一本穿越洪荒小说 主角掌握地球种子，最后大结局 在一个山洞 掌握世界树的一本小说叫什么名字
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主角无敌的洪荒小说
额 这么好的装备 弄个 折磨冰 真对不起这身 装备 急速 300以上 折磨火 的 DPS 远远高于折磨冰 就是 需要控蓝技术好点 既然 火法 蓝也不够 何乐不洗奥法 奥法 是目前版本 最强 输出天赋 把你身上的 红色 和 黄色 插孔 全部 6法伤 5智力 把 蓝堆上去 同时你发现暴击 也大大 提高了 奥法 是不缺急速的 各种加速天赋 想来你也是明白的吧 蓝色 就是 6法伤 5精神 可以提高回蓝 毕竟 7耐有毛用 我就不明白了 主要是控蓝技术 要求 一旦 蓝 下 了 一般尽量 用宝石 另外 建议 用个 盘蛇 你既然 有这么好的装备 弄个盘蛇 应该不成问题 吧 只要能控制全程 有蓝 你这装备 打别的不好说 布胖 至少 4500 以上 因为布胖的 战斗时间比较短 耗蓝是最少的boss 建议 你试试 这个天赋 首先打打 小本 控制练下 奥法一般技能 奥术冲击 飞弹 急速出了 就用 奥数弹幕 也用 反正就是打个循环 自己体会吧...
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洪荒类小说
作者：白尼拥色仁波切
今天很高兴能在这里为大家介绍一种速急、方便而又积聚巨大功德资粮福因的妙法。
本师释迦牟尼佛说：“努力舍弃自我而利益一切众生必定能成就佛果。”《入菩萨行论》中说：“凡夫与佛的根本区别在于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为利益众生而奉献自我的一切。”一切诸佛皆从行持六度般若密而成就佛果，在六度中佛陀首先教导我们的就是布施。
一、布施蚂蚁：
在佛陀教化的娑婆世界中，地球是我们共同的家园。除人类外还有其他许多芸芸众生，以不同于我们的方式，或沉默或喧嚣地与我们共享同一片蓝天同一方土地。海、陆、空处处存有无数生命，无论庞大抑或渺小，同样沉浮于轮回的孽海饱受无边之苦。蚂蚁也是其中一族。
蚂蚁卑微、渺小，在不为人瞩目的边缘地带无声无息地生死轮回。但这个无声的国度却像人类社会一样等级森严，分工明确。地位崇高、不可侵犯的蚁王无限制地占有资源和交配权；欲念炙热、因性而生的雄蚁则依附蚁王的至高权势交易欲望，不劳而获；被剥夺享乐和交配权的工蚁奴隶般供养着高高在上的权威者，庸碌劳苦，疲于奔命；守护巢穴的兵蚁征战杀伐，嗔恨成习，杀气毕呈。由于前世的宿业，这群沉默的众生聚集在一起恪守着这样的生存制度，也偷盗也贪婪，也欲望也庸碌，也嗔恨也嫉妒，也战争也杀戮。
前世剜人双眼埋下了恶因，蚂蚁只能自食无目的苦果；虽聪明解语，却因曾欺弱者而受不能动舌、无法言语的恶报；曾打骂奴隶、乞丐，并抢夺其稀少物品者，今世只得沦为弱小，在炽热阳光的曝晒下和汹涌洪水的冲刷中不断死死生生，死死生生；用他人寒窑破瓦、残羹冷炙换取了锦衣玉食、画栋雕梁，此世只得食不果腹，瓦不蔽雨，沦落荒郊；前世抢夺父母之食种下恶因，今生就此沉沦于对食物的贪求中而不得满足，如同将溺之人欲求咫尺之遥却恍若隔世的彼岸。
它们是孽牲恶畜，秉性凶狠残暴，因争斗撕咬而尸骨成山；它们是魑魅魍魉，本能贪婪吝啬，为欲望而杀伐无度。蚂蚁的世界交织着地狱、饿鬼与畜牲道的熊熊烈火和无边苦痛。这群没有守护者的脆弱生命游荡在无声的痛苦中，随时准备接受被他类踩踏和舔食的厄运。
每年夏季的三个月是蚂蚁们大量储存粮食的时节。如果此时我们用青稞做成糌粑，取用半斤布施它们，其功德如同布施数量等同的饥饿困苦之人，又如同以每人半斤糌粑供养数以百万计的有德修行者。让我们以行此慈悲的布施法救度这群可怜的众生。
布施行法和行法施食：
盛放器具：曾有一对牧羊夫妇，因布施一团糌粑给蚂蚁，来世转为两个国家的王子与公主，长大后结为夫妻，统一两国，使之和睦相处。但也因前世布施所用糌粑不洁净的原故，两人时常遭受病痛的困扰。
因此，布施给蚂蚁的糌粑要清净无染，应装入洁净的木、陶等器具，而不可盛装在铁、铜等器皿中，以防蚂蚁食用后中毒。.......... 由于前世偷盗与抢劫的恶业，尤其是抢劫僧众的财物，使蚂蚁有食用酒类、牛奶和酸奶便中毒毙命的果报，因此，布施的食物中不能沾有糖、酸奶、牛奶和血肉油脂。
布施时间：布施蚂蚁的最佳时间是每年四月到六月（藏历的四月初一到十五是亿变月，一切善恶业都会成亿倍增长。）
夏至那天则不能布施，否则善业会转成恶业。因为会导致蚂蚁死亡，所以要注意布施时间。
行法施者：行此善法者，最上品为发大菩提心的比丘；次之为不食酒肉葱蒜之人，并要于行法前刷牙、漱口、洗净双手。同伴行施者中不能有夫妻亡一者、屠夫或杀人者，背叛佛法者更不能参与。
布施施法：布施时用小钹或竹笛吹打出响声将蚂蚁聚集一处，并对蚂蚁说出施者之名或为某亡者行布施功德。
布施者以慈悲心念诵六字大明咒等加持食物，并开示这些蚂蚁以善悦的心情皈依三宝，发菩提心。同时将食物撒给蚂蚁。
有寿障者去除障难行此布施时，应先念诵《八吉祥诵》，在撒糌粑时口念：“被羊皮的盲者，我名×××（或我为×××）给你们供养。以此功德回向×××人，愿死魔与厉鬼不能夺去他的寿命，使他寿命保留延长，病苦消除。”然后念诵六字大明咒撒食。撒完后念回向文：
以此广大布施力，愿诸众生自成佛，
过去如来未度者，有此供施愿得脱！
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
因蚂蚁会在来年同一时间、地点等待施舍，布施完成念经回向后应告知它们由于种种外缘，实在无法保证以后或明年的同一时间再来做同样的布施。
注意事项：作布施蚂蚁用的糌粑如果自己食用，或给他人取食，都会有堕入饿鬼道的因果，比抢用供养僧众财物的恶业更大，将多生累劫成为口吐烈焰的饿鬼，紧戒紧戒！同时，布施时应注意不让其它动物伤害到蚁群。
布施功德：
很久以前，东方一座城市中有位牧羊人。有一天，他到一片草原上放羊，看到约有一亿只蚂蚁的蚁群在寻找食物。当时无人实施，他自己的食物也已吃完。他见到这些可怜的蚂蚁便生起慈悲之心。第二天，牧羊人带上了一团糌粑来到这片草原，将糌粑揉散喂给蚂蚁，之后高兴地离去。就这样牧羊人度过了平淡清苦的一生。
由于此布施蚂蚁的功德，牧羊人来世成为了一位出家僧侣，但因前世对主人不忠，也犯过杀羊的罪业，所以只是一个到处流浪的乞丐僧。一次他流浪到一个奇怪的国家，那里的国民身材高大，衣着红衫，皮肤泛红。国人见到这样一位乞丐僧后便通知了国王，国王不但亲自迎接，还向僧人恭敬顶礼，并将他延请回宫，拜为国师。
彼时城中有位病重的儿童生命垂危，国师得知后前去加持，将自己的口水洒在儿童的身上，刹时一切病相皆已消失，病愈后的幼儿从此健康地成长。一个月后，国师又通过念经加持，为将要命尽寿终的国王延长了九年生命。
后来，国师修持成就。其慈悲如同观音，智慧等同文殊，神力有如金刚手，财富可与国王相匹。此生得此成就，皆因前世布施一团糌粑而种下善因。那位国王正是以前牧羊人布施时，受施蚁群的蚁王。
长期布施给一只蚂蚁的功德等同于念诵一百遍《贤劫经》；
长期布施十只蚂蚁的功德等同于念诵一遍《大藏经》；
长期布施一千只蚂蚁的功德等同于念诵十遍《大藏经》；
长期布施给最大蚁巢的功德等同于布施三千万平常人；
长期布施给中等蚁巢的功德等同于布施一千万平常人；
长期布施给小蚂蚁巢的功德等同于布施同数量人或畜类功德的七倍，或等同于长期护养一千个乞丐之功德；
常布施一千只蚂蚁会得到共同悉地，世间神通；
常布施十万只蚂蚁会得不共成就；
常布施一百万只蚂蚁其果报将是施者成为三千大千世界的转轮王。
经常布施蚂蚁将成就观世音菩萨同等的慈悲心，一切寿障都将消除，一切违缘障碍将会得到消减，人与人之间有八字相冲，属相不合者，都会调和；
自己和眷属的恶梦、恶相通过慈悲的布施蚂蚁作回向也会消灭，一切万事将会顺利兴盛；
若有亡者成为厉鬼，有在世善人为其做功德布施蚁群，等同于在佛殿中供长明灯，或供养寺庙以佛像、经书与佛塔之功德；
家中若有魔类鬼众困扰，不祥等事，通过做这样的布施，功德回向众生，发吉祥愿，一切不顺、不吉之事悉皆得以平息；
报父母养育之恩的善行功德与果报很大，报善知识之恩的功德也很大，不过长期布施这一善举的功德更大，此亦即得到暇满人身的善因。在《**鼓经》《华严经》《西热森哈教言》中也均有记载，做此等布施可使亡者超度，存者消灾，一切仇敌盗匪不能加害。
略讲布施蚂蚁之功德——一切困苦恶道众生安乐使者
二、布施鱼类
布施江河湖海里的鱼类，所用糌粑团要干净无染，.......... 念诵圣号。布施时口诵：“我名×××（或为××）兹为尔等供养，复又说出自己的善愿，并念诵回向文。
三、布施乞丐
此生生为乞丐，皆因前世吝惜财物，不舍使用，却偷盗抢夺他人，主要是抢劫僧众之物。这样的人除了在饿鬼道饱受无尽饥渴之苦，还会成为六根不全，残障聋哑之人行街乞食、浪迹天涯。
见到这样的人来前来乞讨，应忆念六度的功德，欢喜地布施食物、衣物和药物等，尽量满足乞者的需求。如此便可圆满布施度，成就自我的高尚品格；
尽力满足乞丐的需求是持戒度；
慈悲怜悯乞丐的贪婪是行忍辱度；
乞求者乞讨七次如果不得所求便会心灰意冷，所以于第一次乞讨时就应给与所需，此为精进度；
布施时颜色和蔼、语气柔和，忆念语戒律，发起大悲心。布施后，为乞食者念经回向，愿其早日离苦得乐，此为禅定度。
了解了这五种功德，不但要自己做还要劝导别人同样的如此修行，这是智慧度。
就算布施的东西不多但出于慈悲心的布施，也同样达到了自他相换的发心。
于乞丐前如犯恶口，心生悭吝和嗔恨，便会堕入饿鬼道或来世沦为乞丐。
布施一个乞丐的功德胜过布施一百个富人；帮助一个异乡漂泊到此的人，胜过帮助一百个当地人的功德。
四、大德教言
蒋贡康楚仁波切开示说：“由于前世恶业关系，现在生在末法时代，以前所造恶业悉皆成为苦因，一切恶友的罪业都会污染自己，平时多说闲言废语，荒废修行正法的时机，如此不分善恶的人便会走入邪道。
杀戮天空中飞翔、草原上奔跑和江海中游戏的生物，便堕入了万劫不复的三恶道，生为身上无毛，嘴生利齿的怪物。
眼睛迷恋色相，如飞蛾扑火般自取灭亡；
耳朵迷恋声音，如鹿倾听乐器之玄音，被猎人捕杀；
鼻子迷恋香闻，如于莲中舞动的蜜蜂，待到太阳西下，莲花自然合拢，便困顿花房，终至毙命；
舌头贪恋美味，如鱼贪食，命丧鱼钩；
身体贪恋感触，如同大象为洗泥浴而困死沼泽。
我们所遇等等一切，皆为前世宿业：恋五蕴，生为鸟；造身恶，生为狗；贪婪生为畜牲；吝啬堕为饿鬼；大嗔心堕八热地狱；嫉妒堕入阿修罗道。不同的罪业堕入不同恶道，要想远离这些恶道，就必须远离自己的罪业，行持布施等善法。”
佛陀传智灯，普照三千界
苍生离苦海，登岸极乐天
附录：两则古代救蚁故事
出处：《莲池大师戒杀放生文》
【沙弥救蚁得高寿】
佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回爱探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”。其目的就是要他命终在家中。
小沙弥在家度过了八天，就回到了师父的身边，比丘觉得奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，少弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
【宋郊活蚁占大魁】
宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋登科甲但名位不高。”
事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。
到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒那有如此能力？”僧说：“不然！凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事情说了出来。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点乎名次时，宋郊果然选居第一，当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是改祁为第十名，以郊为第一名。这时俩人才深信高僧的话，果然应验。...
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洪荒耽美小说
那个我就把我有的洪荒的书给你列一下，你自己看介绍，有些不大符合你的要求，那啥我想反正都有介绍你自己挑，多些选择更好些，希望对你有帮助，满意给个采纳啊~~~O(∩_∩)O哈哈~
重生洪荒情（那个这本我比较喜欢的，小受一开始和盘古在混沌里，有了较深的感情（不是爱情啥）盘古开混沌，身死，但魂还在，后来小受就去找，小受被混沌罩着，被盘古转世罩着，被天道罩着，反正很牛的说，我就不详细说了，貌似我介绍的也不太清楚的说，大差不差了）
作者：鬼屋
漫漫洪荒不记年，他也不知道自己在洪荒中找了多少年。心灵憔悴的他从未想过要放弃，或者继续寻找才是他活下去的动力吧！
只是他不管再怎么淡漠于洪荒也免不了受到一些特殊大能们的注意，让他不得不停下脚步来。
我只是想找人而已，为什么就那么难呢？有着不同寻常的身份不是他的错，他们为什么就不能放过他？
作者：说白了就是一小包子找爸爸的故事内容标签：穿越时空 重生 灵异神怪 洪荒
搜索关键字：主角：清尘 ┃ 配角：盘古、鸿均、伏羲、东皇、三清 ┃ 其它：
[综主洪荒同人]成神
文案
叶川泽穿越了，他觉得他绝壁是被诅咒了。尼玛！居然穿成了一颗莲子！为了能够早日化为人形，叶川泽勤修苦练中。只是每次当他还差一点就可以化形的时候，都会被雷劫给劈的差一点魂飞魄散……这是一朵苦逼花不被天道所容，逆天而上终成神的励志奋斗史！
叶川泽觉得他可以评选为洪荒本年度最苦逼人士，没有之一！阅读提示：●专注于1V1三十年，不NP。●拍砖请温柔，谢谢
穿越洪荒之剧情不按设定来
文案
某少年白葛生不小心穿越到某洪荒小说里，在女娲那里接了个任务：将他看到的结局告诉神族的其他大佬。动嘴皮子就是救世主+免费神族保镖+大熊猫坐骑，世上还有更划算的事吗！白葛生叉腰大笑，然后愉快地出发了，开始他的山海经免费观光游。但是。。。等等！五神木是怎么回事？什么？他的保镖少典同学是灭世大魔王？！开玩笑吧？书里不是这么写的啊！白葛生同学欲哭无泪，却只能将错就错地走下去，然后发现，咦？他似乎不小心成了魔尊清扫道路的棋子？ 说明 所有故事纯属瞎编，考据党请手下留情。看文请不要纠结神仙的名字不认得，没翻《山海经》之前我也不认得。
书名：王不见王[洪荒]
作者：九州月下
文案
上辈子在大学的时候，导师曾经对他说：理论派在我国是不吃香的，应用科学才是出路。
姬夷召对此嗤之以鼻，表示基础理论才是应用科学的根基所在。
穿越之后，姬夷召知道人是不能太铁齿的。
夏末商初，天下大乱。
面对这个有着仙魔妖神的上古时代，姬夷召表示压力很大。
本文又名《论理科在修真中的实际应用》及《学好数理化 造反不用怕》《论人类与妖和谐相处的可能除了床上还有哪里》
主受 1V1
内容标签： 洪荒 传奇
搜索关键字：主角：姬夷召 ┃ 配角：姬其尧、成汤、豢丹、伊尹、昀尘、夏滐 ┃ 其它：
《洪荒之儒圣》全集
作者：桃源闲人
类型：古典仙侠
书籍简介
人族出世，洪荒世界正值巫妖交战，百族争霸之时。在这样的洪荒世界之中，人族将如何生存。看人族文武之道的衍化，上古百家出现，为人族打出一片天地。
书名：穿越之洪荒男妻
作者：AK74求M16
文案：
这是一个身高一米八的高级服务员穿越到异世大陆发现这里的女人粗壮非常找对象无望的凄美的爱情故事。╮(╯▽╰)╭
异世大陆雌性凶猛，兽人由于体型差别组成炮友家庭，程刹由于被一只狮子看中幸运的顺利的被一个部族接受，旁观野兽们的生活，感受奇异的世界，最后踏上了迁徙之路，向外面的世界进发。
神秘的部族！人鱼的宝藏！鸟人的特殊爱好！应有尽有！！= =
第一卷完结感情风卖萌，第二卷迁徙之路+成长的烦恼，一人一兽大陆游侠之旅。
文案废柴
绝逼种田文，鲁滨逊（野人）生活，后期可（一）能（定）神展开
昔辞(洪荒)
文案：
穿越成了一个神仙
穿越成了一个失忆的神仙
穿越成了一个很牛X的失忆的神仙
穿越成了一个很牛X的失忆的被人纠缠的神仙
总之，这就是一个穿越成记忆被封印了的某个圣人，逐步揭开自身谜团的同时，被狡猾狡猾的某只拖进阴谋里吃掉的故事
阅读提示：
1.本文是洪荒流原创文，可以当做架空背景
2.本文不是同人，如果出现亲们熟悉的人物，不要自动联想某些电视剧电影动画片
3.本文耽美，不可动摇，CP已定，绝不更改
内容标签： 前世今生 洪荒
搜索关键字：主角：薛清（上清通天教主） ┃ 配角：玉微，沈暄，青玄，鸿钧道祖 ┃ 其它：洪荒，修真，上古神话
[洪荒同人]老子是太清
文案
太清说：我本来以为原始和通天是因为理念不合吵架，其实是相爱相杀吗?
玉清说：师兄，通天那种博爱的家伙不值的你关心啊。
上清说：大哥大哥，原始这种沽名钓誉的人最不要脸皮了，你可不能上他当啊！
鸿钧说：徒弟啊，来和为师一起论道。
罗睺说：小太清，入魔吧，入魔吧，我让你做魔界之主！
天道说：这个世界已经崩坏了。
内容标签：种田文 穿越时空 洪荒 修真
搜索关键字：主角：太清（李耳） ┃ 配角：玉清（原始），上清（通天），鸿钧等洪荒人物 ┃ 其它：洪荒，封神，成圣，仙侠
洪荒寻‘禛’记
文案
老十四爱新觉罗·胤祯离世，魂返北辰帝宫，北辰宫的众人这才知晓早就该归位的胤禛却不知去了哪里……
焦急的众人借来了天帝的昊天镜，方明白胤禛机缘巧合居然到了洪荒时代，正在他们商讨要怎么找回胤禛的时候，十三爱新觉罗·胤祥向昊天镜许下誓言，甘愿散去一切修为只求能和四哥再相见……
昊天镜将胤祥送回洪荒，附身孔宣的他却失望的发现，已为原始天尊弟子玉鼎真人的胤禛完全忘记了前世的记忆……
胤祥该怎么打开胤禛封闭的感情，抱得美人归，一切尽在不言中……
欢乐向的洪荒小白文，人物可能会崩坏，入者慎啊慎~~~
CP：十三四，众数字可能会出来打酱油，但主CP不会变。
其实准确的说，四四和十三并不是穿越到真正的洪荒世界，而是穿越到一本名字叫做《洪荒之玉鼎新传》的书中，这文应该说是四四同人和新传同人的混合体。
内容标签：强强 年下 洪荒 穿越时空
搜索关键字：主角：胤禛（玉鼎真人），胤祥（孔宣） ┃ 配角：三清，洪荒众人，众数字 ┃ 其它：十三四，年下
书名：[洪荒封神]附身
作者：辰辰小天
文案：
流非重生了，重生到了蟠桃树的身上，但这只是一个杯具的附身，因为除了灌江口的那小孩，没人能看到他。
原本想着杯具就杯具吧，习惯了也没什么，可是流非的杯具终于进化成了餐具，他离开了蟠桃树，却发现自己附在了别人的身上，这个和他共用一个身体的男人叫做杨戬，他有个师父叫做玉鼎……
CP是杨戬
[洪荒]穿越之准提洪荒奋斗史
作者：银土高桂冲土银桂
一个现代人，一觉醒来发现自己穿越成了洪荒世界中的准提……确切的说是准提的原身：菩提树。然而这个洪荒世界却跟他想象的不一样：没有鸿蒙紫气，没有七个蒲团，没有天定圣人。
洪荒茫茫，大神通者无数。一穷二白的准提如何跟他的师兄接引挣扎求存？如何能脱颖而出？如何创下西方基业、在灵气匮乏的西方发展出自己的修行体系，开辟出灵山净土？最终他们又如何成就那不死不灭的圣人果位？
PS：1、本文慢热，剧情流+修行升级流，感情戏稀少，建议视为无CP。
2、本文日更，但更新时间不定。
3、作者已经有两个长篇完结坑，坑品有保证。
4、跪求收藏、跪求评论，感谢大家的支持！
5、理论上CP是接引X准提，但是实际效果等于无CP，想看感情戏的可以点叉了，喜欢无CP的欢迎观看。...
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超进化物语混沌进化成什么好 超进化物语混沌进化攻略
奥斯曼帝国（Ottoman Empire；1299～1922）
奥斯曼土耳其人以小亚细亚为核心建立的横跨亚、非、欧地区的伊斯兰教国家(1299～1922)。亦称奥托曼帝国、土耳其苏丹国。奥斯曼人原属中亚阿姆河一带(突厥斯坦)西突厥乌古斯人的卡伊部落，从事游牧，逐水草而居。13世纪初，蒙古人大举入侵中亚，卡伊部落首领埃尔图格鲁尔率部400多帐被迫西迁，进入安纳托利亚，信奉伊斯兰教(一说在中亚时已信伊斯兰教)。归顺塞尔柱突厥人的罗姆素丹国，受封安纳托利亚北部的卡拉贾达地区，并委以守卫边境重任。埃尔图格鲁尔从毗邻拜占廷手中夺取瑟于特、多马尼奇等地，这成为奥斯曼国家的发祥地。1281年，奥斯曼一世('Uthman I，1258～1324)继其父担任部落首领后，继续兼并拜占廷领土卡拉贾希萨尔、比莱吉克、亚尔希萨尔等地，定都耶尼谢希尔。1289年罗姆素丹国被迫承认他夺取的领土为其封地。1299年，奥斯曼趁罗姆素丹国分裂，正式宣布独立，称号“加齐”，奠定了奥斯曼国家的雏形，故名。1324年，奥斯曼之子奥尔汗(1324～1360)继位后，首先攻占布尔萨，并迁都于此，正式宣布使用“素丹”称号，立伊斯兰教为国教，实行伊斯兰教法，建清真寺和宗教学校。他继续向外扩张，先后又攻占尼西亚、尼科美底亚、斯库塔里、安卡拉等地，其达于马尔马拉海南岸地区及加利波里半岛。他开始建立常备军队，组建近卫军团(即童子军团)，确立国家行政组织，中央设立迪万(即国务会议)，任命维齐尔(即大臣)，向各地派遣贝伊(即行政军事长官)和卡迪(即教法官)，铸造统一钱币，成为奥斯曼国家的真正缔造者。1360年素丹穆拉德一世(1360严1389在位)继位后，向东南欧扩张取得决定性的进展。1362年，采取大规模军事进攻，占领埃迪尔内，并以此为都。接着又征服西色雷斯、马其顿、索菲亚、萨罗尼和整个希腊北部，迫使保加利亚和塞维利亚统治者称臣纳贡。1389年在科索沃战役中大败塞尔维亚、保加利亚、匈牙利联军。素丹巴耶济德一世(1389～1402在位)征服多瑙河以南的巴尔干地区，初步统一安纳托利亚突厥塞尔柱各埃米尔公国。1394年，迫使埃及马穆鲁克王朝扶植下的哈里发穆泰瓦基勒赐封他为“罗姆素丹”。1402年，帖木儿率军侵入小亚细亚，奥斯曼军队战败，巴耶济德一世被俘后身亡，其后代陷入内争。素丹穆罕默德一世(1403，，1421在位)结束分裂局面，收复帖木儿征战时丧失的领土。1444年，穆拉德二世(1421～1451在位)对欧洲基督教王国作战，再次征服波斯尼亚和塞尔维亚，确立了在欧、亚所辖地区的统治。
【历史】
1451年，素丹穆罕默德二世(1421～1481在位)执政后，帝国步入强盛时期。1453年攻克君士坦丁堡，灭拜占廷帝国。君士坦丁堡(后改名伊斯坦布尔)成为帝国的新都，并将圣索菲亚大教堂改为清真寺。他制定伊斯兰法典，完善行政管理制度，扩建用先进武器装备的军队，对新征服地区实行伊斯兰化的各项政策，对其他宗教团体实行自治的“米勒特制”，发展经济，从而巩固了统治，增强了向外扩张的实力。1459～1478年，最终占领了塞尔维亚、波斯尼亚、克里木、阿尔巴尼亚、伯罗奔尼撒半岛等，并统一了小亚细亚。自称“两地(指罗梅利亚和安纳托利亚)和两海(指爱琴海和黑海)的主人”。16世纪初，素丹赛利姆一世(1512～1520在位)先后打败伊朗萨法维王朝和埃及马穆鲁克王朝，从开罗俘虏哈里发穆泰瓦基勒予以监禁，自称哈里发。他占领了埃及、叙利亚、巴勒斯坦等阿拉伯地区。麦加圣地谢里夫表示臣服，并将大量伊斯兰教圣物供奉给素丹。赛利姆遂取得“两圣地护卫者”称号。素丹苏莱曼一世(1520～1566在位)统治时期，奥斯曼帝国国势臻于极盛。他励精图治，整顿朝纲，加强中央政权，发展经济，国库充盈。他先后征服和控制了伊拉克、黎巴嫩、希贾兹、也门等地，辖有除摩洛哥外的马格里布地区，并向东南欧派驻军事长官、伊斯兰教法官、传教师，使伊斯兰教在东南欧广泛传播。帝国极盛时，其领土东迄高加索和波斯湾，南抵非洲内地，西达非洲摩洛哥，北迄奥地利边界直到俄国境内，囊括今欧、亚、非近40个国家和地区的土地，领土面积约600多万平方公里。
自苏莱曼一世死后的200多年间，奥斯曼帝国渐趋衰落。在内部，地方封建割据加强，土地高度集中，对农民的徭役赋税加重，国家财政危机。国内民族压迫严重，阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐，小亚及西亚各地先后爆发了数十次农民起义和教派起义，尤以16～17世纪的杰拉勒运动、18世纪初伊斯坦布尔的帕特罗纳·哈利勒起义时间长、规模大，动摇了帝国的统治基??683年，围攻维也纳失败，丧失大量土地。18世纪末两次俄土战争失利，帝国所属黑海北岸土地划归俄国。19世纪初，境内民族解放运动兴起，埃及、叙利亚、也门脱离控制，巴尔干半岛诸国先后独立。在帝国衰败时，促使一些家寻求摆脱危机的出路。曾实行的主要内政改革有，1789～1839年的“新秩序运动”、1839～1856年的“坦志麦特”运动、1876～1878年的立宪运动等，素丹哈米德二世(1876～1909在位)又鼓吹泛伊斯兰主义，企图维护帝国摇摇欲坠的统治。但均收效甚微，却扩大了西方列强对土耳其和经济上的影响。后英、法、俄、奥、意等加紧争夺和瓜分了帝国在欧、非、西亚的大部分领土。第一次世界大战参加同盟国作战失败后，其领土仅保有土耳其本部。1919年国内爆发凯末尔领导的资产阶级革命。1922年，国民宣布罢黜素丹穆罕默德六世，废除素丹制，奥斯曼帝国告终。
【国家性质】
奥斯曼帝国为政教合一的军事性封建国家，设有完整的中央集权的行政管理制度。素丹为最高统治者，集、军事、司法、宗教权力于一身，实行世袭制。作为宗教领袖，采用“埃米尔·穆米尼”(即正统派的长官)称号，从素丹赛利姆一世起自诩为世界穆斯林的“哈里发”，但未得到伊斯兰世界的承认。国家实行封建的土地制度，国有土地占80％，称“米里”。此外还有封给清真寺、宗教社团的瓦克夫地和私有地(即穆尔克)。国有地分为哈斯、泽美德、梯马尔3类。哈斯为王室成员领地和高级文武官员的禄田，其收入在10万阿克切(即银币单位)以上。泽美德和梯马尔是以服军役为条件赐给有军功人员的土地，其收入分别为2万以上及不足2万阿克切为区别。帝国的主要财政收入是土地税、贡赋、天课、人丁税和战争掠夺。其经济主要为农业、手工业和商业，不注重发展对外贸易往来，本土经济发展处于封闭状态。
【伊斯兰教的传播】
奥斯曼帝国统治时期，伴随着向外扩张，促进了伊斯兰教在世界的第三次大传播。在15～19世纪成为伊斯兰世界的盟主。帝国立伊斯兰教逊尼派教义为国教，哈乃斐学派教法为官方立法、司法的准则。帝国为了推行伊斯兰化的各项政策，在中央设立“伊斯兰委员会”作为最高宗教权力机构，由伊斯兰长老、大法官、穆夫提、学者组成。其职责是从事宗教立法、司法的教律裁决，管理清真寺、宗教基金和社会慈善事业，领导和管理宗教学校和全国的宗教事务。素丹任命一伊斯兰教大长老担任宗教助手，奉素丹之命发布宗教政令和法特瓦(教律意见)，核审法令，主持素丹登基仪式。下设“欧莱玛会议”和“教律裁判委员会”附属机构，以伊斯兰教长老为首的欧莱玛阶层享有崇高的社会地位和特权。帝国以沙里亚教法为依据，制定了民事、刑事、瓦克夫、商事及行政实体法规，完善和全面实施伊斯兰教法。从中央到各地建立了伊斯兰法院(庭)，还设有司法监督检查机构。16～18世纪，帝国境内苏菲教团十分活跃，受到官方尊崇的有毛拉维教团、比克特西教团、里法伊教团等，素丹赐以大量瓦克夫地和宗教基金。卡迪里教团、亚萨维教团、哈尔瓦提教团、纳格什班迪耶教团、契斯提教团等广泛传播于民间，各地建有大量苏菲扎维叶(即道堂)和苏菲长老陵墓，盛行吾里和圣墓崇拜。帝国对麦加及分布在各地的圣裔赐封有土地，仍享有宗教特权。
【文化领域】
奥斯曼帝国重视发展伊斯兰学术文化，保护伊斯兰文物古迹。帝国以大量的宗教基金在各主要城市兴建规模宏大华丽的清真寺、宗教大学、图书馆，仅首都伊斯坦布尔就建有400多座清真寺，其中素丹艾哈迈德清真寺堪称杰作。素丹以巨资扩建了麦加圣寺、麦地那先知寺，修葺了阿里的陵墓等。在新征服的东南欧建造了大量清真寺，如在塞尔维亚的赛拉吉夫城建有著名的“加齐清真寺”。在阿尔巴尼亚建有多所清真寺和教法学校。在布达佩斯城建有61座清真寺、10所伊斯兰学校及图书馆。在原希腊各地建有300多座清真寺。在南斯拉夫建有20多所清真寺及宗教学校。16～18世纪是帝国伊斯兰文化大发展的时期，先后将《古兰经》、圣训、哈乃斐学派的教法著作及阿拉伯文学、历史、地理古典名著翻译成土耳其文广泛传播。17世纪起土耳其学者用土耳其文从事著述。在宫廷和各地统治者的赞助下，在教义学、教法学、历史、地理、文学等领域均有建树，涌现出大批著名学者。国家组织学者编写了《土耳其文伊斯兰大百科全书》以及教权主义刊物《大东方杂志》。19世纪中叶，素丹哈米德二世极力鼓吹泛伊斯兰主义，宣称自己为世界穆斯林领袖，并向各地派出代理人，在印度掀起“哈里发运动”，但收效甚微。帝国对本土和属地的其他宗教实行“米勒特制度”，允许信奉其他宗教社团实行民族、宗教、语言、文化上的自治，保留原有的风俗习惯和法律制度，不加干涉。
【扩张】
奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，攻陷贝尔格莱德，攻陷布达，围攻维也纳，夺取了地中海的东岸和红海要道。奥斯曼帝国成为一个庞大的帝国，版图囊括以前的阿拉伯和拜占廷两个帝国的大部分地区，地跨欧亚非三大洲，称雄一时。奥斯曼帝国在中古后期和近代的历史发展中曾起了重要的作用。这个国家是中古后期兴起的。它的建立者是游牧于里海东南部呼罗珊一带的一支突厥人。13世纪时，蒙古人开始向西扩张，迫使他们迁移。最初他们依附于塞尔柱突厥人建立的罗姆苏丹国，在和拜占廷相邻的萨卡利亚河畔得到一块封地。1242年，罗姆苏丹国在蒙古人的打击下瓦解。于是这支突厥人获得了充分发展的机会，从此开始发展壮大。部落酋长埃尔托格鲁尔死后，他的儿子奥斯曼（1282—1326年）继位。
1300年，奥斯曼开始自称苏丹，宣布他的部落为独立的伊斯兰国家，即爱米尔国。1301年，奥斯曼侵占了富庶的卑斯尼亚平原。当时奥斯曼的主要敌人是拜占廷帝国。拜占廷帝国在小亚的土地是他扩张的主要对象。1326年，奥斯曼夺取拜占廷在小亚的重镇布鲁萨，控制了马尔马拉海峡，并把首都迁到布鲁萨，这一新的国家称为奥斯曼帝国，在国内居于统治地位的土耳其人被称作奥斯曼土耳其人。这时奥斯曼帝国已经靠近了欧洲，定都布鲁萨使得这个国家的发展方向必然是指向欧洲。
奥斯曼帝国真正大举扩张是在奥斯曼的儿子乌尔汗（1326—1359年）统治时期。乌尔汗为了进一步扩张，建立了正规的常备军。他的常备军分为两种。一种是由得到采邑的封建主提供的军队，另一种是新建立的军队，这种军队的规模初期并不大，但是装备精良，训练严格，是奥斯曼帝国的主要战斗力量。这种军队的特殊之处是要终生服役，不得建立庭，待遇优厚，享有特权。在奥斯曼帝国，几乎仍然采用中亚的战斗体制，男孩自小就要接受军事训练，社会以战争掠夺为荣，战士打起仗来英勇顽强。新军建立初期只有1万人，到16世纪中期发展到4万人，17世纪初发展到9万人。当时，奥斯曼帝国有着良好的扩张条件，拜占廷已经衰落，罗姆苏丹国也已经分裂。奥斯曼帝国首先占据了原来罗姆苏丹国的大片地区，并以此为基础，开始大规模地向欧洲扩张。1331年，奥斯曼军队打败拜占廷帝国军队，攻占了尼西亚城。133年攻占了克米底亚，距离君士坦丁堡很近，实际上已经占领了拜占廷在小亚的全部领土。1354年，乌尔汗率军渡过达达尼尔海峡，占领了加里波利半岛，并把这里作为进攻巴尔干半岛的桥头堡。
乌尔汗的儿子穆拉德一世（1359—1389年）在位时，奥斯曼帝国占领了整个色雷斯东部。1362年，奥斯曼帝国攻陷亚得里亚堡，切断了君士坦丁堡与巴尔干半岛其他地区的联系，并把首都迁到这里。1389年，欧洲联军与奥斯曼军队在科索沃发生了激战，尽管由塞尔维亚，保加利亚，波斯尼亚，瓦拉几亚，阿尔巴尼亚和匈牙利人组成的联军作战英勇，在战斗中甚至击毙了苏丹穆拉德一世，但由于奥斯曼军队在数量上占有优势，联军终于被打败，塞尔维亚，波斯尼亚和保加利亚先后成为奥斯曼帝国的附庸国，后来又被兼并为奥斯曼帝国的行省。这一胜利震动了欧洲各国的统治者。欧洲各国为了拯救拜占廷帝国，派出了援军。1396年，在多瑙河畔的尼科堡战役中，奥斯曼军队一举打败了匈牙利、法兰西、德意志等国的联军，将近一万名十字军被俘，除了用巨款赎回300名贵族骑士外，其余的几乎全部被杀。从此，欧洲人只能眼睁睁地看着奥斯曼帝国扩张。于是，巴尔干半岛逐渐落入奥斯曼帝国的版图，拜占廷帝国危在旦夕。
但就在此时，中亚的帖木儿帝国强大起来，并开始向小亚扩张。1402年，在安卡拉附近的一次大战中，帖木儿军大败奥斯曼军，奥斯曼苏丹巴耶塞特（1389—1402年）被俘。这一事件暂时挽救了拜占廷，使之又勉强存在了一段时间。因为在这场战役以后，奥斯曼帝国的地方割据抬头，巴耶塞特苏丹的四个儿子之间开始了争夺王位的战争，新征服地区的人民也趁机掀起反抗运动，奥斯曼帝国处于严重的危机之中，不得不推迟了向欧洲的扩张。
苏拉德二世时（1421—1451年）时，奥斯曼帝国内部的战争停止下来，又继续向欧洲扩张。1430年，苏拉德二世率军占领帖撒罗尼加，拜占廷实际上已处于包围之中。到穆罕默德二世（1451—1481年）统治时期，开始了对君士坦丁堡的直接进攻。1453年，他率领20万大军和300艘战舰从陆上和水上同时进攻君士坦丁堡。君士坦丁堡虽然有许多险要和堡垒，军民也进行了拚死的抵抗，但力量对比悬殊，守军只有不足一万人。最后，城中的热那亚人作了土耳其人的内应。奥斯曼帝国以保留热那亚人在君士坦丁堡城内加拉太区的商业殖民地特权为条件，利用涂油板将70多艘土耳其战船运过加拉太后面的陆地，然后用这些船只搭浮桥，从侧面攻城。君士坦丁堡被打开一个缺口。在顽强地坚持了5天之后，君士坦丁堡终于在1453年5月29日被攻陷，皇帝君士坦丁十三世阵亡，千年的帝国灭亡了。土耳其人攻陷该城之后，大肆劫掠3天，许多居民被杀或被掠为奴隶。奥斯曼帝国迁都于此，并把君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，即伊斯兰教的城市，著名的圣索菲亚教堂也被改为清真寺。
拜占廷帝国的灭亡，使东欧失去了屏障。奥斯曼帝国继续扩张，在巴尔干，征服了摩利亚和雅典公国，在爱琴海上，攻占了威尼斯人和热那亚人占有的岛屿。1459年又征服了塞尔维亚全境，1463到1465年间征服了波斯尼亚和黑塞哥维那，1479年占领了阿尔巴尼亚。此外，在中间地区，奥斯曼帝国迫使瓦拉几亚和摩尔达维亚承认其宗主权。土耳其人还把热那亚人在黑海岸边的殖民地及重要商业城市卡法夺了过去，克里米亚汗也被迫臣服于奥斯曼帝国。
此后，奥斯曼帝国暂时把侵略矛头指向东方。在苏丹塞里姆一世（1512—1520年）统治时期，开始了与伊朗的长期战争。但是对伊朗的战争并不顺利。土耳其人主要是为了夺取伊朗占据的伊拉克、库尔德斯坦和南高加索。只是在1514年打败过伊朗，并夺取了查尔兰高地。此后进展不大。受阻的奥斯曼帝国又把矛头指向了南部。1516年，在阿勒颇打败埃及苏丹的军队，1517年，奥斯曼军队没有受到抵抗就进入了叙利亚、巴勒斯坦和埃及。埃及国家灭亡。这样，在很短的时间内，土耳其人夺取了地中海的东岸和红海要道，占领了麦加和麦地那。
苏里曼一世（1520—1560年）时期，帝国达到了鼎盛。苏里曼是个非常有作为的苏丹。他把全部精力放在进攻欧洲上，继位不久就开始向欧洲全面进攻。1521年，他派兵攻占当时属于匈牙利的贝尔格莱德。1526年，在摩哈赤战役中击溃了匈牙利国王的军队，攻陷布达。以后数次进攻奥地利，甚至打到了维也纳。但在欧洲碰到了德意志神圣罗马帝国的全力抵抗，进攻的势头被遏止。
此后，苏里曼开始大举进攻阿拉伯半岛地区和北非。他首先派兵占领巴格达，完全占据两河流域，吞并了格鲁吉亚和尼亚，又在很短的时间里占领了非洲的大片土地，攻占了的黎波里和阿尔及利亚。他的后代在1574年攻占了突尼斯。到16世纪中期，奥斯曼帝国已经成为一个庞大的帝国，版图囊括了以前存在过的阿拉伯和拜占廷两个帝国的大部分地区，地跨欧亚非三大洲，称雄一时。
【衰退】
1571年，奥斯曼帝国的海军在勒班多战役中被西班牙和威尼斯的联合舰队打败，失去了对地中海的控制。从此，奥斯曼帝国开始走下坡路。.....
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小说里混沌之外是什么地方？
对于红眼，我也pk过，装备垃圾的红眼无视吧，不用大号40多街霸，我小号30级法驱搞个30多红眼不在话下。
对于有好装备（磷岩肩、梵风衣、斩重下身）+高强化+一套高级时装的带高强化太刀的红眼，他开了双刀你就先躲吧，攻速绝对比街霸快，硬拼真的不好拼，连上几乎就是死了，人家xxx+上挑+红十字+后跳几乎就能连死，对付这种人我倒是打败过几次。网子cd好了就是：网+砖+狂伏虎，别想着砖后+xxx、+上勾拳或者+毒针再加狂伏虎了，像有这种装备pk了这么长时间的人，都能摇开，能晕上就用狂伏虎，费血不少呢。网子cd没好的时候，就不要和他一条线，离远了就用旋风腿，正好他了，停下用伏虎，掌握不好的话就用旋风腿对角线的打，没旋风腿就用抛沙，他用崩山你就跑远抛沙，他用红十字你也跑远用抛沙，他过来普通攻击了，你就错位用擒月炎。有了网子开涂毒，能网住再晕再伏虎他就能费很多血。
一般红眼都是急性子，他近了你就对角线旋风腿玩，他跑你就网过来虐杀，他生气了崩山你就离远点抛沙，他狂暴了近战来打你就错位擒月炎爆他，他三段斩你就上下移动，他跳你就跳起来旋风腿，他不跳你就鹰踏踩他脑袋，没事了还可以用毒雷戏谑他。这样打的话，他能气死。
街霸玩好了真的很强，你多去练习场练习玩玩，那里赢了不加胜点，输了不加负点，人都是为了去切磋去的，你多打几次就知道每个招数的优劣，该怎样克敌制胜了。
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没有最强的职业，只有最强的玩家。相信自己总能成为高手的。...
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