林寺。在中国武术发展中的贡献，也以这二者为最，传奇故事颇多。
福建泉州东禅少林寺，相传为唐初嵩山少林寺武僧智空入闽所建，址在清源山之东岳山麓，一向为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播。自唐宋元明清以来，历经三废三兴。据清代《西山杂志》记载，唐天佑元年（公元907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”，北宋太平兴国六年（公元981年）诏修；南宋景炎元年，“清源少林寺千僧蒲寿庚之降元”，千僧抗元，少林寺再次被毁，明洪武十年，州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毁，火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。部分武僧逃入德化避难，其藏身地一直是个谜。近来有人证实，泉州市德化县福建省著名的戴云山脉是当年南少林武僧的落脚点。在乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了泉州少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。后来他在广东佛山习武、开馆授徒，培养出了南少林拳王黄飞鸿，后又由黄飞鸿弟子传至，并远播东南亚及美国等地。
现位于东岳山脚下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋时期南少林寺的建筑构件之后，位于南安石井镇埭头村的颜岗寺又发现了一处“南少林五祖”之一的墓塔，为“南少林发源地在泉州”的说法再添一重要左证。正在施工的泉州南少林寺二期工程在复建天王殿工地上，已陆续出土一批唐宋时期古石础、石柱、石塔刹、药碾槽、宋瓷花瓶等珍贵文物。此间考古人士称，这是南少林考古的又一新发现，进一步印证了泉州南少林遗址历史。但所有这些的证据还是难以服众，最重要的一点是无直接记载“少林寺”的字样，但它对我国的宗教与佛教的发展起了不可磨灭的贡献。
（二）莆田南少林寺
1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是南少林寺遗址。
九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九华山脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地。山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之遥；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨。目前各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心，寺院的基地有两面三刀万多平方米，十方丛林的气度可想而知。清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。
1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵扑初题额的“南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。唯一的遗憾是所有记载只是“林泉院”的痕迹，并无记载“少林寺”的字样，还是不能服众。
（三）福清少林寺
福清少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾(药臼)、石碑、石础、石春臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，不胜枚举使少林寺遗址得到科学的验证。这一争论多年的历史悬案，终于有了圆满的答案。福清发现的少林寺遗址，史册记载之多，遗址规模之宏伟，遗迹结构之完整，遗物分布之广泛丰富，以及所显示的文化内涵与河南嵩山少林寺之相似，在福建都是仅见的。特别是经过省、市考古队对遗址进行考古发掘，无论在史证和物证两方面，与史籍记载相符的福建少林寺(史称南少林寺)。
这个重大成果已得到各界专家肯定。特别是嵩山少林寺三十三代法师、中国国际友好联络会理事、嵩山少林寺武术学校校长释永寿听说后，特地率团到福清考察少林寺遗址，经过七天的考察研究，他向外界郑重宣布，福清南少林寺的寺址无可置疑是名副其实的少林寺遗址。因此，我们有理由认为，中国南北两个少林寺是历史的事实，我们也有理由认为南少林寺在福清。
一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市先后批准福清市在遗址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受颇深。
南少林寺座落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中，寺院四面群山绵延，雄浑巍峨，一泓绿水环绕着上座座青山，密林深处，风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸。寺院座西朝东南，周围溪、涧、流、瀑、泉，清水汩汩，涌泉自出，构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰，也名“嵩山”，无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙，令人称叹！寺前一溪横卧，迳流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶莹莹，长流不涸。进入寺院，必先跨上长近二百米的铁索拉桥，人站在上面稍有摇晃之感，心境顿时豁然开朗。桥下是清澈如镜的湖面，把群山、寺院、绿荫映入水中。由于谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之苍崖夹谷清泉长流，谷中常云蒸霞蔚，山色空蒙，时有紫气苒苒，神秘莫测。
南少林寺门前的广场上，矗立一座金字“南少林寺”大碑坊，乳白的坊柱顶天立地威武雄浑。当我们来到第一宝殿——天王殿，只见殿堂正中盘坐着一笑口常开喜迎宾的大型“弥勒佛”像，它面对山门，慈光四照，笑容可掬，舒眉展眼，温和善良。殿堂两旁分立着威武庄严的大型塑像“四大金刚”它们握蛇仗剑，举伞抱琴。殿堂后部“十六手佛”像威风凛凛。穿过天王殿后面花形水泥板铺就的两层院埕，顺石阶登上，即是第二殿“大雄宝殿”。庄严的大雄宝殿斗拱交错，檐楹相摩，煞是雄伟。殿内画栋雕梁，壁画重彩，令人称绝。殿堂正中盘坐着微笑慈祥的三位“释伽牟尼”的巨型塑像。殿堂左右排列着脸庞形态不同、表情眼神各异的“十八罗汉”塑像，其工艺技术精湛，黄金塑色金亮，激人思古。再往后还有许多新修的殿堂，我兴趣不减，一一浏览。
整个寺院的山门、殿宇、楼阁的工程建筑物，全是乳白色的墙基，红色的墙壁、门户、梁柱，顶部仿古的斗拱、椽条红白相间，形状逼真；屋盖全用金黄色琉璃瓦，阳光照得闪闪发光。总观工艺古朴清新，结构精巧，无不体现设计者高超的艺术水平。
南少林寺居山区盆地，这里丛林茂密，与外界隔绝。并且气候特殊，冬温夏凉，是炎夏避暑的宝地，谷外各种水果飘香，犹为著名的可算枇杷、龙眼以及柑桔了。现在，当地的枇杷可出口到以及东南亚地区。置身于南少林寺山中，让人智爽神怡，留连忘返。福清南少林寺不愧为东南一颗璀璨的明珠
【南北少林的介绍】
《南北少林》是由刘家良执导，李连杰、胡坚强、黄秋燕等参演的武侠动作片。该片拍摄于1984年，于1986年2月1日在中国上映。该片讲述了北少林武僧智明和南少林俗家弟子赵威、司马燕不约而同在赫索王爷寿诞之日前来行刺，为报父仇的故事。
