为什么说知足长乐
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知足长乐与不知足长乐我是正方三辩向反方该提的问题
正方
我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!
你觉得哪里不对呢！你要理解清楚怎么样是知足长乐！知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西，不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己，不断创新，不去想白白得到，不去想天上的馅饼！至于常乐，很简单，当你充实的时候你心情会不会爽快，开朗啊！所以知足常乐没什么不好的！这些都是我自己的理解，每个人心中都有自己的一种答案，一种适合自己的答案，只要你去找了就能找到！
知足常乐：我是一个平凡的人，但是我成功，我快乐，因为不平凡的人是人们，人们都不会知足，永远不会停止贪念，所以我成功，因为我平凡我知足！虽然我也贪心，但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件，我的努力换来了我的梦的实现，我知道，在不久的将来，这一切会实现！在那遥远的未来
知足者长乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。
但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。
如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。
[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。
劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。
其实是谁最先用的已经难以考证了
已经成为俗语拉
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不过既然在宗教栏问，就作如下回答
【清真寺通用五字楹联】
工艺必有匠； 干罪的板德； 入门则思过；
大造必有主。 恕饶的安拉。 进殿虔礼功。
行善心当正； 读经知义理； 有书心胸广；
真光照宇宙。 处人学世情。 无志眼皮低。
知足心常乐； 扬真主之德； 清泉涤尘欲
能忍身自安。 立正教之本。 殿内静悟真。
生活要知足； 正道矗灯塔； 出世不厌世；
功修不自满。 良言劝教生。 入世不恋世。
畏火须撤薪， 慈恩明日果；
畏罪须改过。 五功今世因。
反方
1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2． 提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。
对方可能立论：
1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：
1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。
3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
知足者未必常乐
常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！
古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊！”大家想一想，知足者还能常乐吗？严酷的事实告诉我们，知足者未必能常乐。
那么，不知足的人呢？他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。
科学精神，就是一种不断进取的精神。一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。同样，如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足，哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明？可见，不知足才能乐，知足者未必常乐。
人，总是要向更高目标攀登的，这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育，是我们每一个高中学生的心愿，而考入一所理想的大学，又是我们梦寐以求的。定下更高目标，才能有更大的动力。如果考上大学就知足，也一定会造成终生的懊悔。
知足者未必常乐。还犹豫什么？同学们，快快振作起来，向着理想，学吧，不要有一点成绩就知足？
名言
无论是穷是富、是顺是逆,都应该保持一种乐观的生活态度。特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济
罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。
生活的丛书——知足常乐
生得意须尽欢,莫使金樽空对月
知足者常乐！中国人的本性，小农意识，也是千百年儒家思想熏陶出来来，自清朝晚期如果大地主们把钱拿出来扩大生产，我们国家就会很快进入资本主义了，而地主们都是些“知足者”。把所有的钱财存起来，本人看来这完全是一种不思进去的表现.......
http://zhidao.baidu.com/question/22238808.html?si=9...
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知足长乐什么意思
知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作为理性制约的。我们在生活中，往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西和不切实际的目标，已达到欲望的满足。不知足导致人们往往会用不正当不符合伦理的手段达到人们欲望的短暂满足，而由此给人们带来的巨大精神压力和不良的社会效应也并不会带来“常乐”，这正是因为没有适可而止的精神和知足常乐的心态而造成的。 人要得到快乐，关键要有一种乐观的心态。知足常乐正是当代人和当代社会的根本需求。
首先，知足的人揣着平和的心就能常乐。人的欲望是无止境的，古人说：“天下熙熙，皆为;天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了。因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，又有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常。
其次，欲望膨胀的现代社会，只能靠知足常乐的心态去规约、去整合。面对现代社会的纷争与冲突，我们已无法否认，无节制的欲望与贪婪，带给人类的只能是战争与血泪；面对自然环境的日益恶化，我们也必须正视，无度的开发与索取，只能将人类推向灾难与毁灭。此情此景，我们已深刻地意识到：无视知足常乐的意义，无异于讳疾忌医；无视理性自律的引导，无异于饮鸩止渴。建立节约型环境友好型社会正是最好的佐证。
最后，知足的社会才是稳定的社会，而社会稳定恰恰是社会发展的前提。因而，知足常乐，并不会阻碍社会的发展，反而会更好的促进社会的进步，科技的发展和文化的传承。因而，在现代社会中，只有提倡知足，才能求得发展。
许多人将知足常乐奉为延年益寿的秘诀，那么，知足常乐会给我们带来什么？
首先，“知足常乐”能使人安神理气。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋闷或心理不平衡时，多想想，多品味几遍这几个字，也许很快就能使心情轻松平和起来，将心中的不悦之情，满腹怨恨之气，在心平气和悄悄释然，使心情由坏变好，达到神安又气顺，“消消气”功能还是有的。
其次，“知足常乐”能起到开导解劝，“降火明目”的作用。记忆起“知足常乐”这几个字，就会自觉丢掉许多的俗语与贪心，使人变得更加理智与聪明对人对事，对名对利，对钱对物，目光都能看得更远，使性格豁达与大度。
最后，“知足常乐”，又似付中西合剂的良药，很唯物，很现实，也很见效与管用，它告诉人们一个普遍的真理：烦恼多与“不知足”有关。一些心理疾病与精神上的障碍形成，也多与一个人的气不顺，心不平，身心欠调理相连。若一个人能去掉了过分的私欲与贪心，变得知足知够，就会通情达理，就会少找别钻牛角尖。“知足”是“常乐”的前提，“常乐”是“知足”的结果。二者相辅相成，互为因果。
知足常乐正是无穷的欲望和有限的资源之间达到平衡，知足更是一种智慧，常乐更是一种境界，让我们在以人为本的和谐社会中，共同铭记“ 以骄奢淫逸为耻”，怀一颗知足感恩的心，享受成绩，享受成功，感受快乐。...
19910
知足长乐能否常乐？
人是不会常乐的，常乐只是一种梦想，那是梦中的奢侈。古往今来，上至圣人，下至凡人，谁不曾有过烦恼和痛苦。就算一生富足事业顺畅，也难免悲欢离合，有道是“此事古难全”。差别只在于有的人烦恼多一点，有的人烦恼少一点而已。认定人会常乐的人是傻子，不追求常乐的人是憨子。承受力强的人笑对人生，坚强一如没有痛苦；承受力弱的人哀叹不已，感觉生活好比泰山压顶。 知足和常乐总是联系在一起的，惯性思维下只有知足的人才会精神愉快，不知足的人就难以快乐起来。心理学家对快乐的定义是，一种主观上安定的状态——平衡而满足的内在感受。不知道大千世界中谁会知足，有多少人会知足。也不知道知足的人能知足多长时间，知足的指数有多高。俗话说：人心无足。我倒觉得这是句大实话，天天劝人劝己要知足，总给人自欺欺人的感觉，也有点阿Q精神。听过大学生辩论赛，辨题是“现代社会是否应提倡知足常乐”，反方即认为提倡“知足常乐”，有悖于社会的进步和发展。人们只有对现状不知足，才会铲除弊端，促进社会进步。相反，社会就失去了进步的源泉，从而停滞不前。个人对生活状态、自身能力、精神修养的不知足，才能保持进取之心，拼搏之心，进而提高自身素质。细思之，不知足就一定痛苦吗？快乐与知足没有固定的对等关系，知足能得到消极的快乐，不知足倒能得到积极的快乐。 尼采曾写过《快乐的科学》，用理性的方式来分析感性的快乐。快乐的源泉是什么，人在什么状态下才会快乐。 我们常常看到，孩子在他们喜欢的游戏中不但非常兴奋，而且全神贯注，不知疲倦，表现出惊人的耐性。这就是兴趣的魔力。兴趣一旦产生，便能把人的注意力集聚到某一点上，引发一种巨大的热情。这一过程会给人带来由衷的快乐。作家奥尔德斯·赫胥黎说过，快乐是一种副产品，是你在做其他事情的过程中获得的东西。痴于书法则乐于笔墨，迷恋旅游则寄情于山水。快乐的人未必是最忙于工作的，但是他们通常忙于自己所热心的事情，做自己喜欢的事，执着于自己的兴趣爱好，热衷于自己的追求。当专注某项活动或事物时，自然会进入一种全神贯注的状态，就会产生一种忘我的愉悦感。那些大学问家的快乐多源于上下求索的过程，那些热恋中的情人的快乐多源于情的陶醉，而绝非其他。人是要有寄托的，可以是一本贴不满的剪报，一手潇洒飘逸的行草，也可以是一盘下不完的棋，一丛看不够的竹。不可无，无从多。一味的赋闲难免杂念横生，对什么都不感兴趣，快乐何来？有道是“哀莫大于心死”。 有一支淘金队伍行走在沙漠中，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐的走着，别人问他：“你为什么如此惬意？”他笑道：“因为我带的东西最少。”原来快乐就是如此简单。在繁华都市，富有的家庭有条件也有理由享受富足。然而，许多人在经历了追求豪华、享受富有的生活之后，却又竭力崇尚简约。简单的居室、简单的人际、简单的生活、简单的装束，这不仅应了一句“只有简单着，才能快乐着”的老话，也成了时下一些都市人津津乐道的话题。尤其是一些年轻人，他们凭自己的一技之长和专业技能吃饭，厌烦错综复杂的人际关系，勇于素面朝天，“却嫌脂粉污颜色”。人之初，本来是非常简单的，原始状态下人的简单世人皆知，人生下来的时候也只是赤条条只含一口奶。人把自己搞得越来越复杂，附加了太多的累赘。不妨还原本色，“删繁就简三秋树”，“冗繁削尽留清瘦”，任它世事魔幻斑驳陆离，就做个“郑板桥式”的简单人，寥寥几笔足可勾出千古神韵。 认同感是自己快乐的源泉，认同而不苛求身边的人和事。不认同不接纳，常常做“世人皆醉我独醒”状，心常常就被不如意揪着，看不惯不适应，不快乐甚而难受着，人被这样的情绪淹没了，感受快乐的能力就减弱了。惯性思维方式要求他人和自己一样，而那是绝对不可能的。你或许是高尚的，但你不能要求你身边的人都如你一样高尚，不能拿你的价值观或道德标准来衡量要求别人。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”果如此，受伤害的只能是自己！人和人是一样的，都只是以自己的思维方式行事，那是人的权利，何错只有？人，许多时候都是自私的，这是自我保护意识的本能，无可非议。芸芸众生并非尽“舜尧”，丑陋、愚昧和虚伪总是相对于美丽、智慧和诚实共存。面对丑陋、愚昧和虚伪，我们自然没有能力铲除之，有时难免心有不平。或慷慨陈词痛斥时弊，或心有想法却保持沉默，或轻蔑不屑而不予理睬。即使如此，心情也愉快不起来。我们不是专挑毛病的批判家，也不是篮球场上的裁判员，要做喝彩的观众，要做会欣赏的审美家。不是不明白，是“君子有所不为”也。“存在的就是合理的”，存在就有存在的理由，这是一种认识的前提，以平常心待之，快乐就会悄然而至。 “神圣之后，不再快乐”，人不快乐是因为经常苛求自己。无论成功大小，快乐的人很自然地自我感觉良好，因为他们不依靠别人的嘉许称赞，不生活在别人的评价中。他们追求个人发展，“走自己的路”，以自己的标准来衡量自己。从来不管别人做什么或拥有什么，不刻意自己能否跟得上富有的邻居的脚步。即使是孩子的成长，也是自己的孩子就是自己的孩子，从来不拿别人家的孩子来做比较。喜爱自己认同自己，认同自己的生活，认同自己的工作，增强自尊心。热爱生活，对未来期待但不奢望；对现在认同并享受当下；对过去接纳但不沉湎；诚实地评估自己的优势和弱点；确定实际的目标，为自己的成就喝彩，无论成就多么渺小。人非圣贤，孰能无过，接纳自己的感受，不经常自责，意识到自己的缺点是人所难免的，这样想就能体验到快乐。自我感觉良好的人自信心就强，有自信的人，面对崎岖跌宕的人生之路，又有何惧？路是人走出来的，踏平坎坷成大道，阳光总在风雨后。最快乐的人是那些永葆一颗年轻的心的人，没有什么是不变的，敢于面对新生事物，敢于面对沉重打击，时刻准备迎接“不速之客”，处变不惊，得之淡然，失之泰然。乐观者实际上比其他人更为实际，更易于接受坏消息，但相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的道理。 社会关系融洽的人比离群索居的人更快乐。“有朋自远方来，不亦乐乎”，快乐的人很少感到孤单，会充分享受感情的慰籍。人在生活中重心往往会偏移，过分倾斜于工作事业，偏重于钱财物质，忽视亲情友情和爱情，殊不知事业是暂时的，感情是永久的，人迟早是要回归到感情中来的。置身于落落红尘，时刻都要经受着利益的相互碰撞。特别是在当今社会背景下，如果不能以一种豁然达观的心态，去应付无处不在的激烈竞争，去面对生活中形形色色的挑战，那就随时会被乌云弥漫的氛围所笼罩。郁闷的空气随时会令你窒息，受创的心灵也许永久难以抚平，悲伤的泪水也许随时激涌流淌，总之会觉得很累，开心的日子仿佛与你无缘，快乐总会一闪而过。现代社会人缺少的不是伴，是缺少可以交流的伴。人与人彼此之间有太多的利益交关，难以交流，网上聊天由此而生。即使久居闹市，如果你不沟通，邻居也会成为陌生人，照样感到孤寂郁结。“流水不腐，户枢不蠹”，结识新朋友，加深老交情，友谊长存天地久，敞开心扉多交流。告诉你所爱的人，你是多么的爱他们。职场上营造良好融洽的人际关系，才能工作并快乐着。“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒。” “朋友不曾孤单过，一声朋友”就会懂。 “生命在于运动”，身体的锻炼，将会增添我们生活中的快乐。强度锻炼会释放出内啡肽——人体中一种令人愉悦的化学物质。运动场上健步如飞，舞刀弄剑，拍起球落，挥汗如雨，汗水、阳光、精气神融汇在一起，忘却烈日的酷热，驱除冬季的严寒，回归自然挑战自我，换来的是筋疲力尽酣畅淋漓的快感。而简单的活动也会使人身体舒展，心情畅然。散步让人有时间观察自然咀嚼人生，品味生活的乐趣，令身心合一，增加你对生活的感激之情。最怕足不出户，肤不出汗，体内之毒没有机会排除，心头之火无以释放，心理之压难以减负。郁郁寡欢何言快乐？
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核爆rpg哪个地方可以无限刷烟？
刷烟没见过
但是可以复制
攒够一定数量的烟
丢地上
捡起来的时候打开物品栏
听到捡东西的音效
看到地上还有烟就成功了
复制一次挪一步
否则会消失
话说
你要刷烟
不是为了烟杀NPC吧
你挺黑啊……
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核爆RPG里面K城的科拉罗夫在哪？
就在忘忧村的下面 you一个房子 里面有一猎户 和他对话 在回来到 往忘忧村右边到镇里去 de到芦藤铠甲 装备上 在到猎户那去 右边有一入口就是咯 偶都玩过几十边咯...
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