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来源有四:
1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。
2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。
3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以"丘"为氏。
4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。
这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以"丘"（古时的"丘"与"邱"通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，晋代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。
邱姓分布
春秋时，邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴（今属浙江）。东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。据《闽书》记载："永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。"是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到，后又有移居海外者。
郡望堂号
堂号;
"文庄堂"：明朝人邱浚，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。
郡望:
河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。
吴兴郡：三国吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南）。相当今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。
历史名人
邱处机：自号长春子，是道教全真道北七真之一，他19岁时在宁海拜王重阳（矗）为师而出家为全真道士。王重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门道派，被成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，他死后又被元世祖忽必烈褒赠"长春演道主教真人"封号。著有《摄生消息论》、《大丹直指》等。
邱远才：即邱朝贵，清代人，太平天国时属英王陈玉成部，以军功封淮王。作战极勇，军中称"邱老虎"。后战死。
邱少云：中国人民烈士。1952年10月12日在朝鲜三一九高地反击战中，起潜伏地被敌炮火击中起火，为不暴露整个部队，他忍受烈火烧身，卧地不动，英勇就义。
邱 迟：南梁时文学家，官司空从事中郎，所著《与陈伯之书》，劝陈伯自魏归梁，是当时骈文中的优秀作品。
邱 吉：明代诗人。善古文，尤善于诗，为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。
秦姓何来
来源有三:
1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。大秦即罗马帝国。东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。
秦姓分布
先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。秦末有秦同，从刘邦击项羽有功，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
郡望堂号
堂号:
"三贤堂"：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。
"乐善堂"：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫"乐善堂"。
"养真堂"：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫"养真堂"。
"忠孝堂"：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名"忠孝堂"。
"淮海堂"：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫"淮海堂"。
"五礼堂"：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名"五礼堂"。
郡望:
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。
秦姓家谱
上海：陈行秦氏支谱初稿、练川秦氏宗谱十二卷、泗泾秦氏宗谱四卷
江苏：秦氏支谱六卷、锡山秦氏宗谱十二卷首一卷、无锡陡门秦氏宗谱十卷、洞庭秦氏七修宗谱五卷首一卷末一卷
浙江：慈溪秦氏宗谱不分卷、慈水秦氏宗谱九卷、慈溪秦氏宗谱二十八卷、会稽秦氏宗谱不分卷、定阳秦氏宗谱三卷、临海后街秦氏宗谱
湖北：荆南秦氏族谱、秦氏族谱十卷、黄冈秦氏宗谱十八卷、曲江秦氏家谱二卷
广西：秦氏宗谱十三卷首二卷、秦氏家谱十六卷
四川：秦氏族谱不分卷、秦氏族谱一卷、忠州秦氏家乘十八卷
历史名人
（秦始皇）嬴 政（千古一帝秦始皇）
秦始皇姓嬴名政，秦庄襄王之子，秦孝公之后第六任秦王，秦王朝的建立者，中国历史上第一个始皇帝，故称秦始皇，公元前246--前210年在位。
秦王嬴政即位时年仅13岁，政权旁落在相国吕不韦和太后宠信的毒手中。秦王九年(前238)，嬴政21岁，加冠亲政，立即清除了吕不韦等人，将军政大权集于一身。任用李斯、尉镣、王翦等人，加紧进行统一战争。公元前230年首灭韩，次第灭魏、灭楚、灭赵、灭燕、灭齐，到公元前221年，十年之间兼并六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权封建国家，即秦王朝。分全国为36郡，郡下设县。地方官由中央任免，结束了诸侯分封。
秦始皇灭六国后，在咸阳筑宫室145处，藏美女万人以上。又在渭南上林苑造朝宫前殿，史称阿房宫，殿上可容万人。始皇帝还在骊山修皇陵，坟高五十余丈，周五里余，掘地极深，灌入水银为百川江河大海。墓中有宫殿及百官位次，珠玉珍宝，不计其数。
秦始皇三十七年(前210)，南巡至会稽，祭大禹，七月返至黄河平原津，病卧不起，行至巨鹿郡沙丘行宫(沙丘宫遗址在今河北平乡县东北)病死，享年五十岁。
秦王赢政二十六年(前221)，统国，建立了统一的中央集权制国家。确定最高统治者的称号为皇帝，示意功盖五帝，地过三王，象征宏大的新气象，并与旧时代彻底决裂。国家一切重大事务由皇帝决裁，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”，显示绝对权威。嬴政自称始皇帝，以后以数计二世、三世，至于万世，传之无穷。确立土地私有，统一法律、文字、货币和度量衡。
秦始皇所完成的统一和建立的中央集权制度，对中国历史的发展作出了很大的贡献，有着深远的影响。是他领导的统一战争，结束了春秋战国以来近五百年诸侯割据混战的局面，给社会带来了一个安定的环境，当时天下黎民莫不虚心而仰上。是他建立的中央集权制度，完成了大一统，加强了各地区、经济、文化联系，为我国长期统一奠定了基础。尽管秦政暴虐，立国短暂，但他所创立的制度，在中国推行达2100年之久。
秦始皇又是一个典型的双重性人物，他功大过亦大，历代以来受到人民的唾骂。秦始皇极其残暴，烧毁诗书图籍，严重破坏文化；他又活埋议政的方士及儒生四百六十多人，钳制思想；严刑苛法，租役繁重；他大兴土木，建宫室，修坟墓，以及连年用兵，经常役使民力在二百万左右，为当时全国总人口的百分之十。广大人民痛苦不堪，他去世的当年就爆发了大规模的农民起义，不久，秦王朝就灭亡了。
秦九韶：南宋杰出数学家。著有《数书九章》，对"大衍求一术"和"正负开方术"有深入研究，世称"秦九韶程疗"。
秦 观：字少游，北宋词人。与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
秦叔宝：唐时名将，他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切"四诊法"，用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦良玉：明代著名女将，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领其兵，所部号"白杆军"，被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。
秦 桧(落下万代骂名的卖国贼)
秦桧，字会之，宋建唐(今南京)人，南宋投降派代表人物，初谥忠献，改谥谬丑，秦桧出生于一个下级官吏家庭，曾拜汪伯彦为师。汪伯彦与黄潜善两人是南宋初著名的奸相。秦桧作为卖国奸臣，可谓青出于蓝而胜于蓝。
秦桧臭名远扬，对民族犯下二大罪。第一，力主投降和议，并提出“南人归南，北人归北”的口号取媚于金人。南宋文臣武将，许多为北方山西、陕西、河北、山东南下的人，自然激烈反对秦桧的主张。秦桧不以为耻，反以为荣，向高宗奏事说：“臣僚畏首畏尾，多持两端，此不足与断大事。若陛下决欲讲和，乞专与臣议，勿许群臣预。”和议金使来到临安，要高宗以臣礼跪迎，秦桧竟然不顾有损国体之耻，代高宗跪迎，还无耻宣称自己是“忍辱济国”，真是不知人间还有“羞耻”二字。秦桧直至临死，还上奏高宗说：“愿陛下益固邻国之欢盟。”他又推荐死党万俟（卣）为相，汤思退为枢密使，继续维持投降卖国路线，向金人和议。
秦桧第二大罪，是替金人毁我长城，残害忠良。1140年，岳飞、韩世忠等将领，举兵北伐，多次打败金兵，黄河以南大片土地被光复，宋军有能力撤底打败金人。最著名的宋军名将岳飞，在郾城大破金兀术“拐子马”，又在朱仙镇大破兀术主力，金兵望风而逃，发出感叹：“撼山易，撼岳家军难。”但就在岳家军乘胜追击金兵之际，秦桧力主和议，促使宋高宗召回岳飞，并按金人意志，以“莫须有”之罪冤杀岳飞，残害部将，又罢免韩世忠兵权，流放张浚和丞相赵鼎。秦桧毁灭长城，使南宋丧失抗金能力，从不振兴武备，一直到死，死心踏地卖国，成为民族的极大罪人。
其实秦桧罪恶在当世就不得人心。1150年，殿前军校施全刺杀秦桧，虽然未成，其义皎然。随着时间推移，秦桧愈益家喻户晓，遗臭万世。有人用面粉捏成秦桧形象，放在油锅中煎炸，称为“油炸桧”，而成为民俗。秦桧死后葬于金陵。元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称其墓为“遗臭冢”，这和当时人们的反元心理暗合。还有人在岳飞墓前植桧树，然后一劈为二，称“分尸桧”。至于在杭州岳王庙岳飞塑像前用生铁将秦桧等奸贼铸成反剪双臂的跪像，更是表达了人民的痛恨。总之，秦桧已成为卖国权奸的典型，在人们的心目中，秦桧又是丑恶政客的化身。中国历史上两个最大的权奸，前有曹操，后有秦桧，他们代表假、丑、恶的艺术形象，为千百年来人们不断塑造，已经深入人心，任何力量不可逆转。...
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