魔法豆豆纸尿裤质量怎么样
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15斤宝宝穿多大纸尿裤
L码 当我们在给宝宝挑选尿不湿的时候一定要根据宝宝的体重选择合适宝宝尺寸的，偏大可能会导致纸尿裤出现侧漏的情况，偏小可能会出现纸尿裤勒大腿的现象，所以很多新妈妈都为自己的宝宝选购适合的纸尿裤。那么你知道15斤的宝宝用多大尿不湿吗？下面我们就一起来看看问题的答案吧。
15斤的宝宝用多大尿不湿
各大品牌的纸尿裤都会针对不同阶段的宝宝设计不同型号的纸尿裤，一般会有以下几个型号：初生型NB码（5kg以下），小号S码（4~8kg），中号M码（6~11kg），大号L码（9~14kg），加大号XL码（12~17kg），加加大号XXL码（大于15kg），所以13斤的宝宝可以穿S码的纸尿裤，15斤的宝宝穿S号或者M号的纸尿裤，相同月龄或者相同体重的宝宝身材胖瘦方面也会有差异，宝妈们选择纸尿裤不是根据宝宝的月龄来选择的，而是要根据宝宝的体重和体型来选择合适宝宝的纸尿裤，纸尿裤包装上的尺码表和小编上面整理的尺码都是仅供参考的，具体的要参照宝宝的实际体重。 另外，不同牌子的纸尿裤设计的体重尺码表参考标准也不一样，宝妈们可根据买大不买小的原则来挑选。挑选时要注意选择柔软度高的，透气性强的，吸收能力好的，带有防侧漏边的，尽量购买品质有保障的，口碑好的纸尿裤品牌。
纸尿裤买大不买小：有些牌子的适合标准不太一样，要根据买大不买小的原则来挑选。纸尿裤透气性能差，散热性能也不够理想，若尿不湿偏小偏紧，不利于婴儿下体健康。纸尿裤切忌多次使用：已经用过一次、有点脏的纸尿裤，切忌再次乃至多次使用，否则就会因小失大而贻误孩子的健康。选择带有尿湿指示的纸尿裤：在了解了如何挑选宝宝纸尿裤型号的同时，挑选的时候还要注意选择柔软的，吸收能力好的，带防漏侧边，最好带尿湿指示的。在宝宝有尿液的情况下，能依据不同的湿度，通过它的颜色变化给出提示。
s码尿不湿能用到几个月
一般S号的用到宝宝体重16斤左右，你可以根据的身高和体重来衡量，每个牌子的尿不湿1、的大小也不太相同，只要宝宝不觉得勒就可以。如果孩子没有弄脏尿不湿，也建议两个小时左右换一次，特别是夏天宝宝排汗加多。除了宝宝在睡觉前要检查尿不湿是否干爽，睡醒后要换下尿不湿以外，带宝宝外出前千万不要忘记更换干净的尿不湿。
宝宝从出生开始就不断的成长，换尿不湿的频率应逐渐递减。新生儿由于体内器官发育不完全，要勤换纸尿裤，一般来说白天每两小时换一次，晚上四小时左右换一次。这个时间可以与妈妈们喂奶的时间协作安排，喂奶之后15到30分钟宝宝就会排尿，这个时候换尿不湿最适宜，这样安排换尿不湿的时间可一直到宝宝六个月...
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摩尔庄园全新攻略
软件大小：19898KB
软件语言：简体中文
软件类别：汉化补丁/免费版/竞速
运行环境：Win9x/Me/NT/2000/XP
加入时间：2005-8-2 9:12:08
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“暴力摩托”是一款与众不同的竞速类游戏，它拥有非常逼真的画面和音响效果，如疾驰而过的汽车呼啸声，摩托车的引擎声和转弯时轮胎与地面摩擦而产生的声音。而且它在游戏中加入了对抗成份，比赛中你可以使用拳、脚去干扰对方，使其落后于你，是不是很卑鄙啊?游戏中千万不能手下留情，因为对手会主动攻击你。如果遇到开摩托车的警察，虽然也可以对他踢上一脚，但可得小心点呀，万一被他们捉住了，那就GAMEOVER啦!
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果果豆豆纸尿裤和大王纸尿裤哪个好用
您好，其实宝妈挑选纸尿裤更加看重的是纸尿裤的透气性和吸水性，透气性不好很容易引起宝宝红屁屁的现象，如果吸水性不好很容易侧漏或者尿液渗出来，所以，一款纸尿裤好不好除了看纸尿裤的材质，还要看纸尿裤的吸水性和透气性，这一点建议您参考一下灰树熊纸尿裤，在吸水性和透气性方面比其他大品牌的纸尿裤占据着较强的优势，特别是它采用了3D立体悬浮芯，吸水后导尿均匀，不起坨，不断层，而其他品牌的纸尿裤都存在起坨以及断层现象，所以在挑选上妈妈们务必要慎重考虑。希望我的回答能够对您有所帮助，祝您的宝宝健康成长！...
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炽天使的等级和掌管什么职务
上三级---神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使Angels 上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受最初的"神显"与"完全"。它们的称号都表明他们与上帝的本质 的相似之处。 炽天使，圣名是"撒拉弗"意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是"行动力"的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源， 也有说法是“燃烧”和“蛇”的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米胞b勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅 是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释： 1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使； 2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像； 3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸 天使之一，不如说是某些天使所特具的\'位格 \'，或是某些特别光辉耀眼的 天使，其荣光的代名词吧！ 智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为\'仲裁者\'或\'知识\'，在其圣名是\'基璐帕\'。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为"多目"和"多翼"。这征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。 座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。 中级天使，天界理性的中间等级表明了自己对上帝的服从。 它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间， 其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。 主天使，别名颇多，如"唯一神"---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。"神学总论"谓其职务为"管理天使的工作"。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。 力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。 能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约"罗马人书"第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。 下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。 权天使，可说是唯一以\'领域\'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。 所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著"神的御座前有七名天使侍立"，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。 Michael(米迦勒)："与神相似者"。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司\'不眠\'的天使。 Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著"总督"、 "统治者"。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？？？)，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司\'梦\'的天使。 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。 Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）："施治愈之术的光辉使者" ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。 Uriel(乌利尔)："神之焰"(也有人称为"神之光")，与"神之颜" 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊\'血统\')和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管 诗文。 Raffaele(Raphael)：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。 Uzziel： Thrones(Throni)：座天使。（王座） Ithuriel：神的发现。 Zephon：神的探索。 Abdiel：神之仆。 Zophiel：神之斥候。中位三阶； Dominations(Dominion)：主天使（神权）。地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。 Virtues：力天使（神德）。展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。 Podesta(Powers,Puissances)：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。下位三级： Principautes(Principalities,Princedoms)：权天使（王子）。在天界看门的防御部队。 Arcangel：大天使。负责神与人之间的传达。 Remiel：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。 Ariel：神之狮，后堕落。 Arioc：神之猛狮，后堕落。 Sariel：七大天使之一。 Razuel：七大天使之一。Angel：天使，一般的守护天使。 二。“六翼天使”的六翼 “六翼天使”的六翼应该是指六“只”而不是六“对”。炽天使，一般称为“六翼天使”，朗文字典是这样写的: Seraph:(lit)any of the 6-winged heavenly beings(ANGELs) of the highest rank guarding the seat of God. 从圣经的描述看，六翼天使应该是六“只”翼而不是六“对”十二只翼。 另外，Satan和Lucifer都是六翼的炽天使，到底Satan是不是Lucifer， 书上都没有定论，总之神话没有绝对确定的版本的。 唯一确定的是Satan长的是类似蝙蝠的肉翅，路西华应该是金光闪耀的羽翼。 三，坠落天使 Lucifer，意为金星。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”——路西华。路西华因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）。经过三天的激战，路西华的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西华在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏 在东方宗教里，Lucifer也有一个化身，那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀王。同样的，孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的在荻野真的《孔雀王》中，孔雀王被称为孔雀明王、孔雀大天使，可以借用诸神的各种强大法术，是恶魔的统帅；而在CLAMP的《圣传》中，孔雀的额上有第三只眼——“堕天刻印”，这是他就是Lucifer的最好证 这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。（摩雅曾在凌晨等待金星，看到满天繁星都消失在渐渐变亮的天空中，只留下金星在远远地注视着……） 《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。” 路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。 在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。 路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。 第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。 第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球 曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！…… 接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相称 据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。 路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。 但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。 奇怪，那么堕落之魔王撒旦呢？撒旦是路西华堕落后的名字吗？还是和这位堕落的晨星完全不同的另外一个象征呢？但肯定的是，撒旦曾经是天使，还是天使中最高位的大天使长，后来率领三分之一的天使叛变，不幸被打败落入地狱 据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。 撒旦第一次以“光辉晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西华，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢，“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？——几乎都是负面的形象。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝” 的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在...
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什么是炽天使 ？有什么特别的意义吗？
你自己上网查下啦!!...
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