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神话仪式学派学者简·艾伦·赫丽生(Harrison, Jane Ellen)推测卡珊德拉为该亚(Gaea)的女先知。相关推论见于《希腊宗教研究导论》(Prolegomena to the study of Greek religion) 还有《古希腊宗教的社会起源》(Themis: a study of the social origins of Greekreligion)。
赫丽生《希腊宗教研究导论》引述欧里庇得斯《赫卡柏》一剧中卡珊德拉别名为福巴斯。阿波罗别名福玻斯,福巴斯为福玻斯的阴性形式。
德尔菲(Delphi)神谕发布者,照埃斯库罗斯《奥瑞斯泰亚》依序有四位:该亚、忒弥斯、福柏、阿波罗。 但埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》当中,普罗米修斯说他的母亲是忒弥斯,又名该亚。 忒弥斯一词有法令、条规之意,赫丽生认为忒弥斯就是宗教原则的化身,认为德尔菲神谕发布者共有三任:该亚和忒弥斯、福柏和忒弥斯、阿波罗和忒弥斯。赫丽生认为这是处於农耕文明的民族都经历过的崇拜顺序:大地女神、月亮女神、太阳神。卡珊德拉作为旧秩序的女先知遭到新秩序的怀疑和剥夺。
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