佛教中的阿修罗是什么意思
一、佛教中的阿修罗有三种意思：一、非天；二、不端正；三、无酒。是六道之一。
1、非天：其果报殊胜好像天道，但却不是天道。《婆薮槃豆法师传》云：“阿修罗，谓非善戏，……诸天恒以善为戏乐，其恒以恶为戏乐，故有此名，亦得名非天”。似天而非天，即是以恶为其戏乐之故；
2、不端正：其容貌男子丑陋，女子端正。《名义集二》曰：“阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正”。《大毘婆沙论》第一百七十二卷云：“以彼憎嫉诸天，令所得身形，不端正故”；
3、无酒：《法华文句》第二卷云：“阿修罗者，此云无酒。四天下采华，酝于大海，鱼龙业力，其味不变，瞋妒誓断，故言无酒神”。因恶业之报，而得不到酒之意。
二、和其余五道的区别：
1、阿修罗属于三善道之一，其在因地之时，常做善事，修下品十善之业。这是和三恶道恶多善少的最大区别；
2、阿修罗在因地时虽然行五常，修十善，但是其怀疑猜忌、嗔恨嫉妒、傲慢自大之心极重，好斗之心极强，故感得此身，这是与其余二善道的最大区别。
三、补充说明：
1、阿修罗也是天部之一，因常常与帝释天打仗，好斗好胜，故其战斗的场所又称为“修罗场”，其战斗被称为“修罗战”，好斗勇猛之人被称为“修罗战神”；
2、生到阿修罗道的原因：《佛说业报差别经》列举十种阿修罗之生因：（一）身行微恶；（二）口行微恶；（三）意行微恶；（四）起憍慢；（五）起我慢；（六）起增上慢；（七）起大慢；（八）起邪慢；（九）起慢慢；（十）回诸善根；
3、开合之说：诸经论中，或别立天道阿修罗而说六道，或单说五趣而以阿修罗为他趣所摄。《首楞严经》卷九又举四种类：
（1）有修罗于鬼道以护法力成通入空，此系从卵而生，鬼趣所摄。
（2）若于天中降德贬堕，其所居邻于日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄。
（3）有阿修罗执持世界，力刚无畏，能与梵王及天帝释四天争权，此阿修罗系因变化而有，天趣所摄。
（4）另有一分下劣阿修罗，生于大海心，沉于水穴口，此系因湿气而有，畜生所摄。...
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