大学慕课解绑学校后重新认证，发现我的课程中也有的spoc课程不见了，该怎么办？
成、康之政,周室赫然中兴。有诗为证: 夷厉相仍政...得成康时教化大行,重译献雉。至三十九年,姜戎抗命,宣王御驾亲征,败绩于 千亩,车徒大损,思为再举之计,又恐军数...“一不许践踏禾稼:二不许焚毁树木;三不许侵扰民居
东周列国志的第一回上半，写了从周宣王开始，因为君主本身的条件不像以往的君主那么贤能有才，又为了姜戎抗命带领军队攻打而吃下败仗，宣王打算卷土重来，甚至亲自跑到太原去调查能征多少兵员和粮食，大臣劝谏阻止也没用。
然后宣王在回京城的路上，发现街市上的小孩成群结队吟唱周会亡国的歌谣，听在宣王耳里自然不舒服，必须要好好的调查一番，被逮着的小孩说教这首歌谣的是个不知去向的红衣小孩，于是宣王只能下令不准再吟唱这种歌谣。
隔天早晨上朝，宣王和大臣们研究这件事，大宗伯召虎和大载仲山甫都认为是和讨伐姜戎的战事有关系；大史伯阳父则认为红衣小孩是上天命令火星化成小孩的模样来散播歌谣，用来警告君王的作为。
宣王就问：如果放弃对姜戎的战事有没有办法免除亡国的灾祸？伯阳父的回答是：看天象的结果，这种灾祸已经形成而有预兆，祸源好像是在王宫之内而不是战事的问题，因为预兆显示的是以后会有因为女子造成国家混乱的灾祸；而且小孩的歌谣说”月亮快要升起，太阳快要隐没”，太阳是君主的象征，月亮属于阴性，太阳隐没月亮升起，阴性前进阳性衰退，这代表女子干预国家大事是很清楚的。
宣王又说皇后姜氏是个很贤德的人，嫔妃都经过她的挑选，女子的灾祸要从哪里发生？伯阳父回答：”快要升起”、”快要隐没”，指的本来就不是现在的问题，何况”快要” 这种说法，是”不一定”的用词，如果君王现在修养德行来向上天祈求，就可以把凶险改变成吉利，也不需要焚烧丢弃兵器。
宣王听了一半相信一半怀疑，闷闷不乐地结束早朝回到后宫。
姜皇后迎接宣王回来，两人坐下后，宣王就把大臣们的话详细说给姜皇后听。姜皇后听完就表示，宫里面有一件奇怪的事：在之前君王的时候有一个现在已经五十多岁的老宫女，从之前君王的时候怀孕到现在四十多年，昨天晚上生下一个女婴。宣王非常惊讶，问：这个女婴在哪里？姜皇后说她认为这个女婴不吉利，已经叫人用草席包了，丢到二十里外的清水河里。
宣王立马找来老宫女问她怀孕的原因。老宫女跪下来回答：我听说在夏桀王末年，褒城有神仙变化成两条龙，下降到王宫朝庭，口中流出唾液，忽然说起人话告诉桀王”我们是褒城的两个神仙”，桀王害怕，想要杀掉这两条龙，叫太史占卜这件事，结果却是不吉利；想要赶走这两条龙，第二次占卜，还是不吉利。太史回答：神仙下降，一定是吉利的，君王为什么不恭敬地收藏它的唾液？唾液是龙的精气，收藏一定会获得福气。桀王叫太史第三次占卜，得到非常吉利的征兆。于是在龙的前面摆放布料钱财祭拜，拿来黄金作的盘子收集龙的唾液，放在红色的柜子里，收藏在里面的库房。从那个时候开始一直都没有打开来看，直到之前君主末年，柜子发出微弱的光芒，掌管库房的官员告诉君主，之前的君主问：柜子里是什么东西？掌管库房的官员拿登记簿呈给之前的君王看，上头写了藏唾液的原因。之前的君王叫人打开柜子把盘子拿出来，接过手的时候不小心掉到地上，收藏的唾液流得朝庭到处都是，忽然便成一只小龙在朝庭里盘旋，内侍驱赶它，它跑进宫里忽然不见。那时我才十二岁，偶然间踩到小龙留下的痕迹，好像感觉到什么似的，从此肚子大了起来像是怀孕的样子。之前的君王认为我没有丈夫却怀孕是怪异的，把我关在黑暗的房间里，到现在已经四十年了。昨晚我肚子痛，生下一个女婴，守卫后宫的侍者不敢隐瞒这件事，只好告诉皇后，皇后说这种奇怪的东西不能留下来，叫人带去丢在水沟小河里。我犯的过错真是应该死！
宣王说：这是以前的事，跟你没有关系，就叫老宫女下去，然后叫人去清水河边看看女婴。一会儿侍者回来说：已经漂走了，宣王没有怀疑这个消息。
第二天早朝的时候，宣王找太史伯阳父来，告诉他龙唾液的事，然后说：这个女婴已经死在水沟小河，你再占卜看看，那个不吉利的预兆消灭了没有。
伯阳父卜完卦后献上结果，宣王看不懂，伯阳父就说：用十二个地支代表的十二个生肖来推算的话，羊代表地支未，马代表地支午，哭笑就是悲伤高兴的样子。这个样子应该出现在午年至未年之间，根据我的想法，这个预兆虽然离开王宫，却没有被除去。宣王听了很不高兴，就下了重赏严罚的命令要找这个女婴，并且要上大夫杜伯专门负责这件事。另外因为占卜的结果有”山桑木作的弓，箕草作的箭袋”这样的话，所以要下大夫左儒督导命令巡视，不准制造贩卖这两样东西，违反的人处以死刑。城里的百姓都遵守命令，但乡下的居民还不知道这个命令。巡视到第二天，有一个妇女抱着几个箕草作的箭袋，一个男子背着十几把山桑木作的弓跟在她后面。这两个夫妻住在很远的乡下，赶着中午的集市进城作买卖。还没有走进城门，妇女就被抓住了，男子看看情况不对，把山桑木作的弓丢在地上，步伐快速地逃走。大夫左儒心想：得到的这两样东西正好符合，何况太史说是女子造成的灾祸，现在已经抓到妇女，也可以向君王交差。所以他隐瞒有一个男子逃走的事情不说，只告诉君王这个妇女违反禁令制造贩卖，依法律最好处死刑。宣王就下令把这个妇女斩首，那些山桑木作的弓和箕草作的箭袋当街烧掉丢弃，作为制造贩卖这两样东西的人的警告。...
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