上古时代，黄帝的坐骑是什么啊？
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伏羲的座骑是什么
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轩辕黄帝坐骑是不是祖龙
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蚩尤坐骑是什么？
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大熊猫的先人是蚩尤坐骑它为何从凶兽变卖萌动物？
大熊猫的先人是蚩尤坐骑，上古六神兽排名第一，从巨凶变卖萌的缘由
阪泉之战是史书上有纪录的第一次大范围的氏族部落的妥协，黄帝和炎帝在打败蚩尤以后，各部落为抢夺地盘和财产抵触不时，终究促成了阪泉之战。交兵两边为了扩大权力可谓用尽了手腕，不只结合了四周的族群，还组织了猛兽雄师。《列子黄帝》中纪录：黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、?、虎为先驱，雕、?、鹰、鸢为旗号。
小范围的战争不可胜数，大范围的战争共三次，终极炎帝战胜，确认了黄帝的指导位置，形成了逾越支属部落同盟的新型结合体的雏形。
近来看了一些关于阪泉之战的材料，发明了一个不得了的工作，就是下图这个萌物！
因为参战的两个部落都有很强的气力，和平的范围很是壮观。汉朝贾谊《旧书》云：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有全国之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野，血流成河。”《吕氏春秋荡兵》也记叙云：“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣。”《列子黄帝》曰：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、?、虎为先驱，雕、?、鹰、鸢为旗号。”《大戴礼五帝德》则云：“（黄帝）与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战，然后得行其志。”从上述文献纪录来看，黄帝部落和炎帝部落为了获得此次和平成功，做了相称充沛的预备，他们不只调动了本部落的全盘力气，并且也结合了其他部落作为盟军，在这方面黄帝表示得更加超卓。文献中所记叙的熊、罴、豹、?、虎和雕、?、鹰、鸢并不是猛兽走兽，而是各部落图腾的称号。大范围的战争一共三次，厮杀地十分剧烈。
开战后，黄帝带领“熊、罴、狼、豹、?、虎”六部戎行在阪泉之野与炎帝摆开疆场，六部戎行各持自己的崇拜物为标记的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面相似“大纛”之旗，列开了步地。开始，炎帝在黄帝没有防备的情况下，先下手为强，以火围攻，使得轩辕城外常常浓烟滚滚，铺天盖地，应龙用水燃烧火焰，黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷，嘱部下兵士只和炎帝斗智斗勇，不伤其人命。在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战得胜后，面临星斗七旗战法，无计可以使，一蹶不振，躲回营内不敢寻衅。黄帝敬慕炎帝的医药和农耕手艺，决计与他联袂创立文化国度。他在炎帝营外摆阵练兵，一成不变的阵法屡见不鲜，星斗七旗阵，让炎帝的兵士看的头昏眼花，在长达三年多的练习中，使各部的战斗力逐步加强，而炎帝采用崖头作屏蔽，只能张望步地。但是，黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做保护，一边派人兵昼夜掘进，早将洞窟挖到炎帝营的前方。忽一日，黄帝兵将忽然窜出，狙击了炎帝阵营，生擒了炎帝。
这不就是食铁兽吗！依据最后的输赢干系揣测食铁兽雄师应该是黄帝方的，也就是说除去奇袭以外黄帝也能很好的采用猛兽的战斗力，使得在冷兵器时期的空中和平将劣势发扬到最大化。炎帝军在正在作战，发明黄帝派了一群黑眼圈的白熊来攻城，这现象，啧啧。
可是反过来想啊，相传蚩尤的坐骑也是食铁兽啊，蚩尤战胜和它有没有干系呢，我的脑海里总会呈现一个画面，蚩尤骑着食铁兽去作战，黄帝扔了根竹子在地上，蚩尤卒。
结论出来了，上古凶兽食铁兽，自从跟从蚩尤战胜后，就被黄帝封印了基因，今后改名为大熊猫，以卖萌为生，细思极恐！
据在云南禄丰晚中新世古猿地层中发明的大熊猫化石研究分析，[1]早在800万年前的晚中新世，中国云南禄丰等地的寒带湿润丛林的边沿，就生在世大熊猫的先人始熊猫（ailuaractos lufengensis），这是一种由拟熊类演化而成的以食肉为主的最早的熊猫，集体如同一只较肥胖的狐狸。假如“始熊猫”被认为是中国大地上的第一只大熊猫，则大熊猫比中疆地盘上人类呈现还要早。
大熊猫的零碎演化干系：大约在2600万年前的渐新世，它们从一个配合的古食肉类植物的先人，分化成早期的似熊类和古烷熊类。在中新世早期古烷熊类间接演化为当今美洲的似熊类。早期的似熊类植物，大约在1200万年前的中新世早期开端分化出始熊类、始熊猫类和早期的小熊猫类。另外一旁支演化为半熊，并由它发展为橄熊。始熊类提高的一支在更新世时就已演化成为今日的真熊类，即熊科植物，包含当今两个亚科：一个是持续至今的眼镜熊，属于眼镜熊亚科；熊亚科则包含黑熊、棕熊、美洲黑熊、北极熊、灰熊和马来熊等6种。早期的小熊猫，间接演化成当今小熊猫残留下来。
始熊猫朝着特别的生存范畴演化为共同的大熊猫科。它的旁支郊熊猫属散布于欧洲，于中新世早期绝灭，主支演化为大熊猫属，此中仅大熊猫一种余存于平地幽谷密林竹丛中保管至今。
大熊猫自晚中新世起，大抵阅历了始发期、成长期、鼎盛期和衰落期这么的退化进程。
在全部更新世，化石亚种大熊猫散布相称普遍，简直遍及中国东部和南部，北至北京周口店，南至岛及缅甸、越南、泰国北部。当时的大熊猫与剑齿虎、剑齿象还有北京猿人、北方猿人一同生存，组成典型的更新世大熊猫剑齿象植物化石群。就在更新世中早期，秦岭及其以南山脉呈现大面积冰川等自然情况的猛烈转变，出格是在距今约1万8千年前的第四纪冰期以后，大熊猫剑齿象植物群式微，大部分植物灭尽，仅留下多数化石标明它们已经存在。北方的大熊猫绝迹，北方的大熊猫散布区也突然减少，进入史书的衰退期。
四川省的《北川县志》把大熊猫称之为“食铁兽”。早在古籍中也有很多这么的纪录。汉西方朔(公元前153年至前93年)在《神异经》中说:“南边有兽,名曰啮铁。”晋朝郭璞正文的《尔雅释兽》中,对大熊猫这么描画:“似熊、小头、痹脚、对错驳,能舐食铜铁及竹骨。”明朝袁牧的《新齐谐初集》,有更详细的记叙:“房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡官方犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖。”
大熊猫在植物分类中属食肉目植物,在几百万年的退化进程中,因为情况和食料资本的联络,它选择了食竹为主。在兴旺的箭竹林里,生在世一种小肥猪似的竹鼠,专吃公开竹茎,破坏竹林,惹得大熊猫十分活力。它若发明竹鼠洞时,就喘着粗气,用前爪使劲地拍打地上,逼竹鼠出来。假设竹鼠不出来,它就挖洞“抄家”,吓得竹鼠夺路而出,被守在洞口的大熊猫一把抓住,美餐一顿。
每到夏季,大雪封山时,大熊猫也会捡食一些冻死的野生植物尸身,或下河谷走村访舍,捡食乡民抛弃的猪骨、羊蹄或牛头,以是有人称它为吃肉的“素和尚”
明朝万历二十九年，清太祖努尔哈赤整理体例编成四旗。万历四十三年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗之制建立。战时皆兵，平常皆民，使其戎行具有极强的战斗力。
有人说元清是中原惨遭亡国灭种以后的殖民地当局。这里持保存定见。究竟结果民族麻烦过分敏感。不外，比拟后代东方的殖民政策，（扬州旬日，嘉定三屠）肯定是（有过之而无不及）又（不可洗白）的污点。
比拟于后代八旗花花公子的颓丧，后期的八旗仍是相称有战斗力的。加上明末东林党眼看国度危殆还在搞的党争。满清顺遂入关。成为了中国历史上最初一个封建王朝。
上三旗与下五旗，虽同为八旗，位置却有着大相径庭
上三旗是清代由天子间接总揽的三个旗。清军入关前，正黄旗、镶黄旗、正蓝旗由皇太极亲身管辖，是天子的亲兵，称为“上三旗”。余下的正红旗、镶红旗、镶白旗、正白旗、镶蓝旗，称为“下五旗”，由亲王、贝勒、贝子掌管，驻守各地。
入主中原后，多尔衮将本人所领的正白旗归入上三旗，而将豪格管辖的正蓝旗降入下五旗，尔后未再变化。多尔衮病逝后，顺治天子接收正白旗的管辖权。
同为八旗，大家都想混到上三旗，期望依托战功被抬旗；同时不期望降旗，就是由上三旗降到下五旗。上三旗与下五旗的差异不仅仅是声誉与俸禄上的。由于上三旗另有诸多擅权能够享用。
悲催的两红旗，代善以后，不给弥补兵员和人数
代善最为两红旗的领袖，由于昔时的站位麻烦。另有和最高统治者的定见不合。暮年生存压制。作为抨击，不断到清末。两红旗都没有在被弥补一次兵员和人数。以是，昔时能够和上三旗一交高低的两红旗正式衰落。渐渐的酿成八旗中最弱的存在。
直到清中叶，两红旗身世的和?才给两红旗争返来一点体面。不外，就算是和?也没有给两红旗带来起色。两红旗不断衰落下去。直到清代沦亡。
蒙古八旗和汉人八旗，八旗轨制的附属品，只能说是附庸
八旗蒙古是清代八旗的三个组成局部之一，指代八旗中的蒙古旗份佐领，并不是单独占八个蒙古旗，局部误称为“蒙古八旗”。
与八旗满洲、八旗汉军组成八旗军的全体，皆以兵籍体例。分属正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。八旗蒙古产生于盟旗轨制之前，与蒙古地区盟旗差异，直属清廷八旗体例。惟位置略低于八旗满洲，而高于八旗汉军。
八旗汉军是清代八旗的三个组成局部之一，指代八旗中的汉军旗份佐领，并不是单独占八个汉军旗，局部误称为“汉军八旗”。与八旗满洲、八旗蒙古组成八旗军的全体，皆以兵籍体例。分属正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。八旗汉军的次要滥觞是明末自动归附后金或在以后的和平中被及其承继政权清代抢劫于辽东的人丁，以汉人为主，也有少局部汉化女真人和曾入明为官的蒙古人等等的“重炮兵部队”。
八旗汉军深受皇太极信任，在清代早期一致和平及波动汉地形势做出了主要奉献，出任清代高官者也不足为奇，清代中期逐步衰落失去了影响力。
看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下
晚上，老妈已经睡了
晚上，老妈已经睡了，我还在高兴的摆弄我的新手机和ipad...老爸下班回来，一只手搭在我的肩膀上，说道：“呦！这是谁给你买的呀！”我高兴的说道：“老妈给我买的，今天上午老妈收拾屋子，后来不小心摔了一跤！起来后，就问我不是一直想要新手机和ipad吗！然后就带我去出买了回来，她自己也买了几件新衣服...”老爸疑惑的说道：“你老妈是不是摔出毛病了！这也不是她性格呀...”说完，老爸就去了厕所...但没过一会老爸就从厕所里冲了出来，对我小声说道：“看没看到暖气缝里夹着的信封？”
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三皇五帝分别是谁啊？
三皇：天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本纪》
五帝：一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
拓展资料：
1、此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的"五帝"为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》"祀五帝"，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
2、秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德;大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝;颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
3、其他解释：
天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本纪》
燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
4、东方天帝太昊伏羲，属神句芒;南方天帝炎帝神农，属神祝融;西方天帝少昊金天，属神蓐收;北方天帝颛顼高阳，属神玄冥;中央天帝黄帝轩辕，属神后土。
5、三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为"皇"或"帝"。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
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