黄牙象是谁的坐骑
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毗蓝婆菩萨的介绍
毗蓝婆菩萨：住在紫云山千花洞，是昴日星官的母亲，法力无边，大慈大悲。唐僧被百眼魔君捉住，十分危险，悟空又难以战胜妖精，幸亏黎山老母指点，悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨在儿子昴日星官的眼睛中炼成的宝贝，抛向天空，就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝用手一指，妖魔现出原身，悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光。
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毗蓝婆菩萨的四大菩萨
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，这就是文殊、观音、普贤、地藏。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中，使至理成为有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、愿之中，观世音菩萨是慈悲的代表。大慈与人乐，大悲拔人苦，观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。天有不测风云，人有旦夕祸福，在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下，观世音菩萨就是人们永远的信仰希冀。文殊菩萨有三名，分别是文殊师利、满殊尸利与曼殊室利。文殊师利意译妙德，指文殊菩萨具有种种不可思议的微妙功德；满殊尸利意译妙首，因为他所具功德居诸菩萨之首；曼殊室利意译妙吉祥，称颂其功德最胜吉祥。此外还有文殊师利法王子、曼殊室利童子、文殊师利童子、文殊师利童子菩萨、孺童文殊菩萨等等称号。文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也（《放钵经》）。传说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以大智的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过仗剑迫佛这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。
涅盘之后、弥勒菩萨下生成佛之前，娑婆世界是一个无佛的时代，天人众生无依无怙。为此释尊殷勤付嘱地藏菩萨，要他以大神通力方便度化，勿令天人堕诸恶趣。因此地藏菩萨庄严自誓：必尽度六道众生，始愿成佛。这位安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏的菩萨，发下并真切践行了这样宏大无边、舍己度人的誓愿，教导众生敬信三宝。他愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟他们的善根，这是佛教中最感人的故事之一。地藏菩萨于过去久远劫，曾先后转世为大长者之子、婆罗门女（《地藏菩萨本愿经》卷上忉利天宫神通品）、国王、名为光目的女子（同经阎浮众生业感品）等，他们的共通之处是发愿尽未来际不可计劫，广度六道罪苦众生。总而言之，众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛，地藏菩萨立此慈悲怜愍之广大誓愿，故有大愿之尊称。据学者研究，地藏菩萨信仰在印度出现较晚，约在5、6世纪之时，并不在印度的四大菩萨（观音、文殊、弥勒、普贤）之列。在中国，地藏信仰约兴起于隋代前后，日渐兴盛，乃至最后取代弥勒成为四大菩萨之一。普贤菩萨梵名三曼多跋陀罗，又译作遍吉菩萨，意思是身相与功德无所不在，精纯高深。普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。
行愿包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，通常又被尊称为大行普贤菩萨。因此，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。普贤、文殊两位菩萨构成一对法门，普贤主司一切三昧（正定），文殊菩萨主司一切般若（智慧），两者相辅相成，都是修行证道历程中不可或缺的。自古以来，普贤信仰便在古印度和西域地方流传。大约在公元二、三世纪时便有传说，称大月氏（约当今阿富汗、巴基斯坦与中亚部分地区）的一处佛寺中有普贤菩萨像，曾有癞风病人一心一意发愿祈求，普贤菩萨像以右手摩其身，病当即痊愈。中国则奉普贤菩萨为四大菩萨之一，传说晋代时他曾亲身在四川峨眉山示现，那里从此被奉为普贤的道场，香火极盛，成为普贤崇拜在中国的一大中心。
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《西游记》中的毗蓝婆菩萨，为何说她是一个最诡异的神仙？
毗蓝婆菩萨之所以会被称为“最诡异”的菩萨主要有以下三方面原因，第一、毗蓝婆菩萨穿着道家服饰；第二、毗蓝婆菩萨能结婚生子；第三、毗蓝婆菩萨不受管束。
首先，毗蓝婆菩萨最让人觉得“诡异”的一点就是她的着装，按理说毗蓝婆菩萨是属于佛门弟子，但是孙悟空找到她的时候，她却穿得像一个道教的道姑一般，这实在是太令人费解了。虽然说西天极乐世界也是归玉皇大帝管束，但是佛教和道教毕竟差别还是很大的，佛教有佛教的专属文化，道教也有道教的专属文化，而毗蓝婆菩萨身为佛门弟子，却穿着道教的服饰，怎能叫人心不生疑呢？
其次，毗蓝婆菩萨虽然是佛教中一位位高权重的菩萨，但是她竟然能够结婚生子，而且他的孩子还在天庭做官，这一点也是相当“诡异”的。在《西游记》中，曾帮过孙悟空大忙的卯日星官是一只大公鸡，而毗蓝婆菩萨又是卯日星官的母亲，所以毗蓝婆菩萨的原型是一只老母鸡，若毗蓝婆菩萨是妖怪的话那也就罢了，但是她毕竟是菩萨，是不能够有七情六欲的，而且结婚生子更是大忌，但是毗蓝婆菩萨却能够自由自在地结婚生子，这实在是奇怪。
最后，关于毗蓝婆菩萨的身份和来历其实在《西游记》中并没有多说，但是从剧情来分析，毗蓝婆菩萨的地位应该是与黎山老母差不多的，但是无论如何，毗蓝婆菩萨也是应该受到玉皇大帝管束的，可是玉皇大帝似乎压根不管她，黎山老母的言语中似乎也很怕毗蓝婆菩萨，所以说毗蓝婆菩萨在《西游记》中当真是一个独特的存在。
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观世音菩萨的坐骑是什么?
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老版西游记中观音菩萨的坐骑是什么
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