郭襄创立了峨眉派，为何她的弟子后人的武功都不高？
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历代峨眉派掌门是哪些？
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一
1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的
时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”
和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不
走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立
峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆
为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专
修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特
点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春
蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师慧像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
峨眉派真的是女侠郭襄所创吗？什么武功是真正属于峨眉派的？真实的峨眉派武术究竟出现在什么历史时期？如今的峨眉派传人们在继承和发扬峨眉武术中究竟有着怎样的思考？这些问题一直受到中国武术界的关注和很多喜欢武术和武侠小说的市民关注。11月12--13日，成都体育学院教授、《中国武术史》作者习云泰，省武术协会常务副主席、四川武术馆馆长刘太福，省武术协会副秘书长、峨眉武术大师吴信良，峨眉武术名家傅尚勋，中国武术变脸第一人、峨眉派青年才俊季筠，峨眉武术研究会会长汪键、乐山著名武术老人王旭和乐山市文化局、体育局、旅游局等部门负责人欢聚"峨眉武术文化论坛"，共同探讨峨眉派武术的起源、体系形成时间等历史上争论已久的话题，并于13日下午在一些关键问题上达成共识。
峨眉派祖师是郭襄女侠？
金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个"著名结论"--"俞莲舟道：‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。'"
说这个结论"著名"，是因为它出自中国新派武侠小说宗师金庸笔下，并因《倚天屠龙记》在海内外的大量发行而传播甚广。由于金庸本人巨大的影响力和他书中常以史实夹杂虚构的写法讲述故事，使得他笔下的"野史"往往被很多人误认为是"正史"，因此，峨眉派是女侠郭襄所创，峨眉武术源自"九阳真经"之类"小说家言"竟使很多读者笃信不疑。一些读者甚至穿凿附会地说："郭襄的武功传至灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。"
《武林》1986年第4期刊载的《峨眉拳》一文则称："祖师原为一道姑，后入佛门。师善技击，善研各家拳法……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也。"
"起于战国，成于南宋"是本来面目
记者在近日的采访中，通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的采访，发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的"想当然"，并没有任何依据。而《武林》所载一文《峨眉拳》也始终没有被峨眉派传人承认。而目前得到公认的却是，历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。
在本次"峨眉武术文化论坛"上，四川省社科院特约研究员、乐山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武术起于战国，成于南宋"论述得到了与会武术名人、峨眉派传人们的一致认同。据了解，魏先生对峨眉武术关注多年，经过对大量历史文献的考证，才得出了这样的结论。魏先生告诉记者，战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳"，据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为"白猿祖师"。峨眉武术正是发源于此。而宋朝以后，峨眉山作为普贤菩萨的道场，成为我国佛教四大名山之一，僧人甚多，其中习武者不少。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出"峨眉气桩功"，因其类共有十二节，后人称之为"峨眉十二桩功"。同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作，编出一套猿拳，由于德源和尚眉毛纯白，人称白眉道人，所以武术界又将猿拳称作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳术》一书，从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。应该说，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。（来源：乐山晚报）...
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电视剧峨眉派有男弟子吗？
如果除黑塔外的RAID副本无法手动重制,其他副本可以通过点击自己头像,然后选择重制副本即可...前提是自己是团长或队长..
谢谢赏分...
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为什么峨嵋派第三代弟子只有孤鸿子和灭绝师太
烈火知道吗?
南京西路那里的
也很大规模的,你可以去看看...
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我想成为峨眉派弟子，我想知道入门规矩和费用
峨眉派弟子应知一、峨眉派所收弟子须自愿入门，他人不得胁迫。二、峨眉派弟子收徒须具峨眉派掌门人认定之资质，否则其弟子不得算入本派。三、峨眉派弟子可自愿脱离师门，但终生不得练习、使用峨眉派武术，不得自称峨眉派弟子。四、峨眉派弟子违犯本派戒律受惩戒师处罚，拒绝受罚或违戒严重者，逐出师门，终生不得练习、使用峨眉派武术，不得自称峨眉派弟子，并不得再回本派。违反国家法律法规者由国家司法机关依法处置。
峨眉派弟子戒律一、拥护中国，热爱祖国。二、遵守国家现行之法律法规。三、热爱峨眉派，不得作出有损本派利益与形象之举。四、不得依仗武功欺凌弱小。五、不得调戏妇女、冲撞长者、欺凌幼小、酗酒闹事。六、不得同门斗狠。七、师弟、妹须尊敬师兄、姐；师兄、姐须爱护师弟、妹。
峨眉派拜师收徒程序
峨眉弟子共分三级初入山门、广众弟子、入室弟子。入室弟子学武有成、德才兼备后，经掌门人认定，可具有收徒资质。初入山门三个月后，经代师传艺的师兄、姐考察合格，向师父报告，即可成为广众弟子。广众弟子因其天赋、才智、对光大本派之贡献，可随时成为入室弟子。入室弟子可终身随师。三级弟子须相互团结，入室弟子不得歧视其他弟子，其他弟子应尊敬入室弟子。
初入山门拜师仪式欲成峨眉弟子，须先写拜贴，不拘字数，只须说明为何要做峨眉弟子即可。为好勇斗狠、欺凌他人而学武者不得入峨眉派。欲成峨眉弟子，须先找好引见师、保荐师（须是峨眉派入室弟子以上身份者，如新人不识，可请峨眉派掌门人指派）。新人可穿普通衣物，师父须穿唐装。择吉日开香堂。
在引见师带领下进入香堂，保荐师向师父介绍新人情况。唱礼师讲读峨眉派源流掌故及弟子戒律，并指引新人行跪地三叩拜师礼，新人自读拜师贴，向师父敬茶。师父饮茶后，谆谆鼓励新人，至此礼成，新人即成峨眉派初入山门弟子。
广众弟子拜师仪式 广众弟子拜师只须在代师传艺的师兄、姐带领下，向师父行跪地三叩拜师礼，敬茶即可，不开香堂。
入室弟子拜师仪式 入室弟子须重新写拜师贴，不得使用初入山门时的帖子。须在派中自请引见师、保荐师（须是本派位高望重者）各一人。择吉日开香堂，师父与新弟子须穿大红唐装，并备好互赠礼物，礼物只表心意，无论贵贱。
在引见师带领下进入香堂，保荐师向师父介绍新弟子成绩。唱礼师讲读峨眉派源流掌故及弟子戒律，并指引新弟子行跪地三叩拜师礼，新弟子自读拜师贴，向师父敬茶。师父饮茶后，谆谆鼓励新弟子。新弟子向师父献上礼物，师父须回赠。师徒一起为峨眉派三圣司徒玄空、德源长老、白云禅师画像上香，行三鞠躬礼。至此礼成，新弟子即成峨眉派入室弟子，今后可学成归去，也可终身随师。
当日，师父请新弟子及其家人共宴。次日，新弟子设宴回请师父及引见师、保荐师、唱礼师，从此师徒有如家人。
拜师仪式进行中禁忌 一、不得嬉笑喧哗。二、不得交头接耳。三、任何人等不得左顾右盼、心不在焉。四、师父、新人仪式前一天须沐浴全身，不得穿戴首饰。五、仪式中任何人不得接、打手机或其他小动作，不得借故离去。六、除特许观礼者外，任何未被邀请者不得参与。...
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在现实生活中的峨眉派收纳弟子吗，需要一些什么条件呢
现实和电影里面有些是不同的，少林寺回收 峨眉只是一风景区。...
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