【巴勒斯坦和以色列为什么首都都是耶路撒冷？】
巴勒斯坦在亚洲西部,位于地中海、死海、约旦河之间，面积约2.7万平方公里。公元前三千年,从阿拉伯半岛迁来的半游牧部落的迦南人定居巴勒斯坦,公元前二千年建立迦南国。后来,爱琴海沿岸的腓尼基人来到巴勒斯坦沿海地区，“巴勒斯坦”这名称在希腊语中是“腓尼基人的土地”的意思。再后来,公元前1200年,犹太人祖先（希伯来人）来到了巴勒斯坦。从公元前1200年到公元135年,犹太人在巴勒斯坦总共居住了约1300年。希伯来人原是游牧民族,以前常在幼发拉底河流域（即今天伊拉克）一带活动,后来迁居到埃及。在公元前1200年前,希伯来人受埃及统治者欺负压迫,在其首领摩西带领下又迁居巴勒斯坦。
犹太人到巴勒斯坦后,就不断与先前早已在此定居的迦南人、腓尼基人作战,并于公元前1025年建立了希伯来王国。后把耶路撒冷作为首都。公元前923年,希伯来王国分裂为两部分,北部称以色列王国,南部称为犹太王国。后来,所有希伯来人都叫犹太人。公元前722年,亚述帝国征服了以色列王国,其居民被亚述人同化。从此,犹太人向外离散过程开始。公元前586年,新巴比伦消灭了犹太王国,其国王和大批居民被掳到巴比伦。
公元前538年,占据今伊朗一带的波斯帝国征服了巴比伦。波斯对犹太人很宽容,积极扶植犹太教,还允许犹太人返回巴勒斯坦。但犹太人过惯了巴比伦繁华的都市生活,不想回巴勒斯坦,只有小部分犹太人重返巴勒斯坦定居,,这些人成为现代犹太人的祖先。此时,巴勒斯坦以外的犹太人远多于巴勒斯坦的犹太人。其后几百年,又有许多犹太人从西亚离散到南欧、北非、中亚等地。公元前143年犹太人摆脱了希脂人的统治,建立了独立国家。但此次复国并未使散居在外的犹太人返回巴勒斯坦。公元前64年,罗马帝国入侵灭掉犹太国,对犹太人实行残暴统治。犹太人在罗马帝国统治期间,先后举行了4次大起义,反抗罗马帝国残暴压迫、统治。但起义全被血腥镇压下去,罗马帝国杀害犹太人100多万。到公元132年,犹太人除被杀外,余者大部分被赶出巴勒斯坦,结束了长达1300年犹太民族主体定居巴勒斯坦的历史。残留的少量犹太人在其后的漫长岁月中,部分同化于当地民族,还保持对犹太教信仰和民族意识的则很少,如1170年,巴勒斯坦只有犹太人1440人。
犹太复国主义以上述历史,作为在20世纪要在巴勒斯坦驱赶巴勒斯坦人来建立以色列国的根据。那么,犹太人祖先曾在现今伊拉克、埃及居住过,是否犹太人也有权利赶走现今的伊拉克人或埃及人,在伊拉克或埃及的一块地盘上建立犹太人国家呢?古罗马人曾占领过巴勒斯坦,古罗马人的后辈是否现在也有权利要求占领巴勒斯坦？
对于犹太复国主义的要求,当初有许多西方人士也是持反对态度。“1919年,美国总统威尔逊指派金.克兰委员会调查犹太复国主义分子声称的,犹太人对巴勒斯坦的第一次占领给予了犹太人以这块土地的所有权问题。对这一问题的调查是这样说的：‘犹太复国主义分子的代表经常提出,基于2000年前的一次占领,他们对巴勒斯坦拥有所有权。这种自称的最初所有权简直无法给予严肃的考虑。’事实上,24000居住在那里的犹太人中的绝大多数,都强烈反对在阿拉伯土地上建立一个犹太国。一年后,在英国上议院关于巴勒斯坦问题的一次辩论中,西登汉勋爵对以前和以后的许多观点作出反应说：‘我完全同情犹太人建立一个民族之家的愿望,但是,如果为此要使另一个民族承受巨大的非正义的对待,那么我认为这样的民族之家就不应该建立。巴勒斯坦并非犹太人固有的家园。它是在他们征服后占有的,而且从来没有全部占领过。现在他们则公开索要这些。他们对巴勒斯坦提不出比古罗马后裔对这个国家拥有的更为正当的要求。’”（〔英〕哈特《阿拉法特传》中国社会科学出版社1990年版第41、42页）
并且,在犹太人到巴勒斯坦之前,迦南人、腓尼基人就已经在巴生活了许久,他们后来同化了残留的部分犹太人,再后来,他们同进入这一地区的信奉伊斯兰教的阿拉伯人通婚（实际上,在伊斯兰教产生前,巴勒斯坦已有大量阿拉伯人）,同化演变为今日的巴勒斯坦人。因此可以说,迦南人是今天巴勒斯坦人的祖先,他们在巴勒斯坦已生活了5000年。他们世世代代在这里劳动生息,是这块土地的主人。
如果说,犹太人长时间在基督教区的欧洲饱受欺压的话,历史上,阿拉伯地区的犹太人却在较长时间里受到阿拉伯人的友好对待。曾经在1948年以色列建国之时,加入以色列军队同阿拉伯人作战的、亲认色列的美国学者萨弗兰,在其所著的《以色列的历史和概况》一书中写到欧洲基督教区对犹太人的迫害、杀害时，还写道，“一般说来是宽容的阿拉伯穆斯林的统治下,亚历山大的犹太人又兴旺起来……他们中间的许多人在、财政、科学和教育各个领域里获得了显要位置。”当阿拉伯人从北非跨海,占领西班牙后,犹太人也跟随到了西班牙,“他们成为阿拉伯人强有力的伙伴,发展起灿烂的文明。城乡一切行业都向犹太人开放,许多人在各个西班牙国家的经济、社会、文化和领域得到最高的位置。”所以,萨弗兰也认为,“犹太人在西方世界过的日子远不及在伊斯兰统治地区过得那样好。”（该书第25～27页，北京人民出版社）可是,后来犹太复国主义者们却恩将仇报,他们不是向那些迫害、歧视他们的欧美资产阶级进行斗争,主张自己的权利,却是在欧美资产阶级支持下,向长期善待他们祖辈的阿拉伯人大肆进攻,抢夺阿拉伯人的土地和房屋,将上百万阿拉伯人赶出自己的家园。犹太复国主义者建立以色列过程中及其后,用当年罗马帝国对待犹太人的方法来对待长期善待犹太人的阿拉伯人民。
犹太人在“文明的、民主的”欧洲、北美饱受压迫,使许多犹太人认为,是因为没有自己的国家,才使自己的民族在1000多年里饱受迫害。所以,在19世纪末,在欧洲和北美的犹太人中间,出现了犹太复国主义运动。该运动希望建立一个犹太国家,世界各地的犹太人都回到这个自己的国家,以结束自己民族受迫害、受歧视的历史。因此,犹太复国运动，犹太人想建立自己的国家,并不是法西斯德国后来迫害犹太人的结果,因为他们的产生是法西斯德国产生之前许多年的事。
正因为欧美各国资产阶级都反犹、排犹,只不过法西斯德国更过激一些（也就是五十步和一百步的差别）,因此,当德国大肆迫害犹太人时,西方其余各国并没有对法西斯德国造成的“人道主义灾难”采取实际行动（而现在西方常攻击不听话的国家造成“人道主义灾难”,然后给予军事侵略或制裁）,也未对受迫害的德国犹太人采取多少实际援助,不太愿意接纳他们。欧美其他国家一般只是对德国表示遗憾或进行谴责（谴责都算态度严厉的）。在一个波兰籍犹太人在法国暗杀了一名德国外交官的第2天,“1938年11月,……纳粹集团捣毁犹太人的商店,焚烧犹太教堂,并在街上袭击犹太人。数十名犹太人被杀,数千人被送集中营……这一震惊世界的事件被称作‘水晶之夜’罗斯福总统召回美国大使以示不满……《新共和》杂志建议美国放宽移民条件,让受迫害的犹太人进入美国。但是这一建议并没有引起多大反响……1939年初,议员罗伯特.瓦格纳提出一项提案,要求允许20万德国难民儿童不受移民定额限制进入美国,可是对此缄默……美国和其他许多一样……不希望他们逃到美国来,于是建议他们逃往安哥拉、马达加斯加、英属圭亚那和乌干达等欧洲殖民地（以前英国曾建议在其东非的殖民地“为犹太人提供一个民族之家”——笔者注）。……但却未能见效。”犹如现在作为美国黑人上层人士的赖斯完全溶入美国统治集团之后,立场就与统治集团相同而与普通黑人不同一样,作为美国犹太人上层人士的李普曼也认为纳粹迫害犹太人只是“欧洲‘人口过剩’的问题”。“当有人极力要求修改美国移民法,接纳难民时,李普曼却建议‘过剩的’犹太人到非洲去。李普曼没有公开批评罗斯福对犹太人的惨状漠不关心”（以上见《李普曼传》第559、560页）。1939年中期,“圣路易斯号”客轮“满载930名犹太难民从汉堡出发来到哈瓦那（当时古巴完全被美国控制——笔者注）,但是由于难民们的签证不符合手续而被拒绝登陆,于是他们试图在迈阿密靠岸,可是又遭到美国的拒绝,被迫返回欧洲。尽管早在1942年死亡营就尽人皆知,李普曼却没就此写过什么。……国务院实际上对纳粹灭绝犹太人的计划进行了消息封锁……屠杀犹太人的步骤不断加快,奥斯维辛集中营每天屠杀1.2万人,共有100万人在那里惨遭毒手。而美国却对难民采取冷淡态度,并且拒绝炸毁通向死亡营的铁路。”（《李普曼传》第561页）因此,美国对纳粹迫害犹太人的态度是冷漠的,甚至抱着随他的便的态度,更没有它常谈的“制止人道主义灾难”的“高尚”举动。
战后,迫害犹大人的粹德纳国已不存在,但没有纳粹迫害的犹大人从欧洲外流现象有增无减。“欧洲犹太人的最大潜在避难所是美国，1945年12月22日,杜鲁门总统发表声明,宣告一项迅速接纳来自欧洲的避难者和难民进入美国的政策……一年以后,在1946年12月19日,总统宣告,到10月21日为止,只有4767人在这些行政安排下被接纳入境。”（〔英〕柯克《1945～1950年的中东》,上海译文出版社1980年版第323页）似乎非常关心犹大人的的美国实际上是口惠而实不至。英国外交大臣“贝文在惠特森召开的1946年工党大会上宣布,美国压迫犹太人进入巴勒斯坦的理由是‘因为他们不要犹太人住在纽约’,一位美国的犹太记者承认,……许多对犹太移民进入巴勒斯坦的最热心的大会支持者,同样也是限制犹太移民进入美国的热心鼓吹者。”所以,英国学者柯克写道,美国支持犹大人移居巴勒斯坦的“这些措施并不是全部地为着犹太难民的利益的；在美国,任何大量地在犹太社团增加人数,似乎连犹太社团本身也不赞同；因为犹太人总数业已达到500万以上,而且犹太人集中在美国那些大城市里早已引起程度严重的反犹太主义,而犹太社团则极力希望不要去使它激化。”（《1945～1950年的中东》第324页）因此,美国在国际上冠冕堂皇的、支持犹大人在巴勒斯坦建立自己国家的口号下,掩盖着其国内的反犹、排犹丑态,掩盖着驱使在美国不受欢迎的人们去占领他人家园以充当自己在中东的鹰犬的祸心。
英美对犹太复国主义及恐怖活动的纵容和支持
如果仅有散居各国的犹太人想复国,没有强大的帝国主义支持,犹太复国主义根本不能成功。犹太人复国成功,先期主要是有英国支持,20世纪40年代后主要是美国的支持。西方垄断资本根据形势需要,不时掀起排犹浪潮来打击与其竞争的犹太资产阶级,另一方面,有时他们又想利用犹太资本的力量来为其海外扩张效力。正是基于后者考虑,英美资产阶级先后大力支持犹太复国主义。
英国1882年占领埃及后,特别想控制巴勒斯坦。英国想以巴勒斯坦作为向中东腹地扩张的跳板（当时西亚很多地区都是奥斯曼帝国属地）,并作为他控制的苏伊士运河的东面屏障。英国认为,如能这样,将加强自己与法国、沙俄等争夺中东时的地位。
英国想去控制巴勒斯坦,犹太复国主义也想去此处复国,英国的侵略野心与犹太复国主义的复国计划相吻合,这使他们后来的勾结有了可能。犹太复国主义最早的领导人赫尔茨（奥匈帝国记者、犹太人）看出这种可能,想通过这种勾结来实现犹太复国计划。他在1896年“发表了《犹太国家》一书,提出建立犹太国家的完整纲领。他宣称,未来的犹太国家将依靠大资本家的金钱和帝国主义国家的支持建立起来；这个国家将由富人治理,而穷人只能从事体力劳动；至于土著阿拉伯人,必须强迫他们服劳役,然后将他们驱逐出去。”（《重要国际问题探源》第136页）他还明确表示,“由犹太移民在巴勒斯坦建立的国家将充当欧洲防范亚洲的堡垒”（钟冬《中东问题80年》新华出版社1984年版第4页）。犹太复国主义头目、后任以色列第一任总统的“魏兹曼在1914年曾向英国献媚说：‘如果巴勒斯坦进入英国的范围,并且英国此后鼓励在那里安置犹太人的话,那么在以后50年中,将有可能引进100万或更多的犹太人,他们将形成苏伊士运河的一支强大的卫队。’”（编委会《战后世界历史长编》第一编第四分册第368页,上海人民出版社1978年版）犹太复国主义自愿充当帝国主义对付亚洲人民（首先是中东人民）的鹰犬、打手。
一战爆发后,犹太复国组织的头目们也看出英国将从埃及出发攻占巴勒斯坦，他们认为在英国支持下在巴勒斯坦建立犹太国家的前景就将实现，为此,他们频繁与英国要员接触。1917年,英军大举攻入巴勒斯坦,英国认为在巴扶植一个亲英犹太实体应提在议事日程上了。英国想利用犹太实体来协助自己在中东的殖民事业（也就是让犹太实体充当自己压迫、镇压阿拉伯人的助手、打手）；而在阿拉伯民族之外另加入犹太民族,可利用民族矛盾相互制衡,以分而治之实现统治；另外,如战后其他国家要求各国退出所攻占地域时,可以帮助犹太人建立家园为英军长期留驻巴勒斯坦的借口。11月2日,英国外交大臣贝尔福在给犹太复国组织头目、犹太财阀罗思柴尔德的信中正式宣布：“英王陛下赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家”,这就是著名的“贝尔富宣言”。一个月后,英军赶走土耳其人，占领巴勒斯坦全境。战后的1922年,国际联盟正式批准巴勒斯坦为英国的“委任统治地”。
在英国纵容下,“依靠国际犹太资本财团的资助,一些犹太人在巴勒斯坦大肆夺占阿拉伯人的土地,驱赶阿拉伯农民……犹太极端分子还建立了专门进行恐怖活动的秘密武装。阿拉伯人忍无可忍,于1929年8月再次举行武装暴动,同犹太人发生激烈冲突。”（《重要国际问题探源》第139、140页）因此,我们知道为什么巴勒斯坦人要同犹太人斗争,因为犹太复国主义者们霸占了他们的家园。并且知道犹太复国主义者为霸占他人家园不惜采取恐怖主义活动。知道是谁在巴勒斯坦首开恐怖活动的先河,知道侵占他人家园的恐怖活动（包括以色列现在的国家恐怖主义）是引起反抗侵占的恐怖活动（当然,这是一种不正确的反抗活动）的原因。
30年代,犹太人移居巴勒斯坦的数量急剧增加。1880年巴的犹太人仅2万,1918年也仅5万人,占巴总人口的7%。1939年,在巴犹太人达“44.5万人。英、犹默契,夺取巴勒斯坦阿拉伯人的土地,把许多巴勒斯坦人赶出家园,在阿、犹两个民族之间播下仇恨的种子”（《中东问题80年》第5页）。犹太人在巴的急剧增加,就其原因,除英国对犹太复国主义的扶持外,还因为纳粹德国对犹太人的大肆迫害,而“关注”的欧美各国对犹太人的惨状漠不关心,拒绝他们入境避难,大批犹太人只有进入巴勒斯坦定居。因此,我们可以说,犹太人当时进入巴勒斯坦情有可原。但你应与原来一直住在这儿的阿拉伯人和平相处,而不能反而夺占阿拉伯人的土地、房屋,将其赶出家园。就象你避难进入某家,你不能反而将接纳你的人家赶走啊！另外,约1800年前压迫、杀害你们的祖先,并将其从巴勒斯坦赶走的是自欧洲侵入的罗马帝国,而不是阿拉伯人的祖先。即使亲以色列的美国学者费希尔也写道,“犹太复国主义者没有看到他们侵犯了另一个民族的家。”（费希尔《中东史》商务印书馆1980年版第570页）
1939年起,英国修正了“扶犹排阿”政策。1939年5月17日,英国发表白皮书,限制犹太移民和“购买”士地。发生这种变化,是因为1936～1939年巴勒斯坦人民反抗英、犹合伙侵占其家园和财产的武装起义,以及阿拉伯各国人民对英国“扶犹排阿”政策的抗议,迫使英国重新考虑他的政策。同时,巴勒斯坦人民起义时,德国宣传机器一再表示支持阿拉伯人,力图拉拢阿拉伯各国反对英国。伦敦深知中东在即将到来的战争中的重要战略地位,为避免大战之前自乱阵脚,需拉拢阿拉伯世界,为此必须改变对犹太人的政策。
5.17白皮书遭到犹太复国主义极力反对,因为这将使犹太人永远无法成为巴勒斯坦的多数民族,从而影响他们在巴勒斯坦复国的计划。“他们一般认为巴勒斯坦的前途最终主要取决于力量和人数对比的既定事实,而主要不是取决于任何法律上或上的公式。”因此“巴勒斯坦的犹太人和全世界的犹太复国主义者把这份白皮书抨击成一份奸诈的文件,并要不惜任何牺牲来‘挫败’它……一个英国警察在耶路撒冷被击毙；犹太建国会执行委员会主席本.古里安（以色列建国后任首任总理——笔者注）宣称,这次暗杀就是‘犹太人开始反抗’英国新政策的‘标志’”（《中东史》第569页）。犹太人开始袭击英国军警,炸铁路、工厂，1944年11月6日还暗杀了英国常驻中东大臣。从此,犹太复国主义脱离大英帝国轨道,转而投向美国。英国也看出美国要通过扶持亲美的犹太国家,在中东排挤英国。因此在随后一段时间里,英美对犹太人移居巴勒斯坦上产生了一些矛盾。
“犹太复国主义者的正式主张……在1942年于纽约市比尔特摩尔旅馆起草的纲领中提出。这个比尔特摩尔纲领由犹太建国会的内部总理事会在耶路撒冷予以批准。该纲领要求成立一个包括整个巴勒斯坦在内的犹太,并且要求移民不受限制,移民事务由犹太建国会实行管理。”（《中东史》第812页）可以看出,犹太复国主义根本不想与阿拉伯人在巴勒斯坦共处,他们想独占巴勒斯坦,为此不惜用各种方法（包括威胁和各种暴力恐怖活动）将阿拉伯人赶出他们世代居住的家园。同样,为使各地犹太人“不受限制”移居巴勒斯坦,犹太复国主义也不惜用恐怖活动对待英国当局。“古里安已经警告过,如果英国重又按1939年的白皮书行事,那么所得到的答复将会是在巴勒斯坦发生‘流血恐怖’和‘经常性的残暴行动’。”（《中东史》第813页）现在,包括美国为首的西方和以色列说,抵抗以色列占领的巴勒斯坦武装组织搞恐怖活动,要求解除抵抗占领者的武装（他们说这是非法武装）。但是,为大量移民巴勒斯坦,赶走巴勒斯坦的原住阿拉伯人, 当年犹太复国主义搞了无数计的恐怖活动,成立了专搞恐怖活动的非法武装。“古里安批准了巴勒斯坦的三股非法犹太复国主义武装力量的公开行动。”三股武装力量是哈加纳、伊尔贡和刚毅队,哈加纳成员约6万人（《中东史》第814页）。
这三股武装力量除大肆袭击英军警（包括用汽车炸弹炸毁巴勒斯坦英军总部）外,还在巴勒斯坦大搞恐怖活动。1945年10月31日晚,哈加纳突击队“撬起巴勒斯坦铁路的铁轨153处；伊尔贡攻打利达火车站；刚毅队则破坏了海法炼油厂。两星期后,耶路撒冷和特拉维夫的大厦被焚,……1946年的头几个月……恐怖主义者的行动仍在继续,……哈加纳却公然夸耀自己参与了恐怖活动。”（《中东史》第815、816页）
犹太复国主义还针对巴勒斯坦人大搞恐怖活动。“巴勒斯坦人外逃的主要原因还是对犹太恐怖主义的恐慌和惧怕。这种恐怖活动的规模是巴勒斯坦人无法相比的。犹太恐怖活动采取两种方式：对巴勒斯坦人的实际暴力行动；有组织的私下散布关于巴勒斯坦人的谎言、诽谤和威胁运动，犹大人称之为‘心理战’。两者的目的都十分清楚,就是要把巴勒斯坦人逐出他们的家园。犹太恐怖主义最可怕的暴行是在名叫代尔亚辛的巴勒斯坦人的村庄犯下的。1948年4月10日,约260名巴勒斯坦男子、妇女和儿童在那里被屠杀,有些人是被砍死的。一位孕妇被屠刀剖开了肚子。”“代尔亚辛不是巴勒斯坦人唯一遭受大屠杀的地方。在纳斯尔.艾尔－丁，安.艾尔－宰通赫,艾尔－比纳,艾尔－巴萨和萨夫萨夫,都发生了巴勒斯坦公众遭受犹太恐怖分子制造的浩劫。”（《阿拉法特传》第45、46、48）犹太复国主义是现代巴勒斯坦地区恐怖主义活动开创者，并且他们是现在高喊反恐的美国纵容和支持下进行的恐怖活动。“犹太复国分子敢于如此胆大妄为,主要是因为有美国这个后台撑腰。”（《重要国际问题探源》第144页）美国认为,犹太复国主义的恐怖活动将使英国难以管理巴勒斯坦,美国通过犹太复国主义恐怖活动将挤走英国,使这一地区纳入美国范围。对于以色列建国,“有些西方学者说：‘是恐怖分子把以色列送给了犹大人。’对于这段历史,后来曾任以色列总理的贝京曾说：‘我们的敌人把我们叫做恐怖分子,……而那些非敌非友的人，……在英国的宣传影响下或出于习惯,也使用这个词。我们的朋友……具有历史眼光的也只用一个词来称呼我们：爱国者。’但是,由于以色列在中东地区的强势地位以及它与世界上最强大国家的同盟关系,人们却往往倾向于忽略这些事实（即犹太复国主义大肆进行恐怖活动的事实——笔者注）。”（张家栋 沈丁立《恐怖语境下的恐怖主义》《世界经济与》2003．12）
因此,对于犹太复国主义为在巴勒斯坦建国所采取的大量恐怖主义活动,当时是世人皆知的。贝京也承认,即使是中立人士（贝京所称的“非敌非友”人士）也叫他们为“恐怖分子”。而希望通过犹太复国活动为自己在中东培育一头鹰犬、建立一个堡垒的美帝国主义,却纵容、支持犹太复国主义的恐怖主义行为,并把世人都称为恐怖分子的犹太复国主义者尊称为“爱国者”。正如张家栋等所言,由于美国这个“世界上最强大的国家”的大力支持,对犹太复国主义在建国前干的大量恐怖活动,西方主流媒体现在都默不做声（他们对以色列现在的、对巴勒斯坦人民的国家恐怖主义同样默不做声）,他们企图通过这种方式,掩盖（“忽略”）犹太复国主义的恐怖主义历史。
面对犹太复国主义不断的恐怖活动,加上美国对犹太复国主义的支持和美国对英的压力,以及战后的英国在很多地方都要依靠美国的支持,英国觉得难以进行与犹太复国主义的战争。再加阿犹矛盾难以处理,英国觉得无力继读对巴勒斯坦的统治。英国决定撒手不管,将巴勒斯坦交联合国处理。
由于美国的强大作用,1947年“11月29日,联合国大会通过巴勒斯坦分治计划。尽管犹太人原来只占不到1╱3的人口和少于6％的土地,它却不顾事实,把这个国家57％的土地划归犹太人。联合国的决议是不符合国际法的。”亨利.卡唐写道：联合国“这个组织任何时候都不能对巴勒斯坦拥有主权或其他权利,因此,联合国无权决定巴勒斯坦分治,或者把它领土的任何一个部分划归一个外国移民的宗教的少数派,以便建立他们自己的国家。联合国不能把不是自己的东西送给别人。联合国的成员,不论是个别的还是集体的,都不能分离、削弱或损害巴勒斯坦人民的主权,不能任意处置他们的领土,或者以分治来破坏他们国家的领土完整。”（《阿拉法特传》第49页）但以色列并不满足联合国划给他们巴勒斯坦大部分土地和绝大部分优良土地的状况,1948年以色列建国以后,通过几次侵略战争,以色列占领了巴勒斯坦全境（现在向巴方归还了极少部分）。
现在,美国为首的西方经常要求巴勒斯坦首先承认以色列存在的权利,否则就对巴方实施制裁。如果美欧真正关心犹太人,真正为你们长期迫害犹太人而悔过,则应由你们欧美承担迫害犹太人的责任,通过划自己国家的某些土地安置犹太人。但美欧不这样作,却要与反犹毫不相关的巴勒斯坦人为欧美的反犹承担责任——美欧强行将巴勒斯坦人的大部分土地划来安置犹太人,使广大巴勒斯坦人流离失所。美欧如自己为以前反犹历史赎罪,“为此要使另一个民族承受巨大的非正义的对待”,是毫无道理的。从另外一个角度思考，请问,凭什么应该是被侵占者（巴勒斯坦）承认侵占者（以色列）在侵占领土上的存在权利，而不是侵占者首先承认被侵占者的生存权利并归还占领的土地呢？就象德国、日本在二战前和二战中,侵占欧、亚很多国家的领土,应首先是德日承认被侵略国家存在权利,并德日撤出被占领国家；还是要被侵占国家首先承认德日在侵占土地上存在的权利？因此,不管从哪一个角度来思考,以美国为首的西方对巴方的要求都是毫无道理的。平时爱高喊“”的美国坚持这种蛮不讲理的、严重损害巴勒斯坦利的强权政策,是为其在中东的狭隘私利服务的。英国学者哈特写道,“以色列国的建立,是因为英国（原文如此。可能应为美国——笔者注）及当时的一些大国认识到,以色列的存在是使阿拉伯国家处于衰弱和分裂,并无法对大国控制和剥削这一地区的资源和战略物资,进行成功的挑战的最可靠的保证。巴勒斯坦人正是由于这一原因被用来作为牺牲品。他们真正罪过就在于他们拒绝从地球上消失。”（《阿拉法特传》第53页）
【耶路撒冷现在属于哪个国家？】
耶路撒冷是以色列自1950年以来的首都，该国的总统府、大部分机关、最高法院和国会均位于该市。
1980年，以色列国会立法确定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”但是，大多数国家不承认耶路撒冷是以色列的首都，认为该市的最终地位尚未确定，有待以色列和巴勒斯坦双方谈判决定。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。
而巴勒斯坦自治也宣布耶路撒冷将是未来巴勒斯坦国的首都。因此，今天耶路撒冷仍然是巴以冲突的中心。由于巴以双方都想要，所以根据当初联合国的决议，由联合国管理。可实际上是由以色列控制的。
拓展资料
耶路撒冷（阿拉伯语：القدس الشريف 、英语：Jerusalem、希伯来语：ירושלים 、拉丁语：Yerushalayim或Yerushalaim），是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。
耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。
自公元前10世纪所罗门王在耶路撒冷建成圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。
伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那（均位于沙特阿拉伯境内）之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
最特别的地方是面积只有1平方千米、被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城，它于1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。老城分为4个区：
基督区（Christian Quarter）：面积最大的一个区，位于老城西北部。著名的耶稣殉难教堂就位于这个区。
犹太区（Jewish Quarter）：位于老城南部，著名的哭墙就位于这个区，是犹太教最神圣的地方。
穆斯林区（Muslim Quarter）：位于老城东部，包含著名的圆石清真寺（相传说穆罕默德夜行登霄之处）。圆石清真寺与哭墙相邻，建在犹太教圣殿的遗址上，因此成为犹太人与穆斯林宗教冲突最为激烈的地区。
尼亚区（Armenian Quarter）：位于老城西南角，是最小的一个区。
耶路撒冷最重要的也是引起重大争议的宗教圣地均位于此处：包括犹太教的哭墙和圣殿山，穆斯林的圆顶清真寺（Dome of the Rock）和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。
耶路撒冷面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。
耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。
耶路撒冷名称的准确来源尚无法确定。在希伯来语中，Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha（遗产）和shalom（和平）的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。
撒冷这个地名出现在《创世纪》14章，是大祭司麦基洗德的住处，他为来到这里的亚伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷为和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。
在阿拉伯语中，耶路撒冷的名称是القدس或بيت المقدس。قدس意为圣地，在词前加冠词ال成为القدس，特指圣城耶路撒冷。同样的，بيت意为房屋、住宅，المقدس意为神圣的（人）、圣洁的（人），两词合起来组成بيت المقدس则特指圣城耶路撒冷，字面意思也是圣人之家即圣地。
耶路撒冷在希伯莱文中意为“和平之城”，阿拉伯语叫“古茨”意为“圣城”。最著名的是1公里见方的老城，其城墙高12米，有8座城门，其中包括基督、阿拉伯、犹太、尼亚4个区。老城东南0.14平方公里的圣殿山，是圣城中的圣城。
参考资料百度百科。耶路撒冷
【求耶路撒冷发生的历史事件。】
你说的那个战士叫魂十五。
他来自烈焰区服，他---魂十五。传奇历史上第一个会烈火剑法的战士，曾经全传奇第一强大行会《战神殿》的掌门人，《圣域》的创始人。当无数人正琢磨着怎么玩这个游戏的时候，魂十五，就已经迈向了传奇的颠峰……
曾几何时，一身布衣，一把木剑。静静的站在银杏山村的一棵树底下，什么话也不说。那个时候，全服务器将近5000玩家，全是清一色的布衣，轻盔都很少。战士八荒，道士半月，法师海魂。在测试后的第四个礼拜，有人惊奇的发现一个战士身穿墨绿色的重盔甲，手提一把巨大的斧子，鼠标一移，现入眼底的是一个很英雄的名字---魂十五。当时，他是全服务器唯一一个穿22级衣服的人，孤立的站在布衣和轻盔人群中，无所谓强大。却也足以让众人震惊，有如鹤立鸡群。他那威风，他那潇洒。让众多玩家倾慕。
01年10月中旬，《战神殿》诞生，在当时已经是第三个诞生的行会了。魂十五被正式邀请加入战神殿，接任第三代掌门人之位。在首次烈焰服务器中的沙城争霸赛中带领战神殿所有成员，共计15人。以3500比100的高分打败天界，荣登第一代沙城城主之位。
01年10月底，战神殿创始人流影退位，风含笑接任。此人在当时是众多玩家痛恨的对象，声称一代枭雄。战神殿的没落，就是毁在此人之手。
01年11月初，首次发生沙巴克攻城战，魂十五以战士的终极绝学“烈火剑法”力压群雄，也就是说，在收费之前，魂十五就已经成就了传奇历史上第一烈火战士的荣誉称号。当时，全服30级的人也就10来个，可想而之，那么在当时，35级的战士是一个什么概念？一个字：神。那场战争，攻城方600多人，居然连弓箭手都没杀完，魂十五就带领战神殿的精英出来清场了。
01年11月20号左右，也就是收费的前一个多星期，战神殿开始在整个服务器大规模的屠杀玩家，其行为甚为猖狂，在另一掌门人风含笑的带领下，开始在猪洞，蜈蚣洞，祖玛等高级场所疯狂杀人。名声极其恶劣，大部分玩家因为畏惧他们的强大，敢怒不敢言。魂十五的劝说反而导致大部分战神成员以为他的胆却。纷纷表示不满，十五唯有叹息！终于，在广大玩家忍无可忍的时候，集聚了全服玩家的力量，在一次祖玛的矛盾中，开始血洗战神殿（沙巴克）。
那个时候，好象已经开始暗示着战神的没落。战神殿成员被全服追杀，沙城复活点被占领，用行会回程必死。于是，大家纷纷退会，只希望名字上面不再有沙巴克三个字。而身为战神之主的魂十五，不得不站出来，带领战神剩余的高手反扑，毕竟敌人数量实在太多，毕竟是整个服务器啊，战神的人纷纷被打的游荡在盟重的各个地方而不敢进城。魂十五被追至猪7，以一个掌门人的身份，以一个战士之最的超级高手，在猪7一人力战50多人，各种职业都有。杀死对方30多人，其他人全飞，这场战争是历史上规模最大的一场战争，进行了整整一天一夜。被历史上称为荣誉之战。被当代玩家传为佳话，至今都还在流传。于是，战神殿也被称为是传奇史上最NB也最疯狂的行会。
01年11月25号，传奇正式收费，后起之秀乾隆出现，再创群英殿，于是，发生了第二次攻城战，不费吹灰之力。轻松拿下了沙巴克，战神从此一蹶不振。
01年12月6号，传奇突破1W人，开始转区，魂十五迫不得已转至二区，开创《圣域》夺下沙城，风光不到半个月。再转十区，在十区认识了龙廷会长马龙，再度联手举办《战神殿》成为十区第一个沙城主。占沙长达2年之久。这期间英雄事迹无数，魂十五这个名字，已经在烈焰服务器成为一个神话，一个苍天不灭的神话。
04年8月，第一批荣耀进入47级名人堂玩家，全中国并列第一，在200多名47级玩家中并列第一。盛大青年报社记者特邀采访魂十五。随后天关的出现，这一代历史英豪人物便黯然退出，此消失在大陆之上，音讯全无！从那以后，在也没有人发现他的踪迹……
死神迪奥：玛珐大陆上的一个过客，传奇第一行会《死神海盗团》就是他所创建，之后音讯全无，好象是最后消失在大陆之上。就不做重点提了。所在服务器：雷霆
无崖：传奇第一个沙城主，邪恶之眼的创始人，也是传奇第一带狗道士，相传当初为GM之一。后者没有使此号没落，继续领导邪恶之眼争雄雷霆，支持者众多，可能是传奇最出名的人物，相信各位肯定听说过。所在服务器：雷霆。
墨☆风：称传奇第二出火人，在当初的三大服务器中级别一直领先，为传奇早期高等级战士，就当时级别来说仅次于烈焰的魂十五（下面有提到）邪恶之眼的主力，超级练级狂，听说此人在各个网游名气很大，都是风云人物，墨风这个名字在奇迹、决战等也是超级高手的代名词。雷霆二号卖后转战五区长存，再建邪恶之眼创造了奇迹，弱小的行会打赢沙城争霸赛，不得不让人佩服。所在服务器：雷霆
嘻嘻哈哈21：此人在分区后名满雷霆，一个绝对悲剧式的人物，他曾经也是一个很猛的战士~！他爱PK疯狂的杀人！现在他“老了”终于老了！他拖着他疲惫不堪的身影~流落在一个无人的角落！默默的看着他自己曾经战斗过的地方~因为他怀念因为他感慨~一个末落了的流浪的勇士，所在服务器：十区雷霆二
三不几小：此人与嘻嘻哈哈同步，全传奇第一到40级的道士，为邪恶之眼第三代掌门人，全传奇首次提井中月的道士，在某次攻城战中独自一人光着身子，手提龙纹，跑在最前线，后面是浩浩荡荡的千军万马。其场面异常壮观。10分钟不到，就夺回了本来就属于自己的沙巴克城。所在服务器：十区雷霆二
小虾米：一个绝对的领袖人物，可能众多前风云人物中，小虾米可算个奇迹了，至今还屹立不倒。昔日同盟还称霸光芒，令人不禁感慨，当初邪恶之眼，战神殿，昔日同盟为最早的三沙城主，如今另外两个早飞灰云散，惟有昔日不倒，令人佩服！所在服务器：光芒
保镖：光芒服务器第一个出火的战士，一个很英雄的人物~他的装备很玄！永远的杀戮着！他杀人无数~终日的游荡在玛珐大陆的战场中~你总能在沙巴克残裂的攻城战中看到他的身影~一个冷酷的杀手~一个不要命的疯子~永远战斗的保镖！就是他，让多少武林绿豪闻风丧胆。他所到之处，无人不敢恭维。他行踪飘忽，来无影，去无踪。江湖中传闻：他的出现，是玛珐的一大噩梦。这就是他：保镖。所在服务器：光芒
流影：曾经全传奇最NB行会《战神殿》的真正创始人，此人后离开战神，传位于风含笑，后想重回战神未果，几经波折之后终于没落。
魂十五：全传奇第一烈火战士，烈焰区的一个神话，战神殿的代理会长，继战神殿之后又一强大行会圣域的创始人，众多其他区服玩家心中的偶像，在面对整个服务器的敌人的时候，在猪七被50余名玩家围杀，激战2个多小时，放倒对方30多人，最终取胜，创下传奇史上最辉煌的记录，被当代玩家传为佳话，流传至今。所在服务器：烈焰
风含笑：烈焰战神殿的另一老大。“沙猪‘的叫法就是从烈焰传开的，战神殿当时嚣张一时，与整个服务器为敌，风含笑也是众多人痛恨的对象。但其人不失枭雄本色。所在服务器：烈焰
乾隆：烈焰的另一风云人物，随之而来随之而去~最神秘的法师~他很少说话~他只用行动来证明他的存在~因为他只追逐雷和闪电的力量！他是一个神话~他是一个传说~这个法师有点酷！！他是一个用实力说话的人~随之而来随之而去。现在的玛珐已经很少看见他了，不知道他在那里~偶尔会有人说“晕死”我在石墓看见乾隆了，传奇早期的时候就拥有探测，传送等装备，也曾称霸烈焰很长一段时间。可以说是烈焰续风含笑、魂十五之后最有名的人物。
太子丹：烈焰与乾隆同步的另一风云人物，也是继魂十五之后的一大狂战，全传奇第一把屠龙的拥有者，当时他身披战神，手拿屠龙，威风凛凛的站在土城安全区，一直处于传说中的上古神兵屠龙终于出现，震惊了全玛珐大陆的勇士，而且是那么的接近和真实。随后纵横玛珐大陆一段时间之后带着屠龙退隐，数月之后，再次有人发现他神秘的踪迹，只是屠龙已经不在，于是，关于那把屠龙的种种传说自人们的口中传来。所在服务器：烈焰
风之邪天王：流云早期的传奇人物，为无数流云人的偶像，风邪 行会也为流云第一任沙城主。其人听说当年在流云一呼万应，号召力无人可比。所在服务器：流云
当然每个服务器都有许多让人听起来就热血沸腾的名字和事迹，没有人能将所有的人全部记清，如果你觉得我没有将你心目中的英雄写进去，那我对你说声抱歉。我在这说的几个人我相信知道的都比较多，因为有很多新区的朋友都是从雷霆、烈炎、光芒出去的，如果是真正的传奇老玩家，我相信这些名字不可能没听说过。后来玩的朋友可能没听说过，但说不定他们就是你偶像的偶像哦。还有许许多多比较有影响力的人物都没写，比如JACK等等。
【耶路撒冷是什么意思？】
地名
耶路撒冷是以色列的一个城市.
自然地理：根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为1．49万平方公里。位于亚洲西部，北与黎巴嫩交界，东北部与叙利亚接壤，东面是约旦，西濒地中海，南连亚喀巴湾，是亚、非、欧三大洲结合处。沿海为狭长平原，东部有山地和高原。属地中海型气候。
【耶路撒冷也就是以色列受罗马统治是在什么时期？】
耶路撒冷也就是以色列受罗马统治是在公元70-313年。
耶路撒冷（阿拉伯语：القدس الشريف 英语：Jerusalem、希伯来语:ירושלים 、拉丁语：Yerushalayim或Yerushalaim）是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间,被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）为原巴勒斯坦最大城市。1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。巴勒斯坦自治宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。耶路撒冷是巴以冲突的中心。面积只有1平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城：犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。
【以色列耶路撒冷的第三个圣殿是什么时间】
以色列历史上有两座圣殿。在犹太教末世论预言中会有“第三圣殿”被修建。
第一圣殿：
即所罗门圣殿。在《希伯来圣经》的记载中，所罗门圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的古老宗教的第一座圣殿，为所罗门王所修建。
根据圣经中的记述，圣殿作为犹太教信仰的一个核心，其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭（燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭）的场所。所罗门圣殿于公元前960年建成，公元前586年毁于巴比伦人之手。
圣殿在公元前516年到公元70年间被重建，重建后的圣殿被称为第二圣殿，《以斯拉记》中记载了圣殿被重建的始末。
第二圣殿：
旧址位于耶路撒冷，是继第一圣殿被毁后所建的。前586年，犹太人被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒掳往巴比伦，沦为巴比伦之囚，第一圣殿被毁。后新巴比伦被波斯帝国的古列二世所灭，波斯王居鲁士二世释放了犹太人，并允许犹太人重建圣殿。重回故地的犹太人开始了圣殿的重建，但重建过程并不顺利，直至大流士时期才完成，大流士也对第二圣殿的重建给予了帮助，此时已是第一圣殿被毁70年后的前516年，整个重建过程被记录在旧约的以斯拉记。
公元前19年，大希律王开始了大规模的整修和扩建第二圣殿，由此有时被称为希律圣殿，但大部分情况下它仍被称为第二圣殿，整个施工过程，祭典仪式继续进行。
公元70年，耶路撒冷在犹太战争中被罗马帝国将军提图斯（后来成为罗马皇帝，《圣经》中译本中称提多王）攻陷，第二圣殿也被毁，圣殿里的圣物被掳往罗马，为纪念这件事情，罗马人开建了提图斯凯旋门，由于圣物现已下落不明，凯旋门上的雕塑成为人们对圣物的推测根据。
第三圣殿：
自公元70年第二圣殿被毁之后，犹太教徒就祈祷神的应允，希望能在圣殿山上建造第三圣殿，这种祷告是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成，其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教（尤其是正统犹太教）中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。
圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中（书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被认为是对未来的第三圣殿的描写）。另外，在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。
2001年7月29日，犹太教极端团体“圣殿山忠诚者”在耶路撒冷旧城马格里布门外的一个停车场举行简短仪式，纪念犹太第一和第二圣殿遭到外族毁灭，并象征性地为重建“第三圣殿”举行奠基仪式。结果奠基仪式引发了又一次巴以冲突，终导致41名示威者和15名以警察受伤，另有27名示威者被捕。
