关于孟子三乐 孟子言君子有三乐，第一乐乃“父母俱存，兄弟无故“，是所谓的“天伦之乐”。父母、兄弟俱在，身体健康，不遭逢事故，不是人力勉强得来的，所以君子特别珍惜，以此为至乐。第二乐是“仰不愧于天，俯不怍于人”。君子心地光明坦荡，行事问心无愧，所以俯仰无愧怍于天、人，而胸怀磊落、快意自得，正是君子所乐之处。第三乐是“得天下英才而教育之”。君子化育英才，为国储贤养才，共同济助天下，实现君子的理想，所以君子乐之。其实孟子所称的三乐，还是有先后顺序的。“父母俱存，兄弟无故”，这是第一乐。孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也？恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”（《离娄》上·二七）“父母俱存”，可以事亲，事亲是仁的具体表现。“兄弟无故”，可以从兄，从兄是义的具体表现。所以“父母俱存，兄弟无故”，不仅是“天伦之乐”，也是仁义具体的表现，可以让人乐到“不知足之蹈之，手之舞之”了。其次是“仰不愧于天，俯不怍于人”，这是属于个人的修为，能达到这境界，其日常行为必定恪遵仁、义、礼、智；其平常生活也必定胸怀磊落，快意自得；其人格足可称得上是一个顶天立地的豪杰之士，能成为“豪杰之士”，自然“无忝于所生”，此所以为第二乐。而“得天下英才而教育之”，自己的道德学问必须能做到使学生心悦诚服，就像七十二子之对孔子。此所以列为第三乐。至于“王天下不与存焉”，孟子以为一般人总觉得“王天下”应该是人生最大的乐事，其实那是世俗的想法。权力、财势，未必能使人感到快乐。因为一旦在位，如果是贤君，就必定是诚惶诚恐，时时以天下为念，不敢有丝毫偷安，哪有心思去享受治理天下以外的心灵之乐？如果是不贤之君，整天陶醉于权力欲的满足，无思于治国安民，终必弄得天怒人怨，不保四海，这又如何能得到真正的快乐呢？所以说“君子有三乐，而王天下，不与存焉”。... 19341
孟子说：“君子有三乐”。“三乐”具体指的是什么？ 《君子有三乐》出自《孟子》的《尽心章句上》。 一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。作品原文：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”[1]《孟子·尽心上》... 11359
孟子说君子有三乐，这三乐是？ 三乐是：父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。一乐：当时帝王者，多为禅让，多为老帝王去世，才能登基称王，兄弟也多为不和，二乐：帝王者，不可能事事具细， 必然做很多失小保大事，不可能达到不愧于天地。三乐：帝王者更没有这种清闲雅致，更不具备这种德性教育他人，自己心不正者，如何教服他人？ 另解（guangHu）：王者，为领导，多为百姓服务，每天处理无数事务， 烦恼必然多...，在我看来更多脱离历史背景解，夹杂更多“我”执“我”鉴。 误人子弟。 不管怎样解，可以定下来的是，此为百姓三乐。自然我们也要体验下古人三乐。在我看来三乐无不体现中国传统文化“德”为中心思想，一乐：父母建在，兄弟无疾健康。体现“德”中孝顺父母、悌敬兄弟姊妹。二乐：做到仰不愧于天，俯不怍于人，就必须做到忠于自己、诚信他人、礼遇四方、心存大义、廉洁无私、知耻改过。三乐：能够将传统文化精髓继承，并传授给喜爱接受的人，并身体力行传授，最终达到三乐。... 3400
孟子的“君子有三乐”是什么意思﹖ 现在的版本高的VBA模拟器都会自动联机把要玩的游戏复制并在两个不同文件价内，开两个VBA，把两个VBA的操作键位改成不一样的，再VBA里联机，模拟器会自动连上，然后玩吧... 9772
