白龙马身世有何秘密，龙族和佛教是怎样的关系？
《西游记》故事里，凤凰是飞禽之王，麒麟是走兽之王，都属于最牛的上古三大之一，还有一个便是人类，人王律法高于一切，连凌霄宝殿上坐的三界至尊，也是历代人王之一。
龙族的地位就有些尴尬了，既不是走兽，也不是飞禽，虽然兼具了二者的优势，却也只是隶属于水族一类。虽然凡间天子被真龙，他们却只能自称“小龙”、“业龙”，地位就跟山神和土地这类阴神差不多，既要听天庭的安排，又要被佛教的佛和菩萨使唤。
《西游记》故事里，白龙马的身份尤其奇怪，他本是西海龙三太子，是一条玉龙，却又被称为西海小龙王，因为他的龙尿能够让水中游鱼化龙，被传为真龙，而观音菩萨却让他通过给唐僧当脚力来超越凡龙，等于变相说他是一条凡龙。
《西游记》故事里，白龙马最后被封为八部天龙广力菩萨，据西天如来佛祖所说，白龙马的父亲，西海龙王，也是佛教的菩萨。
若从西游世界里去寻找原因，大抵是因为安天大会之后，玉皇大帝把四海八河及幽冥地界的管辖权给了佛教，正所谓：“安享净土祗园,受用龙宫法界”。
当然，佛教与龙宫自古就很有缘，龙树菩萨曾经在龙宫得华严。华严宗宣讲的便是大乘佛法，即西游世界释迦摩尼心苗上所发的三藏真经。
华严五教章卷一有“分教开宗”之说，即将宗教二字分开解释：佛陀为适应教化对象而说之教法，称为教;教中之根本旨趣，则称为宗。
《华严经》是大乘佛教最重要的经典之一，被誉为“经中之王”，全称为《大方广佛华严经》。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”，作者开篇就抛出一篇名《苏武慢》的词，其中提到了龙王三宝。世人常说佛家有佛法僧三宝，那么，龙王三宝又是什么呢?《苏武慢》是这样写的：
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少?毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓?曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
《西游记》故事里，孙悟空这个心猿到东海龙王寻宝，他深知海龙王有无数宝贝，却不知佛法僧亦是龙王三宝，华严宗就是因龙宫而来。所谓“华严”，即“成就”，亦西游世界所言“功果”。
《西游记》故事里，作者最喜欢提“源流”二字，源流不是他物，正是人心，孙悟空便是“心猿”，亦是“道体”。书中所谓“猿猴”、“猕猴”都是“人心”之寓，六耳猕猴即人之六识，所谓“心即猿猴意思深!”
唯心所现，唯识所变，一切唯心造，而花果山水帘洞之水直通东洋大海，这句话，就值得玩味了。孙悟空出生于傲来国，四海龙王姓敖，都是作者有意为之。
若问龙族与孙悟空的关系，其实，“心猿意马”一个词足以!作者让玉龙化白马的良苦用心正在于此，不过是告诉世人，“马猿合作心和意”，孙悟空是心，白龙马是意，孙悟空是舍利子，白龙马的项下明珠亦是舍利子，白龙马是整个龙族的代表与缩影，这就是龙族在西游世界的身份。
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