用腾讯模拟器下载晓黑板，为什么上面写着版本低？
其一：射覆
所谓"射覆"，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》："上尝使诸数家射覆。颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。"从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"
其二：藏钩
藏钩据说是在汉武帝时创制的，当时它经常被用来作为皇宫中宴请宾客之后的娱乐助兴节目。据晋代周处《风土记》记载："藏钩之戏，分为二曹，以较胜负。若人偶则敌对，人奇则奇人为游附，或属上曹，或属下曹，名为'飞鸟'，以齐二曹人数。一钩藏在数手中，曹人当射知所在，一藏为一筹，三藏为一都……藏在上曹即下曹射之，在下曹即上曹射之。"由此可见，至晋代时，藏钩游戏在人员分配、活动程式、奖惩制度等方面都已形成了一套较为完备的定制。
由于这种活动具有很强的趣味性，其玩法又较为简单，因此深得人们的喜爱，特别是受到了广大妇女儿童们的欢迎。晋代时每逢腊日祭饮以后，妇女们便要用玉钩、银钩等物玩藏钩之戏。特别是在每月的十九日，古称"下九"，这是一个古代妇女的节日，届时妇女们要置酒畅饮，并"以是夜为藏钩诸戏，有忘寐达旦者"（《采兰杂志》）。唐代的藏钩之戏也十分盛行，唐时许多诗人都作过这方面的诗咏，如李商隐诗云："隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。"皮日休诗云："投钩列座围华烛，格塞分朋占靓妆。"诗中描写了当时人们饮酒作乐、藏钩射覆的生动场面。
其三：谜语
民间测验智慧的短小作品。这种作品谜面是隐喻，谜底则是谜面所指的事物。谜面表现谜底主要采用两种方式：一种是描写性。作者针对谜底事物的形状、性质、功能和名称等的特征，把它们与其他具有共同点的事物联系起来而表现之。另一种是诡词性。即在矛盾的或反常的现象下表现谜底事物的特征。谜语一般分为字谜、物谜、事谜3种。字谜通常是依据方块汉字的结构形态、一字多音、一词多义方面，运用会意、象形、加减、离合、假借、反射、别解、用典等手法隐射谜底。物谜、事谜主要着眼于事物的形体、性能、动作、声音、色彩、来源等特征，运用拟人、拟物、排比、形象化描绘等手法隐射谜底。猜谜的原则，在于全面掌握制谜的手法和格局，对谜语的字形、字音、词义或所描绘出来的事物特征进行推理，这样才有可能猜中。
谜语题材广泛，谜底涉及自然界和社会生活中的各种事物和现象。基于丰富的生活体验，谜语往往体物入微，而其联想又活泼自然，构思奇巧，富于诗的情趣。如一首英国的押韵谜语：“小小南希·埃蒂库特，穿着小白裙，长着红鼻子；站得越长久，个子越矮小。”好像在描绘一个姑娘，实则是一支点燃的蜡烛。有些谜面在一定程度上反映了现实生活，寄寓了思想感情，具有一定的认识作用。例如“嗑瓜子”的谜面说：“黑船装白米，送进衙门里，衙门八字开，空船转回来”，就揭露了反动官府对人民的压榨。随着社会的发展，猜谜作为一种有趣、有益的文娱活动而深受广大群众的喜爱。在儿童教育中也发挥了良好的作用。中国古代谜语专集有冯梦龙编的《黄山谜》，研究著作有南朝梁刘勰的《文心雕龙·谐隐》；今人钱南扬著有《谜史》。
其四：酒令
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。
作为古代专门监督饮酒仪式的酒官，最早出现于西周后期。《诗经· 宴之初筵席》："凡此饮酒，或醉或否。既立之监，又立之史。"所谓酒监、酒史就是酒官。汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。总的说来，酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
酒令成俗盛于唐代的士大夫间。在唐代诗文中酒令频繁出现。饮酒行令在士大夫别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。宋代不但沿袭了酒令习俗，而且还丰富发展了酒令文化。单就记载介绍各种酒令的书就有《酒令丛钞》、《酒杜刍言》、《醉乡律令》、《嘉宾心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西厢酒令》、《饮中八仙令》等。酒令是中国酒文化的一枝色彩卓异的奇葩。
我国的酒令五花八门，大致分雅令和通令两大类。见于史籍的雅令有四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。
酒令雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。例如，唐朝使节出使高丽，宴饮中，高丽一人行酒令,唐使即应对曰：“许由与晁错争一瓢，由曰：‘油葫芦’，错曰：‘醋葫芦’”。名对名，物对物，唐使臣应对得体，同时也可以看出高丽人熟识中国文化。《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。...
6265