【说说对财富有怎样的看法】
美杜莎的凝望
【阅读题 对财富的态度】
后跳+1 出强制（不用多说.不加是傻儿）
上挑+5出强制 (后期PK的话补满）
银光落刃+1
三段斩+1
巨剑精通+满 (刷图巨剑比太刀强,如果你就喜欢太刀 可选太刀+满)
十字斩+满 强制 (满级出血率高 就容易吸血 刷图PK不可缺少)
蹦山击+5 (建议强制PK刷图招数灵活多了)
死亡抗拒 (转职后自带1点 不要再多加了)
血气旺盛 (建议35之前不会吸血先不要点他)
血气唤醒+满 (不加满你不是红眼了)
嗜魂之手+5出强制
暴走+满
怒气爆发+满 强制 (群攻技能刷图PK很好用)
血之狂暴+满 (必满技能)
嗜魂封魔斩+1 (1点足够了 没必要加多)
蹦山裂地斩+满 (一直加吧这个技能刷图很好用)
后跳+1 出强制 刚好我47级，给你说说前期怎么练。前30级都很好练，跟着任务走，20以后可以单刷僵尸，最好就一直泡在僵尸吧，有很多之前的东西都能掉，比如学者。28以后去天维巨兽打外围，然后逐渐过度到炼狱，这2个图都有好东西掉，墨竹什么的，等到35以后去冰心，然后一直泡到42左右就去山脊，一直可以泡到47级。其他的图只是跟任务，个人觉得没必要耗费在别的图上，因为上面几个图都是掉宝比较高的，虽然打多了很呕吐，不过为了好装备好武器就去打吧....
装备：35以前不用穿什么，注意技巧，多看视频就可以了。35推荐龙鸣，说龙鸣不好的只有SB。我现在了还穿的龙鸣一套。25%的+攻很实用，而且红眼就是烧血的职业，血少是始终都发生的，血从来不会超过50%，除非技巧相当牛B的强人...等到45以后就换杂装，（也是我师傅教我穿的，比较贵，我现在还没凑齐....）磷岩肩膀，紫金胸甲（凡风衣RMB都要2000左右，平民就不考虑了）下身全部诺斯马尔斩影。这么穿是为了攻速，因为后期红眼攻本来就很高，速度要是再加快，那就是妖怪！
下面就是我看过自认为最好的加点方式，我洗点后就是按下面的方式加的。
后跳加强制，这应该没有问题吧。
上挑10级也就是满，加强制，有人说pk才满，其实在刷图中，上挑满的高度是很让人满意的。
银光落刃一级，也有说银落要满的，不过我们狂战只能加10级，也有人喜欢跳起来放银落，那就满吧。不过我不喜欢，而且为了sp我就只加了一级。
三段斩一级，pk跑路用，而且其伤害是按照武器的百分比算的，就算到后期，其攻击也不会太低，不过刷图的时候一般都是锁的。至少我是这样。（以上从来不pk的可以无视）
空中连斩，这个技能那是十分的暴力，能让人在空中砍两下，如果攻速高的话还可以砍三下（我拿巨剑的，一直都想砍三下，不知要达成这个目标，要加多少攻速啊？请教达人！）
不过如果不喜欢这个技能的话也可以不加，毕竟100sp还是很让人心痛的。但是如果要加的话，作者建议还是前期加，最好是转职的时候加，到了后期，看到100sp你会舍得加这个吗？
武器精通，玩巨剑就把巨剑精通加满，玩太刀就把太刀精通加满，这个没有说，（应该没有人不加满的吧，- -！）
十字满加强制，出血几率也是80%，上次被人忽悠说满了才40%，害得我没有加高，气死我了，看看血气旺盛吧。
崩山击五级加强制，有了十字满，就不用靠崩山来出血了。虽然崩山满了之后的出血等级比十字高，但是，相比较而言，十字的作用更大，尤其是改版崩山范围小了。更重要的是，后面有一个血之狂暴技能加十字斩的攻击。
血气旺盛，一级，我也想加高。可是一级就满了。效果使用十字斩时消耗MP转变为消耗HP，增加出血几率（40%）。崩山击使用时会产生带有出血效果的冲击波。
死亡抗拒无视。可以喝药的嘛。而且那么多sp，使用条件还很苛刻（血量低于15%才能用，我想大多数人在血少的时候第一反应就是喝药吧）
血气分流无视，双暴走这种技术活我干不来。想体验双暴走的可以加。
暴走加满，暴走果然很暴力的，虽然只有20秒（以前我看只有20秒的时间，感觉太短重来就没有加，现在知道我错了，我忏悔！），攻击瞬间翻倍是什么概念？！当你了解地图后，知道哪里有难啃的怪，进房间前放个暴走，进去后大招~~放，期间喝一瓶暴击药水，你就发现世界清净了。
抓头要满，加强制，不过这个要满，需要到58级了，小弟才55级，所以这个才18级。有人说太刀狂战才加满，为什么太刀狂战要满，我看那个人的加点说，太刀狂战就靠满抓头输出了。我想了一下，太刀狂战都能把满抓头作为主要伤害输出，那巨剑狂战加满了之后岂不是更加暴力？又多了一个伤害输出的主要技能。
血气唤醒要满，加的力量很多，而且是被动技能，都不用放。血少了就有效果。
血之狂暴要满，狂战的招牌技能，效果不用说那是相当的好。具体效果可以随便找个dnf网站看看。
怒气爆发由于sp的原因，我只加了5级加强制，虽然加高了，那刷图效果是非常的好，不过没有办法，sp不够了啊，不过有了前面的十字满，抓头18级
刷图的时候多用用这两个技能，也还说的过去，不过看人家视频上55级刷普通遗迹，一个大崩，加一个怒气爆发，就秒了怪，流口水啊。而且现在怒气爆发可以加到20级了，（加16级，时装一级，怒灵衣服一级，血怒指环一级，青光震兽剑一级）那是一种什么样的刷图效果啊，仰视！
剩下的40级技能，大吸，加一级，为了100%出血，不过我不常用，但是吸住8个怪之后的1200%武器攻击还是很强悍的。在无头第二个房间里经常都是14000的伤害。至于喝了暴击没有。我忘了，一般都是放大招喝一个的。大招包括怒气爆发。
45级的火山加了5级。本来想加高，可是出觉醒了，留sp加觉醒技能了。
觉醒被动技能加了2级，主动加了一级。
【财富的句子经典语录】
年底吧....
【财富是什么？】
财富有如蘑菇，长在阴暗之处。英国谚语当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。郑渊洁(中国童话作家）
希望获得不义之财是遭受祸害的开始。德谟克利特(古希腊哲学家）
一个人是否富有不是看他拥有多少财富，而是看他无需显要地位也能做到的事情。康德(德国哲学家）
财产，如果不好好安排，幸福还是会像一条鳗鱼，从他的手里滑掉的。
裴斯泰洛齐(瑞士教育家）
财富并不一定能使人快乐，但至少总比贫穷好得多。
古龙(中国武侠小说家）
财富是奢侈懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母；二者皆不知足。
柏拉图(古希腊哲学家）
正直的人从来不会成为暴发户。米南德(古希腊诗人)财富中包含着无数辛酸。米南德(古希腊诗人)标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。摆出捍卫真理架势的人捍卫的绝对不是真理。郑渊洁(中国童话作家）
撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。郑渊洁(中国童话作家）
对希望和欢乐的偏爱是真正的财富，而对恐惧和痛苦的执著则是穷困。
休谟(英国家）
阔佬在奔赴阴曹地府时是带不走自己的财产的。奥维德(古罗马诗人)富人只有在病中时，才会充分感觉到钱财的无能。
科尔顿(阿根廷作家）
暴发的、不正当的巨大财富是一个陷阱。马克·吐温(美国作家）
财宝是财产，知识是财产，健康是财产，才能是财产，而且意志也是财产，意志胜过其他财产的原因是任何人一旦占有了它以后，就可以随心所欲地使用它。内村鉴三(日本宗教思想家）
财富与大胆的人站在一起。维吉尔(古罗马诗人)财富不能带来善，而善能带来财富和其他一切幸福。
柏拉图(古希腊哲学家）
财富只是增大而不是满足人的欲望。福勒(英国词典编辑家）
财富过多是贪婪的根源。克·马洛(英国诗人)财富并不是生命的目的，只是生命的工具。比彻(美国作家）
财富造成的贪婪之人，远远多于贪婪造成的富有人。
福勒(英国词典编辑家）
财富越增加，人们越渴望更多的财富，因之忧患与日俱增。
贺拉斯(古罗马诗人)我们既没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福。萧伯纳(爱尔兰作家）
有的人是生来的富贵，有的人是挣来的富贵，有的人是送上来的富贵。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)收入犹如自己的鞋子，过分小，会折磨、擦伤你的脚；过分大，会使你失足、绊倒。科尔顿(阿根廷作家）
财产的极端悬殊是许多灾难和犯罪的根源。罗伯斯庇尔(法国家）
消除贫困的时候，我们会失去自己的财富。而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊。泰戈尔(印度作家）
贫困固然不方便，但过富也不一定是好事，必须依靠自己的力量，谋求生活。居里夫人(波兰科学家）
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础不牢固的人引入歧途。马克·吐温(美国作家）
巨额财富使人养尊处优，无求于人，但也有一种危险的倾向，它能使一个意志坚强、知识渊博的人变得乖僻、自负。萧伯纳(爱尔兰作家）
一切财富都是权力，因此权力定会用种种手段将财富确定无疑地据为己有。埃德蒙·伯克(英国理论家）
崇拜财富是最丑陋的行为。安德鲁·卡耐基(美国教育家）
纵使富有的人以其财富自傲，但在还不知道如何使用他的财富以前别去夸赞他。苏格拉底(古希腊哲学家）
幸运的人既播种也收获。不幸的人死后留下全部财产。
萨迪(波斯诗人)凭劳力获取的钱财，不需担心遭人非议，更不会良心不安。
海伦·凯勒(美国作家）
金银财宝皆容易丧失，只有手艺才是永恒的财富。
海伦·凯勒(美国作家）
既不必谄媚又无需借贷的人是富翁。福勒(英国词典编辑家）
谁也不满足自己的财产，谁都不满足于自己的聪明。
列夫·托尔斯泰(俄国作家）
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取应得的报酬。亨·乔治(美国经济学家）
敛财不会有满足的时候。爱默生(美国哲学家、文学家）
甘于守贫是一个人的巨大财富。卢克莱修(古罗马哲学家）
财产越丰，受其奴役性越大。提布卢斯(古罗马哲学家）
人不会同时获得财富和明智。李维(古罗马诗人)世间物质能够满足人的需要，却不能满足人的贪婪。
甘地(印度家）
对财产先入为主的观念，比其他事更能阻止人们过自由而高尚的生活。
罗素(英国哲学家）
巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。福勒(英国词典编辑家）
人类的历史表明，人的欲望是随着他的财富和知识的增长而扩大的。
马歇尔(英国经济学家）
人类的劳动是唯一真正的财富。法朗士(法国作家）
凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。巴尔扎克(法国作家）
不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富绝望。弗兰西斯·培根(英国哲学家）
巨大的财富，落在傻瓜的手里则是巨大的不幸。
福勒(英国词典编辑家）
为了到死时才变成一个富翁而终生受穷实在是疯狂。
莱辛(德国文艺理论家）
失财势的伟人举目无亲，走时运的穷酸仇敌逢迎。这炎凉的世态古今一辙，富有的门庭挤满了宾客；要是你在穷途向人求助，即使知己也要情同陌路。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是不足道的。
巴尔扎克(法国作家）
最知足的人最能享受到财富带来的乐趣。塞内加(古罗马哲学家）
人必须努力生产财富，因为他不能没有财富而生存。
麦克库洛赫(英国经济学家）
生活中最没用的东西是财产，最有用的东西是才智。
莱辛(德国文艺理论家）
财富令人起敬，它是社会秩序最坚固的支柱之一。
罗曼·罗兰(法国作家）
财富是了不起的，因为它意味着力量，意味着闲暇，意味着自由。
罗威尔(美国作家）
毫无疑问，财产同自由一样，是人类的一项真正权利。
约翰·亚当斯(美国社会改良主义者)财产并不能创造人类道德价值和智能价值。对平庸的人只会成为堕落的媒介，但如果掌握在坚定正确人的手中就会成为有力的千斤顶。
莫泊桑(法国作家）
财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间它就摇身变为可怕的主人。
卡莱尔(英国作家）
财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就会成为一种诱惑和一个陷阱。塞缪尔·斯迈尔斯(英国作家）
财富并不是永久的朋友，但朋友却是永久的财富。
列夫·托尔斯泰(俄国作家）
人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦(美国物理学家）
财富必须在快乐中证明自身。桑塔亚那(美国哲学家）
适可而止是最大的财富。豪厄尔(英国艺术家）
财富是人创造的，所以人富了以后难以摆脱人世的羁绊。
木村鉴三(日本宗教思想家）
如果财富是属于你的，那为什么不带它们随你去另一个世界呢?本杰明·富兰克林(美国科学家）
人们求财富半是为了满足生活所需，半是为了保证恣情享乐。
西塞罗(古罗马哲学家）
很少有比规规矩矩挣钱的人更纯洁的了。约翰逊(美国家）
恩赐的东西是不牢靠的。凡是恩赐的东西，它就可能随时被恩赐者收回。
大仲马(法国作家）
道德和才艺是远胜于富贵的资产。莎士比亚(英国戏剧家、诗人)尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有却整天担心什么会变穷的人，才凋零得像冬天的世界。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)世传的财产往往造成后代的恶行。乔叟(英国诗人)财富归根结底只是虚无的东西，所以应该抛开财富的意识生存，因此，不要根据利益得失，而要根据好坏来判断经营。神林照雄(日本企业家）
私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。卡耐基(美国教育家）
在大多数人中间，财富主要用于炫耀。亚当·斯密(英国经济学家）
财富不是盗窃，但有许多盗窃变成了财富。托尼(英国经济史学家）
人们靠智慧来掌握财富的时代一定会到来。摩根(美国金融家）
若是富人全然不存在了，这个世界将会变得很可怜。
威廉·戴维斯(美国剧作家）
贫穷的伴侣是自由，束缚伴随着富裕。木村鉴三(日本宗教思想家）
【经营四圣的稻盛和夫】
在日本四大“经营之圣”中，稻盛和夫是年龄最小也是目前唯一健在的一位。
1959年，稻盛和夫在京都设立京都陶瓷株式会社（即现在京瓷株式会社），起初员工仅有8人。10年后，公司在日本的股票市场上市交易。1984年，稻盛和夫设立电信公司日本第二电话电报株式会社（简称第二电电DDI，是日本大电信公司KDDICORPORATION的前身之一，目前在日本是仅次于NTT的第二大通讯公司）。如今，这两家公司都都是世界500强企业，皆以惊人的力道成长。京瓷集团旗下共189家公司，是在精密陶瓷零部件、电子元件、半导体零部件、光学器材、通信终端设备、数码信息处理设备、环保能源设备、机械工具、珠宝应用产品、服务及网络等领域是屈指可数的综合性跨国高新技术企业；第二电电株式会社是日本第二大电话公司，也是日本第一家从事电话服务的民营企业。
1984年稻盛和夫获得日本国颁发的紫绶褒章。此外，他还分别获得美国阿尔弗雷德大学、丹佛大学、圣地亚哥大学，英国克莱菲尔德大学名誉博士学位。
稻盛和夫现任京瓷和第二电电名誉会长。他缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹，带领企业冲破了两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫经济危机，深谙危机中的经营之道和企业经营的智慧哲学。
稻盛和夫名下产业集团的销售总额达1兆2000亿日元。1984年，设立财团法人稻盛财团，并创设了京都奖。此外，也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。
稻盛和夫是著名的中日友好人士， 2009年中国举行国庆60周年阅兵庆典时，稻盛和夫受邀在观礼台就坐。1997年退休后，稻盛和夫在京都某寺院出家修行。2005年，担任立命馆小学校儿童顾问委员。2010年，日本航空向东京地方法院申请破产保护，在民主党鸠山的三顾茅庐下，稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的CEO，重整问题重重的日航。 稻盛和夫完整地经历了日本经济从战后恢复，到创造奇迹，直至泡沫破裂的完整过程。他刻苦勤奋的精神以及深植于佛教的商业道德准则，也使其成为日本本土企业家的代表人物。他认为企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。在这三者之中，人才又是最重要的。他坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂，让大家团结一致，就一定能够成就大的事业。
商业理念
“君子爱财，取之有道。”、“君子散财，行之有道。”稻盛和夫说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。”
在近半个世纪的时间里，稻盛和夫亲身所经历的经济周期有很多回，但是凭借其胆识和远见，反而使企业不断在逆势中成长。对于所谓萧条，他认为商业经营者实在没有必要感到悲观，有萧条的时期，必然就有往上走的时候，在不景气的时候，最重要的大事就是要为未来做好准备，一定要有远见，不要慌张，要忍耐。不妨利用这段宝贵的时间，认真思考自己的产品、服务和市场，针对可能的研发、细分市场进行准备。每次当经济不景气的时候，稻盛和夫都会专注于研发，去探究各种新业务、新产品的可能性，KDDI便是他在不景气的时期所创立的新业务。
思维方式
稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。他痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致近年来政界、商界丑闻频发。他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。
热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
“心灵经营”之道
稻盛和夫指出，无论做人还是做事，我们讲求的是用“心”。心理作用是影响一切的根基。在市场中做企业，在企业中做员工的“心”理工作，是简单而复杂的事情。“复杂”是因为作为企业管理者要根据不同员工的情况，进行以“心”的感染。“简单”是因为我们只要掌握多数员工的心理共性，施以影响，便会产生很好的效果。企业只有对“心灵”进行经营，才能使员工感到自身的幸福与公司的发展是紧密联系的。只有坚持为全体员工谋求物质和精神两方面的幸福，并以此为企业的奋斗动力，才能使全体员工与企业同心协力，共同前进。
1974年底，石油危机席卷全球，日本也受到巨大影响，经济第一次出现负增长，社会上甚至出现抢购卫生纸的风潮，京都制陶当年利润也减少了50．36亿日元，纯利润下降11．31亿日元。稻盛和夫面对如此困难的局面，把它当作“上帝给我们的考验”勇敢地接受了。首先，他把营业员、科长、部长的工资削减了 10%，并制订了严格的规章制度以求节省，而且他宣布京都制陶即使只靠苔藓生存下去，也绝不停工，绝不裁员。稻盛和夫把因产量减少而多余的人力全部编入总务部管辖之下，禁止他们进入厂房。这主要是因为，订货量下降，如果还用以前的人手，每人所分担的工作量减少了，工厂内紧张忙碌的气氛就会消失，生产效率也将随之下降，一旦订货量恢复时，就不能马上进入增产体制。稻盛和夫对多余人员所采取的对策可谓一箭双雕，不仅让员工有绝对不裁员的安定感，而且使员工明了不景气的事实。维持生产现场的紧张感，使得京都制陶在不景气结束之后能够马上恢复元气。目前，稻盛和夫领导的京都制陶在多个领域都大施拳脚，取得了巨大的成功。他重视全体员工在价值观上的一致，强调全体员工同心协力，共同前进。稻盛和夫始终不渝为全体员工谋求物质和精神两方面的幸福，并以此作为自己的奋斗法则。
稻盛和夫的成功方程式
稻盛和夫的成功方程式需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。需要用神经、眼睛、身体、耳朵、嗓音去全然地敏感，去觉知并跟随一刻接一刻的真实，才有可能抓住那个“神秘预言”。当对一个目标有着强烈的持续的渴望时，苦苦思索体悟，就可能在事先“清晰地看见”那个崭新的结果。相反，如果事先没有清晰的意象，就不会有崭新的成果出现。这似乎很悬很神秘。稻盛和夫没有停留在灵感的顿悟上，而是继续深入觉知，在实践中摸索出了一个创造力方程式：
创造力 = 能力×热情×思维方式
“能力”主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能；“热情”是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素；“思维方式”则指对待工作的心态、精神状态和价值偏好。一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。
其中，能力和热情，取值区间为0～100。因为是乘法，所以即使有能力而缺乏工作热情，也不会有好结果；自知缺乏能力，而能以燃烧的激情对待人生和工作，最终能够取得比用有先天资质的人更好的成果。思维方式取值范围则为－100～+100。改变思维方式，改变一个人的心智，人生和事业就会有180度大转弯；有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。
这个成功方程式，不是稻盛和夫用来展示自己理论的坐标，而是在实践中考察提拔干部和选聘员工的标尺。从这个等式出发，稻盛和夫坚持在公司中不用聪明人，不用一流大学毕业的学生，更不用有资深背景的人。在他看来，这些通常让人们引以为傲的东西，恰恰是专注做事的障碍。如果不能调动全身的感觉和能量潜身于细节之中，就不会有持久的热情和到位的思维。他一再强调：“我希望人们铭记这个‘神秘预言’，人生与心意一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。”
以哲学理念办企业
稻盛和夫先生神态祥和，温文宽厚。白手起家的艰辛，人生际遇的坎坷，这些对他宛如过眼烟云。他从博大精深的中国文化中汲取精华，形成了独特的经营哲学。他认为，办企业和做人一样，都应遵循一些伦理原则，比如“敬天爱人”、“诚实公正”、“满招损，谦受益”等。为了思考人生和社会，他甚至一度遁入佛门。著名学者季羡林先生评价稻盛和夫说，“他讲他成功的历程，讲他对人生的看法，讲许多与他的本行陶瓷业有关或无关的问题，到处洋溢着表面浅显、实则深刻的哲学思维，说来头头是道，娓娓动听。” 《稻盛和夫的哲学：人为什么活着》
《企业家成功之道》
《追求成功的热情》
《敬爱天人》
《愣头青的自传》
《稻盛和夫的应用哲学》
《你的愿望一定能够实现》
《新经营、新日本》
《追求成功的热情》
《活法》
【怎样看待稻盛和夫这个人】
稻盛和夫是伟大的实业家。
稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致政界、商界丑闻频发。
建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
扩展资料：
盛和夫是日本迄今（2009年）仍在世的经营大师，作为两大世界级企业（京瓷和KDDI）创办者，他有着自己独到的经营哲学，并在50年的时间内亲身实践。
京瓷集团旗下共189家公司，业务涉及精密陶瓷、半导体零部件、太阳能设备、机械工具、珠宝应用产品、服务及网络等各种领域。稻盛和夫认为企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。
在这三者之中，人才又是最重要的。这种重视来源于他自己的亲身经历，稻盛和夫不算是个常规意义上的聪明人，初中、高中、大学考试经常不及格，原本的理想是当一个医生，可是现实却只能到陶瓷厂打工。
亲身经历使稻盛和夫明白人才所发挥出来的巨大潜能，对于他而言，坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂，让大家团结一致，就一定能够成就大的事业。
