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在网上,反感与厌恶方舟子的人,不在少数。一提起方舟子的名字,有的人恨不得寝其皮、食其肉,有的人则要问候其妻儿老小、祖宗八代。对此,我一直在想不明白:人们为什么如此痛恨方舟子?对这个问题,我曾经给出的答案是:方舟子的打假言行,揭露了人们喜欢自我吹嘘的人性特点,因而他伤害了中国人的心。到现在我仍然坚持这一认识判断,并且最近有了新的收获,终于明白为什么其揭露国人的自我吹嘘的人性特点,就会伤害中国人的心。

原因在于,方舟子揭露的问题虽然很准确、很真实,但他未能弄懂问题产生的根源,他不明白人们为什么喜欢自我吹嘘。或许他根本就没想过这个问题。他像鲁迅先生一样,喜欢解剖国人的劣根性。这里打个比方,人们的机体本来已经受伤,然而他还要在我们的伤处进行解剖,将那些淤血与烂肉拨弄开来,展示给别人看,并自以为如此这般,就很科学、很深刻、很正义。面对这样的方舟子,谁能不恨他?

第一,中国的巨婴求赏理论。中国人武志红对国人有一个双99%论断:一是我们99%的成年人都是带有巨婴心理;二是我们99%的爱与痛都与巨婴心理有关。他认为,中国人是全能控制型巨婴;巨婴心理作用机制是,全能控制+偏执分裂。

然而,小编则认为,全能控制只是巨婴心理的一个方面,巨婴还有另外一个心理特征,即话语求赏。因而巨婴有两种:一是全能控制型巨婴;二是话语求赏型巨婴。关于求赏型巨婴,小编有三个判断:1、成年人仍会像婴幼儿童一样,喜欢寻求他人的赏识与赞赏;2、我们寻求他人的赏识与赞赏的方式,就是话语表达,或称话语求赏;3、话语求赏的行为及习惯,给人的外在观感,就是自我吹嘘。

第二,西方的需要层次理论。美国人马斯洛认为,人的需求由低到高分为以下五个层次:一是生理需求,二是安全需求,三是归属需求,四是尊重需求,五是自我实现需求。实际上分为两个层面:一是低层次需求,包括生理需求与安全需求,属于人的自然需求;二是高层次需求,包括归属需求、受人尊重的需求以及自我实现的需求,实为人的社会关系之总和,属于人的社会需求及精神层面的需求。

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