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不知道你这个问题什么意思
首先,存在主义是20世纪50.60年代风靡西方世界波及其他世界地区的一种思潮,而它实际上在一战以后就已经诞生了,形成思潮是30年代以后的事.80年代以后基本淡出历史舞台(80年代中国的萨特热是一个例外)
存在主义的主要思想是,认为在现代社会(或所有社会)人是很容易迷失的(失去本真),而人只有通过自己的选择(这种选择是可能的,也是必须的)才能够不被社会成见吞噬.从而保存真正的自我.
存在主义的主要代表人物有:
海德格尔（早期）、萨特、加缪
雅斯贝尔斯、马塞尔（这两位是有神论的存在主义）
存在主义之所以能够风靡一时，大概同当时西方世界的社会现状有关系。二次世界大战的残酷，进入现代社会以后人的普遍异化，以及消费主义时代对个性的抹煞等等都是存在主义流行的条件。另外，存在主义作为一种哲学思潮，能够取得很大的影响，同它多采取文学这种方式阐述自己的道理有关系。
而存在主义后来之所以失落，也同西方社会自身变化有关系。1968年是很重要的一个标志。可以说，它宣告了西方社会革命的彻底不可能以及那些能够革命的人自身的破产，自然，存在主义这种激进思潮就无法，无论在思想界还是普通大众间取得共识。所以保守主义思潮，最开始从美国，后来欧洲，取得越来越多的普通民众的认识。富裕生活对人的败坏大概也是很重要的原因，特别是那些没有经历过苦难时期而一开始就出生在一个富足社会中的人。
存在主义从学理上讲有很多问题。这个有点复杂，这里不讲。海德格尔就反对别人把它纳入存在主义，大概是对存在主义身上那种过于强烈的自我意识很反感。
至于存在主义与中国，存在主义在中国的确是风靡过一段时间，而那不过是同其他西方思潮一起进来的一种，并不是中国人特别哈它。而且我认为存在主义同中国本身的文化历史相差太大，不容易引起共鸣。不过有一点，因为中国社会现在剧烈的转型，到是可以成为存在主义生产的土壤，当然能不能发展壮大就要看其他条件了。
从个体角度讲，我是比较赞同存在主义的。
是为回答...
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