天部怎么把视角调的那么远?
在安装天部的文件里打开文件夹bin-System.cfg(用记事本打开),然后下面的数字去修改:
Camera_MinDistance =6.0
Camera_MaxDistance =65.0
Camera_Pitch =43.5
Camera_FOV =55.0
Camera_Smooth =1
Camera_RestoreView =1
Camera_Pitch_Min =100.0
Camera_Pitch_Max =300.0
Camera_Pitch_Moving =40.0
Camera_MoveSpeed_Auto =30.0
改好后保存,然后进入游戏即可。
天部超远视角怎么弄?
首先找到安装天部的目录,“TLBB”文件夹
用鼠标双击打开之后找到“Bin”文件夹
打开之后,找到“System”文件
在该文件上用鼠标右键点击~弹出菜单之后选择“打开方式”项
选择之后会弹出一个窗口~ 以记事本方式打开
在打开的文件里面,大家找到以下几行字~~
Camera_MinDistance =6.0
Camera_MaxDistance =17.5
Camera_Pitch =40.0
Camera_FOV =35.0
大家把数值稍微改一下咯~改成我下面的数据~
Camera_MinDistance =6.0 (控制垂直的最小距离)
Camera_MaxDistance =19 (控制垂直的最大距离)
Camera_Pitch =43.5 (控制仰角度数)
Camera_FOV =35.0 (控制俯角度数)
其中 19调的越大视野范围越大,
其它的数值你也可以尝试,如果改得不满意,再改回原来的数值就好了~
然后在使用ALT+END/HOME 这2个功能键,再加上鼠标中间的滚轮,以及鼠标右键,就能调到你最满意的视角了~...
20609
天部3怎么把视角调远
中间滚轮可以调视野 游戏设置可以调清晰度...
20060
天部游戏画面要怎样设置才能看到更远的地方
澳特加上下翻页
其实都一个样子...
19535
天部是哪八部呢?对应的哪八个人?说资料清晰点谢谢!
天部》乃天下奇书。此名源于佛典,为善道八部众生。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草,但保境安民,救天下苍生于水火,此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书,宅心仁厚,爱民如妻,正是一代佛君。虚竹更是身源少室,自幼出家,虽破戒出寺,但此为前生旧业,非是本心。何况修身悟道本有八万四千法门,也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极难。吾强为诸家试之。乔峰天人,当为八部之“天”(即帝释天)。且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死。呜呼!默哀三刻!段誉出身龙脉,当为八部之“龙”。(顺便一提,八部众之“迦楼罗”以毒龙为食,而死前因毒聚过多,痛苦之极,当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉,结局时全身功散,形如废人,报应报应!不过此后一心向善,终成一代护法神鹰,实为佛门幸事!段誉曾服莽牯,真是好大毒龙)虚竹不才,应为“夜叉”。“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也。虚竹接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国。善哉虚竹子!“乾达婆”为香神及帝释乐神,当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上,无奈身居配角,位为侍妾,难于八部同列。木婉清论香无人过之,只是与阿碧异曲同工,难登上堂。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意,阿朱精于易容仿声,人所难辨。且为乔峰(帝释天)爱侣,当居于此位(不然乔爷必忿)。“阿修罗”乃世代魔界帝王,总爱与佛辩论。佛说四谛,其曰五谛;佛言四众,其曰五众。且喜擅动刀兵,与天人争地,害得苍生涂炭,十足一个慕容博!“紧那罗”为独角神,历代被少林尊为“护法棍仙”,至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧,应为方丈玄慈。大师虽犯淫戒,但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇(蒙骗作孽遭辱),后日于危难之际,慷慨成仁,挽得宝刹千年净誉,当追认护法禅师。“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨,容貌之丑,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹(冰蚕毙蟒之举,直如闲庭饮酒,令人思来神醉,吾窃尊之为蟒神),直堪与段誉龙蛇争霸,并称当世双毒。
金学盖世,佛法无边,在下一家之言,牵强之处,还望海涵。
附一:吾鄙慕容复为人,故未与之留位。
附二:王语嫣水性杨花,吾所不喜,但伊曾有一语,在下深为首肯:“男子汉大丈夫一重人品心肠,二重事业才干,三看文学武功,至于外在相貌,那是细枝末节。”此真天语也,谁说美女弱智?(在下绝非身残貌丑,只觉男儿理当如此。)
天:乔峰
龙:段誉
夜叉:虚竹
乾达婆:阿朱
阿修罗:慕容博
迦楼罗:鸠摩智
紧那罗:玄慈
摩呼罗迦:游坦之
参考资料: http://www.cnread.net/cnread1/net/wxpl/netjingyong/000/055.htm...
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金庸小说《天部》中“八部”指的是哪八个人?
《天部》乃天下奇书。此名源于佛典,为善道八部众生。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草,但保境安民,救天下苍生于水火,此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书,宅心仁厚,爱民如妻,正是一代佛君。虚竹更是身源少室,自幼出家,虽破戒出寺,但此为前生旧业,非是本心。何况修身悟道本有八万四千法门,也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极难。吾强为诸家试之。乔峰天人,当为八部之“天”(即帝释天)。且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死。呜呼!默哀三刻!段誉出身龙脉,当为八部之“龙”。(顺便一提,八部众之“迦楼罗”以毒龙为食,而死前因毒聚过多,痛苦之极,当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉,结局时全身功散,形如废人,报应报应!不过此后一心向善,终成一代护法神鹰,实为佛门幸事!段誉曾服莽牯,真是好大毒龙)虚竹不才,应为“夜叉”。“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也。虚竹接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国。善哉虚竹子!“乾达婆”为香神及帝释乐神,当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上,无奈身居配角,位为侍妾,难于八部同列。木婉清论香无人过之,只是与阿碧异曲同工,难登上堂。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意,阿朱精于易容仿声,人所难辨。且为乔峰(帝释天)爱侣,当居于此位(不然乔爷必忿)。“阿修罗”乃世代魔界帝王,总爱与佛辩论。佛说四谛,其曰五谛;佛言四众,其曰五众。且喜擅动刀兵,与天人争地,害得苍生涂炭,十足一个慕容博!“紧那罗”为独角神,历代被少林尊为“护法棍仙”,至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧,应为方丈玄慈。大师虽犯淫戒,但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇(蒙骗作孽遭辱),后日于危难之际,慷慨成仁,挽得宝刹千年净誉,当追认护法禅师。“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨,容貌之丑,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹(冰蚕毙蟒之举,直如闲庭饮酒,令人思来神醉,吾窃尊之为蟒神),直堪与段誉龙蛇争霸,并称当世双毒。
金学盖世,佛法无边,在下一家之言,牵强之处,还望海涵。
附一:吾鄙慕容复为人,故未与之留位。
附二:王语嫣水性杨花,吾所不喜,但伊曾有一语,在下深为首肯:“男子汉大丈夫一重人品心肠,二重事业才干,三看文学武功,至于外在相貌,那是细枝末节。”此真天语也,谁说美女弱智?(在下绝非身残貌丑,只觉男儿理当如此。)
天:乔峰
龙:段誉
夜叉:虚竹
乾达婆:阿朱
阿修罗:慕容博
迦楼罗:鸠摩智
紧那罗:玄慈
摩呼罗迦:游坦之...
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