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庄子（前369—前286）名周，字子休。战国时期著名思想家、文学家，道家学派的代表人物。
半工半读的时代庄子公元前369年出生于宋国，可以说庄子的幼年时代生活在一种动荡、忧患的环境气氛中，物质生活上的匮乏姑且不论，庄子那幼小的心灵过早就承受了过多过重的压力。
庄子从小就爱思考很多问题，也由于其家庭成员有着极高的文化素养，所以他在耳濡目染中也读了许多书。这为以后庄子成为思想家，成为一个反传统、反异化、非理性、重内在精神修养的思想家奠定了很好的基础。
年轻时的庄子在学习之余，还要担负起养家糊口的重担，当时的庄子是靠手工业为生的。又因庄子从小就是一个心灵手巧的人，所以他不但可以织出非常精细的草鞋，还可以做出当时堪称一流的漆器，并对木工、陶工、屠宰、洗染等几乎所有的手工业都十分精通。
视名利如粪土庄子曾做过管漆园的小吏，但不久就辞职，因为他追求精神自由，视名利地位如粪土。当时的齐王曾慕名派使臣携重金聘他为相，但庄子不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘庄子对当时的社会现实不满，描述那时的社会“福轻于羽，祸重于地”，“仅免于刑”。所以他厌恶世俗生活，追求摆脱世俗羁绊的精神自由；他理想中的圣人、真人，是吸风饮露、游于天地之正气，不受任何羁绊，无所依赖于旁人，逍遥自由的人；他追求一种超凡脱俗，不为任何是非、好恶、喜怒、哀乐“内伤其身”，使人的自然天性能自由发展的境界；对于一班孜孜于世俗名利的人，他讥之为麻雀与蝉，不识鲲鹏的广阔天地和宏大志愿；他把生死看作有如春夏秋冬的转换，纯属自然，不知悦生，不知恶死，甚至认为死是摆脱了世俗烦恼而“反其真”，在妻子死后“鼓盆而歌”；为达到这种理想境界，他提出“心斋”、“坐忘”等修养方法。
哲学思想和文学成就庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体的本体论，“万物齐一”的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。庄子与老子一脉相承，主张一种“无为而治、小国寡民”的社会理想。同时，庄子崇尚一种“天人合一”，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是精神的自由，而非名利。
而他的文学成就最高代表就是《庄子》，《庄子》现存33篇，分为内、外、杂三个部分。《庄子》中自称其创作方法的是“以危言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。
《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩。同时，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限，空间的无限，宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场上看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物。《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。
大约公元前286年，庄子去世，享年八十三岁。...
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