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1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，……
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近日师姐们流行一种新的升仙之术，到后山的长草之上行“草上飘”之修炼。我偶尔能早起也同超清去凑凑热闹，超清总说，超虚，你也该早些起来，大家的练习都勤奋着呢！我总是揉揉眼打个呵欠回答她，师姐，道法自然！
一大早超清又拖我去后山，走到半山，忽听得后面有个男声缓缓叫道：“二位仙姑留步！”
那声音我熟得很，一听就知道是那乘了青牛而来的李仙客。
我回过身去，李仙客见是我，笑容舒展开来：“原来是超虚小道长啊。”
以前他总是叫我小道姑的，不知今日何以改口为小道长了？再一看，他那不离身的坐骑白角青牛今日却不在他身下，李仙客是靠两条腿步行上后山的。
李仙客见我正以疑惑的目光望着他，突然收敛起了笑容，重重地叹息了一声。
“李道长今日怎地不乘你那白角青牛？难道特意到我们后山来散步？”
“唉，超虚小道长，别提了！我那青牛丢啦！是以今日到贵观，贫道都不好意思从前山进正门，没了那青牛，只好从后山步行往后门了。”
一向洋洋自……
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红尘问道
作者：扑街之王
凑字
更新时间2009-2-19 20:22:24 字数：7693
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善……
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