伯里克利时代的雅典相关内容

伯里克利时代的雅典民主主要表现在哪些方面

（1）实行直接民主,公民大会是最高权力机关
由于雅典小国寡民,雅典的民主不是代议制民主,而是公民直接的民主.伯利克里时期明确规定,雅典最高权力机关是每个成年男性公民都可以出席的公民大会.公民大会每十天左右召开一次.国家的重大事务,如宣战、媾和、缔约、立法、选举和罢免国家的公职人员,确定财政收支,接纳或驱逐公民,都由公民大会讨论和决定.国家的一切机关和官职,如五百人会议、陪审法庭、十将军委员会和执政官等,全都隶属于公民大会,接受公民大会的制约.这种制度有利于直接反映民意,为普通公民提供了直接行使权力的机会,充分体现了主权在民原则.伯利克里时期的民主特点就在于动员和要求每个公民都积极参加城邦的生活,主权在民激发了雅典公民参政议政、关心城邦的积极性.
（2）抽签选举、轮番掌权
雅典的合法官职只有将军和司库官是投票选举,其他官职都在年满30岁的公民中抽签选举产生.各级行政官职,任期一般都是一年,且不得连选连任.抽签选举是平民反抗贵族长期斗争的结果,其积极意义在于彻底否定了上的特权,可以排除门第、财富、民望、权势等一切不利于平民的因素,彻底否定特权,有效防止专权、腐败.它同取消财产资格、提供公职津贴联系在一起,保证了公民的参政权.
（3）依法而治
依法而治是雅典民主的一个显著特征,雅典在伯利克里时期就有了比较健全的司法机构、国家设有巡回法庭、法制法庭、陪审法庭.其中陪审法庭权力最广,地位最高.陪审法庭的特点是
（4）立法、司法、行政分立制衡
立法司法行政分立制衡.国家体制初步实行三权分立,立法权由公民大会行使,司法权主要由陪审法庭行使,行政权由五百人会议、十将军委员会、9个执政官和司库官行使.彼此各司其职,相互制约,比如：公民大会为国家的最高权力机关,主要职能是立法,但雅典有“违宪立法起诉制”,任何公民都可以对其认为提出违宪的法律的任何制宪法律本身提出起诉,交给陪审法庭审判,若判定该法律确实危害民主,则废除该法律,将提案人绳之以法.表明陪审法庭对公民大会的决议有最后核准权,表现司法权对立法权的制约.但法律一旦被核准,陪审法庭必须按照其执行,表明公民大会对陪审法庭的制约....

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伯里克利时代雅典民主有什么特点

伯里克利时代雅典民主的特点是人民主权和轮番而治。
在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式，为后世民主的发展积累了宝贵的经验。我们可以说希腊是古代民主思想与实践的摇篮，近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立和民享、民有、民治的思想，便来自于古希腊的经验。...

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对伯里克利时代雅典奴隶制民主的看法

对伯里克利时代雅典奴隶制民主的看法
益处：1、是古代希腊城邦制度社会中先进的制度。
2、有利于调动城邦公司的积极性和创造性。
3、有利于推动社会经济和文化的进步。
4、促进雅典的繁荣。
弊端：1、只是城邦公民内部的民主动， 只有成年男性公民才真正享有民主权利。
2、妇女、外邦人和奴隶被排除在外。
3、它是一种直接的民主动，容易造成民主决策的失误，产生多数人的暴政。...

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请概述伯里克利时代的雅典．急用！

“伯里克利，你以为只要顺从百姓的意愿，就能使客蒙威信扫地！这绝对不可能。谁要是这样想，一定是白痴。”
公元前五世纪的某天，当雅典执政官伯里克利刚走出议会时，一个名叫克诺菲斯的贵族在他身后叫骂着。
“太可耻了，你这傻瓜！你自己出身贵族，你父亲打败过波斯人，而你却向平民妥协，一味地迎合他们，巴结他们，哪有一丝贵族气派。真是在给你祖宗丢脸！”
一路上，伯里克利只管低头走路，并不与克诺菲斯理论。克诺菲斯见伯里克利不睬他，更提高了嗓门，跟在他后面，用恶毒的语言继续辱骂他。
当伯里克到家门口时，已是夜幕降临了。克诺菲斯站在他家门外，仍然不停地叫骂。伯里克利叫了家里的一个佣人，让他备了一个火把，把克诺菲斯礼貌地送回家。
在那个年代，古希腊没有比伯里克利更出名的人了。
伯里克利是雅典杰出的家。他从公元前443年到公元前429年，连续十四年当选为雅典的首席将军。伯里克利是雅典的名门之后，他父亲曾经担任过雅典军队的统帅，母亲是著名改革家克里斯梯尼的侄女。门第加财富，使伯里克利从小受到良好的教育。他不仅知识渊博，文武双全，而且具有出众的口才。还不满三十岁，他已在雅典的舞台上崭露头角了。
伯里克利还是一个廉洁奉公、刚直不阿的人，他深受雅典人民的爱戴。他执政的年代被誉为“伯里克利时代”。
伯里克利生活十分简朴，很少参加酒宴，从不到别人家吃饭。他在从政的三十年里，只有一次接受了邀请，参加了他的一个亲戚的婚礼。但是，在客人们开始喝酒的时候，发现伯里克利早已离开了。
伯里克利刚开始从政时，国内当权的是一个名叫客蒙的贵族。客蒙十分赞赏斯巴达的贵族政体，而反对在雅典实行民主。
一次，斯巴达发生了大地震，城邦几乎全被震毁，因此死了许多斯巴达人。斯巴达国内的奴隶见机会来了，趁机举行了起义。奴隶们抢夺武器、杀死主人。斯巴达人的处境十分危急，他们派人向雅典求援。
许多雅典人反对援助斯巴达，因为斯巴达是雅典的竞争对手。有人这样说：“雅典犯不着去帮助自己的世代仇敌，让它化为灰烬好了，这是雅典人求之不得的。”
但是客蒙热情地表示雅典应派兵去帮助斯巴达。他说：“要知道，如果斯巴达灭亡了，希腊就只孤零零地剩下一个雅典了。”
最后还是客蒙的意见占了上风。雅典派出了重装步兵去支援斯巴达。在雅典人到达斯巴达后，斯巴达奴隶主并不相信雅典人是来帮助他们的，反而叫他们离开斯巴达。
这件事对雅典来说是莫大的耻辱，雅典与斯巴达之间的关系终于破裂了。雅典公民用“陶片放逐法”，放逐了斯巴达的同情者客蒙。于是，就出现了开头的一幕。
什么是“陶片放逐法”呢？这是古希腊的一种特殊的投票方法。投票时，将可能危害国家的人的名字记在陶片上，在公民大会上表决。当某人的票数超过半数，就被放逐国外十年。客蒙被放逐后，伯里克利成为雅典政坛上的新星。伯里克利剥夺了贵族会议的权力，实行了一种新型的民主。他倡议建立由全体男性公民组成的公民大会，一切国家大事均由公民大会决定。雅典的执政官也由公民大会选举产生，执政官任期一年。
伯里克利自豪地说：“我们的政体确实可以称为民主政体，因为政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。一个公民只要有任何特长，他就会受到提拔，担任公职。”
雅典进入了它的黄金时代，民主深入民心。从此，伯里克利成了雅典最有权威的家。每年他都被人们选为首席将军，主持最重要的国务活动。
伯里克利的民主，带来了雅典经济的空前繁荣。它的手工业和商业最为发达。雅典生产的“红花”陶瓶远近闻名。这种陶瓶是在红色陶土的瓶身上，绘上黑而发亮的漆画，这些绘画图案形象生动，花纹优雅美丽。
雅典的海港十分繁忙，数不清的船只进出港湾。码头上堆满了从埃及、西西里和黑海沿岸运来的粮食；来自波斯和迦太基的毛毯；来自马其顿的亚麻衣料和造船材料；还有来自阿拉伯的香料……
兴旺发达的商业为雅典创造了大量的财富，雅典城内出现了许多辉煌的建筑和精美的雕塑。
此外，雅典人还创造了兴旺发达的科学文化，使雅典成了“希腊的学校”。周围城邦的人纷纷前来参观学习。
在这里，人们可以倾听名师苏格拉底的教诲，参加哲学家阿克萨哥拉和德谟克里特的辩论；能欣赏到精彩的戏剧；观赏到精美绝伦的艺术品。
在伯里克利时代，希腊古典文明达到了顶峰。而所有这一切，都与伯里克利的开明统治分不开。...

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为什么玩和平精英会很不习惯不是卡但是感觉灵活程度远远比不上苹果手机也很新高端机为什么也这样呢？？？

哪来这种感觉？怎么像是心理影响。我有苹果8p，也有荣耀9x。
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为什么现在玩和平精英的人越来越少？

是因为现在其它款的游戏，做的也越来越有趣。相对来说人流被吸引走了一些。...

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