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财主与拉撒路，这个剧本不错的。让人可以认识自己，也认识神。
财主和拉撒路
路加福音16∶19-31
“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。”（19节）这个财主冬天穿着紫色袍，夏天穿着细麻布的衣服，紫色袍和细麻布的衣服是尊贵人所穿的。这个财主所选择的颜色是贵重的料子，是上好的样式，也是时髦的。这个财主的生活是天天奢华宴乐，今天的人也像这个财主一样，天天寻求娱乐，只顾今生的快乐，却没有想到来生的结局。俗话说有钱万事通，他因有钱所以不需要上帝，不听福音，忽略灵魂得救的事。主耶稣说∶“有钱财的人进上帝的国，是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。”（路加福音18∶24-25）又说∶“你们贫穷的人有福了；因为上帝的国是你们的。”（路加福音6∶20）贫穷的人比较容易接受福音。
“又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主的门口，要得财主桌子掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。”（20-21节）世间最难者是求人，拉撒路贫病交加，落到讨饭的地步，真是困苦艰难。
那个财主当日是很有名声的，但主耶稣却不提他的名。那个讨饭的，是没有地位，没有名望的，人都不知道他的名，但主耶稣却知道他的名叫拉撒路。拉撒路这个名字的意思是蒙上帝的恩。拉撒路是蒙恩得救的人，他的名字记录在天上生命册上，所以主耶稣认识他的名。拉撒路有坚强的信心和忍耐，他遭遇深重的苦难，不灰心，不怨叹，不作非法的事，守道至死。
拉撒路大概因为营养不足，浑身生疮。自己不能行走，人把他放在财主门口，他向财主讨饭都不敢，只要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。财主有许多亲友和他一同宴乐，拉撒路无亲无戚，无朋友，只有一只狗来舔他的疮。富在深山有远亲，贫居闹市无人问，人情就是如此。
“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。”（22节）拉撒路死了被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里，希伯来书1∶14说∶“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”不论他是谁，只要他是承受救恩的，天使就服侍他。我们离开世界的时候，天使也要把我们带到主耶稣的怀里，这是最大的安慰。亚伯拉罕说，如今他在这里得安慰。这安慰是永远的安慰，保罗说∶“但愿我们主耶稣基督┅┅将永远的安慰┅┅安慰你们的心。”（帖撒罗尼迦后书2∶16-17）一个人劳力工作，辛苦经营以后变成财主，他便得到了安慰，可是这是暂时的安慰，而不是永远的安慰。因为钱财会用完，或会失掉，或因死亡而不得不放弃。一个人劳力追求学问而成为学者，出了名后便得了安慰，可是当他病痛时，遭遇患难时，或死亡临到
时，他的学位或事业不能安慰他。属地的安慰是变幻而短促的，像肥皂泡一样，虽然鲜艳一时，转瞬即归破灭，唯有属天的安慰是永远的。保罗对提摩太说∶“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来。”（提摩太前书6∶17-19）
财主死后在阴间受痛苦，他说∶“我在这火焰里，极其痛苦。”他喊着说∶“我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。”财主那个时候，想一滴水也得不着，因为求的机会过去了，恩门关了。
财主在阴间会认识拉撒路，并且会记忆生前的事。亚伯拉罕对他说∶“你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的┅┅”财主说∶“我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄；他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”人死后还能记忆生前的事，能相认识。
印度孙大信在异象中看见天上的乐园，有天使和去世的信徒与主耶稣在一起，内中有他所认识的数人。又有一个不大认识的人叫他孙先生，孙大信问他∶“你是谁？怎样会认识我？”他说∶“我是某麻疯病院的一个病人。从前你曾到我们病院去讲道，我坐在前排听道。我是一个四肢不全、鼻子也烂掉了的病人。”孙大信一加回忆，就记得，便问他说∶“你是几时来到这里？”他说∶“我是二月二十六日去世的，蒙主赐我灵体与主同在。”孙大信醒了，立即写信给麻风院的院长查问这人的事，院长回信证实那人果然是二月二十六日离世的。
财主远远地望见生前在他门口讨饭的拉撒路，现在在亚伯拉罕的怀里，他必深深地懊悔生前只知奢华宴乐，忽略了灵魂得救的事。他生前不知道得救的要紧，现在知道了。他生前不知道地狱的痛苦，现在知道了，但已悔之莫及，他要告诉他的弟兄也没有机会。这叫我们知道得救是在生前悔改，信主耶稣，到死后就没有悔改的机会了。我们每天都为身体安排有好的衣服穿，使身体体面好看；有好的食物吃，使身体健康；有好的房屋住，使身体安适。但是我们每天有否为灵魂着想，安排有好的灵粮，使心灵康安；有好的行为，使灵魂荣耀；有好的居住，就是住在主耶稣里面，使心灵安乐？我们都看重身体过于看重灵魂，以致灵性衰弱，无力跑天路。
财主求亚伯拉罕打发拉撒路从死里复活，去对他的弟兄作见证，劝他们悔改。亚伯拉罕说∶“他们有摩西和先知的话，可以听从。若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”可见这个财主的灭亡是因他没有听从摩西和先知的话，不信摩西和先知的话。主耶稣对不信的犹太人说∶“你们如果信摩西，也必信我；因为他书上有指着我写的话，你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（约翰福音5∶46-47）这个财主既不信摩西和先知的书，就是不信他们书中所说的基督。他之所以灭亡，就是因为他不信耶稣基督。主耶稣说∶“为罪，是因他们不信我┅┅”（约翰福音16∶9）亚伯拉罕对财主说∶“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”当时，耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改（马太福音11∶20）
。那些不信的犹太人，就是看见主耶稣从死里复活了，他们仍是不信，仍是不肯悔改。 路加福音12∶16-21说∶“上帝对一个无知的财主说∶‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”许多人为自己积财，在上帝面前却不富足，主耶稣对老底嘉的教会说∶“你说∶‘我是富足，已经发了财，一样也不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启示录3∶17）许多基督徒正如老底嘉教会一样。
有一次，我在一个财主的家庭主持家庭礼拜。完毕后，家主领我们到他最高的一层楼顶上看整个仰光的市容，夜景非常的美丽。他就向东指着说∶“那边我有两个大工厂，南边有我的商店和仓库，西边有我的三座高大的洋楼。”我听了就向他恭喜，然后指着上面问他说∶“在天上你有什么？”在地上他有很多财产，在天上却一无所有。诸位弟兄姊妹，在天上你有什么？世界不是我们的祖家，我们在世上是客旅，是暂时的。不久就要离开世界，到永远的天家。我们要思念上面的事，追求上面的事，使我们世上路程行尽的时候，能够丰丰富富地＋进入天家，免致空手见恩主。
你再扩展一下，很好的舞台剧。我们演过，很成功的。...
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