南无地藏王菩萨是什么意思，听说经常念这句话保平安！
诸葛瞻和诸葛尚虽然战死，但诸葛瞻次子诸葛京尚在，诸葛京之子诸葛胡也很有名，给你看一点资料。
诸葛亮(公元181年4月14日—公元234年8月28日)，生于汉末徐州琅琊郡阳都(今山东沂南),他通天文，识地理，知奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，拒北魏，和东吴，定西蜀，抚南蛮，演诸葛八阵，改十矢连弩，一心忠汉事蜀，六出祁山伐魏。建兴十二年秋八月二十三日，病逝五丈原，葬于定军山，为千古传诵。孔明后世子孙诸葛一姓中较出名的有诸葛瞻、诸葛尚父子为国战死棉竹，不辱祖名。其余诸葛亮一房后世子孙中，或居川中，或居沂南，但还有一支子孙不为常人所熟知，据《诸葛族谱·异支录》载：“亮三世之后有孙曰胡，乃京之子，表字伯谨，少有英才，谙习韬略，德容逸群，有亮遗风，惟亮梦授其兵法，川中莫不名焉，(晋)武帝炎深惧之，恐其将兵复蜀，及太熙元年(公元290年)，炎知其寿数将尽，忧帝祚不保，暗遣密诏族诸葛胡一门，时一名士慕胡德闻而急告之，诸葛胡遂率妻子族人遁迹扬州庐江郡(今安徽一带)，易其名胡为姓，以原表字为名，是为胡伯谨，世代子孙亦以原族字为名，另取新字表之，传之，得存。”据载：诸葛胡(胡伯谨)一族中，后来长子胡子安(诸葛泰，族字子安)一支世代定居今安徽绩溪一带，嫡子胡子隐(诸葛蠡，族字子隐)一支世代定居今安徽安庆一带，这些也都为诸葛武侯后裔。还有一件逸事不知是否为真，即胡子隐(诸葛蠡)这一支孔明直系子孙中，曾世代梦见其祖诸葛孔明显圣，并见其每曰：“岁过三十甲子，吾六十四世子孙有一名诸葛澹明，族字润文者，此者胆识非比寻常，英气直逼云汉，有经天纬地之才，治国安邦之能，为一代举国元戎，千古军事奇才，将极显于世，吾将梦授其吾平生所学，以光吾诸葛氏。务记：天干为甲，地支当戌，将星入位，帅才出世。”这个曾轰动了几个世纪的传闻不知是否灵验，若是，那么如此算来，诸葛孔明生后(公元181年)三十甲子(一甲子为60年,三十甲子即为1800年)出现的那位六十四世孙——诸葛澹明(或为胡润文者)应约为20世纪八九十年代左右浮现人世的，究竟是否真有其伟人，我并不知道，但我支持“桐城派”大佬方苞的观点，相信既然是武侯托梦那么就应该有其天命注定的伟人吧. 诸葛瞻和诸葛尚虽然战死，但诸葛瞻次子诸葛京尚在，诸葛京之子诸葛胡也很有名，给你看一点资料。
诸葛亮(公元181年4月14日—公元234年8月28日)，生于汉末徐州琅琊郡阳都(今山东沂南),他通天文，识地理，知奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，拒北魏，和东吴，定西蜀，抚南蛮，演诸葛八阵，改十矢连弩，一心忠汉事蜀，六出祁山伐魏。建兴十二年秋八月二十三日，病逝五丈原，葬于定军山，为千古传诵。孔明后世子孙诸葛一姓中较出名的有诸葛瞻、诸葛尚父子为国战死棉竹，不辱祖名。其余诸葛亮一房后世子孙中，或居川中，或居沂南，但还有一支子孙不为常人所熟知，据《诸葛族谱·异支录》载：“亮三世之后有孙曰胡，乃京之子，表字伯谨，少有英才，谙习韬略，德容逸群，有亮遗风，惟亮梦授其兵法，川中莫不名焉，(晋)武帝炎深惧之，恐其将兵复蜀，及太熙元年(公元290年)，炎知其寿数将尽，忧帝祚不保，暗遣密诏族诸葛胡一门，时一名士慕胡德闻而急告之，诸葛胡遂率妻子族人遁迹扬州庐江郡(今安徽一带)，易其名胡为姓，以原表字为名，是为胡伯谨，世代子孙亦以原族字为名，另取新字表之，传之，得存。”据载：诸葛胡(胡伯谨)一族中，后来长子胡子安(诸葛泰，族字子安)一支世代定居今安徽绩溪一带，嫡子胡子隐(诸葛蠡，族字子隐)一支世代定居今安徽安庆一带，这些也都为诸葛武侯后裔。还有一件逸事不知是否为真，即胡子隐(诸葛蠡)这一支孔明直系子孙中，曾世代梦见其祖诸葛孔明显圣，并见其每曰：“岁过三十甲子，吾六十四世子孙有一名诸葛澹明，族字润文者，此者胆识非比寻常，英气直逼云汉，有经天纬地之才，治国安邦之能，为一代举国元戎，千古军事奇才，将极显于世，吾将梦授其吾平生所学，以光吾诸葛氏。务记：天干为甲，地支当戌，将星入位，帅才出世。”这个曾轰动了几个世纪的传闻不知是否灵验，若是，那么如此算来，诸葛孔明生后(公元181年)三十甲子(一甲子为60年,三十甲子即为1800年)出现的那位六十四世孙——诸葛澹明(或为胡润文者)应约为20世纪八九十年代左右浮现人世的，究竟是否真有其伟人，我并不知道，但我支持“桐城派”大佬方苞的观点，相信既然是武侯托梦那么就应该有其天命注定的伟人吧，十数年后他又会给我们带来什么呢，我们只好让时间来证实这个等待了几个世纪的预言吧！
参考资料：《诸葛族谱》、清·安徽桐城·方苞《诸葛润文何人哉？》、《古今难解奇异梦语之谜》...
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