斯巴达为什么不用弓箭？
斯巴达是古希腊的一个城邦，而古希腊人普遍重视长矛、歧视弓箭，即更喜欢正面长矛盾牌对抗，而将弓箭视为怯懦者的武器。这种说法的源头之一就源自著名的我《荷马史诗》。
在《荷马史诗》的第一篇《伊利亚特》中重点描绘的作战方式是枪战： 英雄投出长枪，或击中对手，或被盾牌阻挡，或没有命中。当手中长枪用尽而没有命中对手时，英雄会选择抽出佩剑砍杀，或者根据实地情况随手从地上捡起巨石投掷。整部史诗中，长枪出现了893 次、铜剑94 次，铠甲256 次、盾牌244 次。相比之下，弓箭出现的次数相当少，整部《伊利亚特》中，双方将领在战斗中使用弓箭的次数加起来不过 13 处，具体如下：
潘达罗斯
1、潘达罗斯射出毁约之箭，墨涅拉奥斯腰部受伤，战事重起
2、潘达罗斯射伤狄奥墨得斯惹来杀身之祸
共2 次
帕里斯
1、帕里斯射中涅斯托尔的马
2、帕里斯射中正在剥取阿加斯特罗福斯胸前铠甲的狄奥墨得斯的右脚面。
3、帕里斯射中马卡昂右肩
4、帕里斯射中正在剥取阿皮萨昂铠甲的欧律皮洛斯的腿股
5、帕里斯射杀欧赫诺尔
共5 次
透克罗斯
1、透克罗斯射杀 11 名特洛亚勇士，正要射赫克托耳时被赫克托尔用石块砸伤，弓弦被砸断
2、透克罗斯射伤格劳科斯
3、透克罗斯射中萨尔佩冬胸前悬挂盾牌的皮带。
4、透克罗斯射杀佩赛诺尔的儿子克勒托斯，第二支箭对准赫克托尔，但弓弦突然绷断
共4 次
墨里奥涅斯 墨里奥涅斯射杀哈尔帕利昂
共 1 次
赫勒诺斯
与墨涅拉奥斯对阵，箭射到墨胸口，被胸甲弹回，墨投出长枪刺中赫勒诺斯手腕
共1 次
在荷马史诗的价值体系中，“勇敢”是倍受赞誉的美德，而这一美德，似乎和弓兵无缘，那些善射的将领们虽然得到区别对待，但也无法和阿基琉斯等英雄相提并论。纳杰认为弓箭配不上荷马式的英雄，保罗·卡特里奇也指出，“从荷马以来，对‘女人似的’弓箭手的嘲笑和轻蔑，就充斥在希腊人充满男子气概与英雄气概的战争文学作品当中。
可也是在这部史诗，弓箭在战场上已经发挥了重大作用，最伟大的英雄阿基琉斯死于阿波罗和帕里斯的箭下，菲洛克特特斯则被接回军中，用赫拉克勒斯的弓箭杀死了战争的引发者帕里斯。在赫克托尔死后，这两人的死把战争引向终点。透克罗斯对于阻止特洛亚军方的进攻、保护希腊船只起到了重要的作用，帕里斯用箭射了阿基里斯的脚跟，可以说，战争的转折点基本都是弓箭制造的。既然威力巨大，为何弓箭手是这番德行呢？这很有可能来自一个影响深刻的希腊传统：希腊人用买来的塞西亚奴隶弓箭手充当警察。
古代演说家安多西德斯和埃斯基涅斯在各自的演说中都记述了西徐亚弓箭手在雅典的起源。按照埃斯基涅斯的说法，公元前480年的萨拉米海战之后，雅典武装了300名骑兵并购买了300名西徐亚人。安多西德斯具体说明了这些西徐亚人是弓箭手：正是在这个时候我们第一次招募了300名骑兵并购买了300名西徐亚弓箭手。
埃斯基涅斯和安多西德斯似乎有意将这些西徐亚弓箭手与雅典的民兵弓箭手区别开来，因为在提到这些西徐亚人之后，埃斯基涅斯继续说道：我们形成了一支1200人的骑兵队伍以及一支新的同样人数的弓箭手队伍。很明显，300名西徐亚弓箭手与同时招募的1200名弓箭手分属两个不同的机构。前者由外籍奴隶构成，后者则由雅典公民组成。除了埃斯基涅斯和安多西德斯外，苏达辞书(Suda)也提及了雅典的西徐亚弓箭手。
在这部公元10世纪的历史百科全书中，辞书编纂者将弓箭手解释为：公共奴隶，城邦的护卫者，总数为1000。他们以前住在市场(Agora)在市场间露营，但后来搬到了战神山(Areopa-gus)。这些人被称为-西徐亚人和-斯彪西尼亚人.(Speusinians)。斯彪西尼亚人之名，源自一个叫斯彪西诺斯(Speusinos)的人。他是一位古代家，组织这些弓箭手的事务。可见，西徐亚弓箭手确实是和平期间雅典国家从国外购买的公共奴隶。...
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