为什么那么多人信仰神明会最后却会抱怨？
民间大多属于神鬼之类的信仰，这些人去寺院或道观，烧香拜佛求神，所求的无非是自己家庭平安生财有道之类的，我也就不闲言了。若您是学佛的，那么首先请问大德一个观念，学佛做什么？请选「一」或是「二」
「一」为求心想事成，万般顺心
「二」为求智慧明了，心安自在洒脱
若是大德选「一」，那可就要令大德失望了。诚如：释尊应化人间，讲经说法四十九年中，也非万般平顺。例如：无法令普天下之人皆信佛「至今仍然不能」、甚至开演法华时，尚有数百根器不足之人离席。更甚者险遭亲属谋杀，最后亦死于吃到不洁之食物而亡「详查阅--释佛传记」。
佛万能乎？护法又何在？佛乃真理。护法--护持佛法，非护持顺逆。
佛用其一生对众生施之无言示教，因缘生因缘灭，苦集灭道四圣谛是佛用其一生的开示。了解苦集灭道生命的幻化，才知心安自在洒脱的重要。佛告诉我们以智慧作为解脱之道，并不是要我们去改变外相，作为解脱的依据。以改变外相，作为成就的依据，将会令您整天追逐外相的迷思中，而忘了生活的意义、生命的价值，也终必会失望而陷入迷茫。若学佛如此心态，又何异世人追求名利之心呢？一个是外相、成就，一个是名利，两者追求名目不同，其执迷之心又有何异呢？其若拜了老半天的神佛，亦不知愿望能否达成？倒不如世人之起而行，努力去工作来得实际些。所以学佛乃旨在「明心见性、智慧了脱」，不在外相。
因此学佛后一切因缘的顺逆，皆非是解脱道所追求的，外相的改变否？亦与生死解脱无关。外相只能作为解脱的助缘，不能作为解脱的依据。一切现前的顺逆，皆为往昔业因牵致。随缘之幻灭或开展，亦如一阵风来去皆空，唯独法王灿灿然。若强调神通感应，终究会失望的。
举二例供大德参考：
有人问上帝，听说：「主是万能的？」
上帝回答：「是的」
这人又问：「主是万能的，那主能否造一个主扛不动的地球？」
此时上帝无法回答，因为回答，能与不能皆非万能，大德认为呢？
又有人问观世音菩萨：「菩萨你手中拿的念珠，到底念什么？」
观世音菩萨回答：「观世音」
不知大德口中喃喃是「念观世音」，还是「念消灾祈福」，亦或是念「大德」呢？...
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