lol s系列的冠军都是哪些战队
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(2013年夏季赛)
这个阶段其实是皇族开始被列为罪人的阶段。
在S3前一段时间,皇族迎来TABE,替换之前的辅助ATU,创造了安妮辅助体系(其实可以说是以安妮辅助为代表的强力下路组合),皇族蜕变,突飞猛进。
其后皇族在LPL比赛中战绩极佳,继续战胜强敌,直奔S3种子争夺战而去。
到最后第二天,皇族战胜WE,已经确保了S3种子争夺战的名额。
而这时,WE因为输给了皇族,形势非常恶劣,因为皇族最后一把打PE,若PE取胜,WE就算战胜YG,PE也以胜负关系取得名额,而PE失败,那WE则需要战胜最后一个对手YG方能获得名额。
但是就这皇族对阵PE的关键之战,让皇族背负了骂名,从此名声就没好过。因为他们输给PE,而且输得很蹊跷,他们拿出了一个SB阵容(上单慎,打野龙女,中单酒桶,ADC老鼠,辅助安妮,当时版本的SB阵容)且打法奇葩,各种送(根据回复增加),怎么看都不像在认真打,解说也只能强行说以赛代练。
S3种子争夺战的第一轮对阵是OMG打IG,皇族打PE或者WE,而皇族轻轻松松就把WE赶出S3种子争夺战。
我们的宇宙队WE竟然被皇族用如此卑鄙的手段失去了去S3的机会,当时LOL粉丝几乎等于WE粉丝的年代,皇族背负了不可磨灭的骂名,之后WE的五虎上将更是分道扬镳,诺言卷毛出走,EDG横空出世,若风则选择退役,WE拆队的部分责任也被加在了皇族头上。
巅峰(二周年及S3)
这个阶段是皇族的巅峰,但尽管如此皇族继续被骂。
在二周年庆典(暨S3名额争夺战)皇族先2:0战胜PE,但被OMG2:1击败,进入败者组再战IG,这是是2:1战胜IG,从败者组冲上来再战OMG,这次他们连胜三把无情得把OMG带走,获得种子资格,OMG则去打S3小组赛。
但下面这点,又被粉丝喷了,皇族在八进四的抽签中抽到了OMG,说运气差到不行。
OMG在小组赛的表现让我们对他们在S3的表现充满期待,我们对他们夺冠都很期待。
但是皇族抽签抽到了OMG,而且是一个无情的2:0,皇族进入四强,OMG被淘汰。
当时由于WE没有进入S3,LOL的粉丝几乎都支持OMG了,特别是在OMG在小组赛的惊艳表现之后,于是战胜OMG的皇族被喷了。
其后他们3:1战胜FNC,进入决赛,当时不得不说,粉丝还是很支持皇族的。但是皇族在决赛被SKT吊打了三把,可以说是丢尽了LPL的脸,引来了粉丝铺天盖地的谩骂,并说不是皇族阻挡了OMG的话,OMG可以去和SKT一搏,甚至夺冠,毕竟OMG在小组赛战胜过SKT。
其实要说抽签,这个签并不是很差,最差的签是NJS抽到OMG,皇族抽到SKT,那我们可能连四强都去不了。次差的签是SKT进入下半区,于是两支韩国队分属上下半区,那么我们可能就进不了决赛了。中国战队其实和韩国战队在S3上的差距还是很大的,比S4的差距要大。NJS和SKT在半决赛上的鏖战五局,才是S3上最精彩的比赛。
最好的签是NJS抽到SKT,OMG进入上半区,这样OMG可以在半决赛挑战韩国战队,就算输了,皇族可以在决赛再次挑战一次。
不过皇族抽OMG的签虽然不好,但是SKT和NJS都在上半区,对于我们来说也是好事,基本上保证了决赛名额。
另外OMG被皇族击败,怪谁呢,还是怪自己,在国内被皇族3:0,在S3上被皇族2:0,还是很说明问题的。
况且OMG去了决赛也并不一定能战胜SKT,从14年全明星就可以看出来,全盛OMG在决赛面对衰弱的SKT,还是被3:0,第一把还算像点样子,之后两把一把比一把被虐的凶,我们还是承认失败吧,承认失败,发现差距,方能超越对手。
迷茫(2014年春季赛)
这阶段皇族并未被骂,但被遗忘。
在S3上获得亚军,成为中国战队在S级赛事获得的最高荣誉之后,WHITE和TABE退役,Lucky则被喷到无法继续比赛,神超加入LMQ出征LCS.NA,亚军队伍仅剩下UZI一人,而UZI一度转型去打中单,皇族的成绩也不尽如人意,直到UZI重归ADC位,皇族在2013年春季赛后期艰难保级。
皇族没有把握住亚军带给他们的荣耀,陷入困境的皇族几乎被人遗忘。
回归(2014年夏季赛,三周年)
这个阶段又是一个非议的阶段。皇族正式改名为SH皇族。
皇族引入了INSEC和ZERO两位韩国选手,并培养可乐和玉米两位新人。INSEC本已成名,虽已在下坡路上,但他的高点很高,就算在下坡路,也比很多打野的水平要好,而ZERO则是一个在韩国打替补的辅助,皇族发现了他培养了他,效果很好。可乐和玉米其实水平还是不错的,问题在英雄池太浅,用擅长的英雄可以拯救世界,用不擅长的英雄也可以崩塌世界。UZI则一如既往的凶悍,不用多说。
这样的阵容让皇族如虎添翼,皇族一度占据常规赛积分榜第一名,最后以23分排在积分榜第三名(第一名为24分)。
季后赛上,皇族两次被OMG3:2击败,仅获得季军。
三周年上,皇族先是2:0击败LGD,再是2:0击败季后赛给他们两个3:2的OMG,皇族获得了和EDG争夺一号种子的机会,虽然1:2失败,但是我们看到了从季后赛到三周年,皇族又有了长足的进步。
皇族是最早引入韩国选手的战队之一,于是中国抗韩的传统被颠覆了,皇族开始被骂杂种队。
再起(S4前夕,S4)
这个阶段皇族继续被骂。
在XCS联赛,半决赛皇族出线内讧,UZI在队员已经给他选了卢锡安的情况下选择了VN,从而迫使卢锡安打野,盲僧辅助,输掉了比赛,最终1:2不敌新锐KING战队。
之后UZI又在微博上宣布退出S4,虽然之后平息,UZI仍参加S4。
皇族在S4小组赛上5胜1负,虽输给TSM一把,但是无伤大雅,基本可以看出皇族在S4赛前的内部矛盾基本解决。
然而在面对EDG的八进四中,在第四把输给EDG,被翻成2:2时,皇族的内部矛盾又出现了,UZI赖在台上不下来,不愿意和队员和教练沟通,之后在团队的劝导下,UZI还是调整了状态,在第五把拿下了EDG。
在和OMG的半决赛中,皇族以3:2战胜了OMG,挺进决赛,已经至少平了中国战队在S级赛事中的纪录,而且这个记录是他们自己保持的。...
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冠军 亚军
S1 FNC(欧洲) AAA(欧洲)
S2 TPA(中国) Azubu(韩国)
S3 SKT(韩国) Royal(中国皇族)
S4 SW(韩国三星白) Royal(中国皇族)
S5 SKT(韩国) KT(韩国)
S6 SKT(韩国) SG(韩国三星)
S7 SG(韩国三星) SKT...
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晏子
晏子,身高不满五尺,形貌丑陋,却是一个在春秋时期闻名天下的思想家、外交家,被司马迁称为"不辱使命,雄辩四方"的人物,历任三朝,是齐国能够在春秋时期称雄天下的旷世奇才。
晏子之才,首推他的雄辩。晏子出使楚国,楚国的国君和大臣们对他很不服气,有意当面羞辱他。楚灵王问晏子:齐王派你出使楚国,难道齐国就没有人了吗?晏子答:齐都临淄有七、八千户人家,人们举起的衣服都能够遮住太阳,挥掉的汗水像下雨一样,城里的人比肩接踵,怎么能够说没有人了呢?楚灵王说:那怎么派你这么个矮人出使楚国呢?晏子答道:齐王任命使者,各有侧重,贤明的人派他到贤明的君主那里去做使者,愚笨的人派他到愚笨的君主那里去做使者,我是个愚笨的人,所以就被派到楚国来了。
宴会开始了,楚国的一位下大夫说:齐国自太公封国建邦以来,煮盐垦田,富甲一方,兵甲数万,足以与楚国抗衡。为什么在称霸中原以后竟然昙花一现,再也不能领袖诸侯,反而来向我楚国结盟呢?晏子从容而对曰:识时务者为俊杰,通机变者为英豪,先前自周失政于诸侯之后,诸侯连年抗争,国力都受到影响,就连你们楚国也正处在内忧外患之中,难道只有齐国衰弱了吗?我到你们楚国来,是正常邻国之间的友好往来,你怎么不懂这样一个简单的道理呢?
在晏子的质问之下,下大夫无言以对,红着脸退到一边去了。身旁的上大夫很不服气,又发问了:英雄豪杰,必相貌绝伦,雄伟无比,而今您身高不足五尺,手无缚鸡之力,只是一个靠玩弄口舌吃饭的说客罢了。单单凭借口舌而没有什么实际的本领,不是欺世盗名吗?晏子答道:我听说秤锤虽小,能压千斤;纣王虽勇式绝伦,却是亡国的罪人;我虽然矮小丑陋,但是作为使臣却不会被人羞辱,你说不是吗?几位上大夫在晏子的雄辩面前自知不是对手,都不再言语了。
作为千古名相的晏子,其进谏的智慧,也令人叹为观止。
在景公的时代,刑法严酷,犯点小罪,就要被砍去双脚,致使全国到处都是断足的残疾人,百姓对此早已怨声载道。晏子一直想劝说景公改变刑法,但是一直没有成功。正好有一天,景公为了显示自己关心臣子,觉得晏子的家在市场附近,狭小又吵闹,想给他换个宽敞的新住宅。晏子说,我不能搬家,这家宅是先人住过的,我与这里有感情;二是我靠近市场可以了解商业行情,再说买东西也方便。景公十分叹服,也很感动。问他:你靠近市场,知道什么东西贵贱吗?晏子立即答到:踊贵而履贱。踊是断足之人穿的鞋子,履是健康人穿的鞋子,踊贵而履贱了,那齐国成了什么景象了呢。景公猛然醒悟,立即下令减轻刑法。
晏子一个小小的智慧,改变了一个国家的重要法律。
当时齐国有古冶子、公孙接、田开疆三位大将军,三人功高盖主、狂妄自大,把景公不放在眼里。景公一直想着除掉他们,但是却一直找不到借口。晏子为景公想了一个办法,买了两个硕大无比的桃子送去将军府,说让三位将军自己定夺,功劳最大的两位吃桃子。古冶子恰好不在,公孙接和田开疆觉得自己的功劳最大,就一人一个吃掉了。古冶子回来,听说了这件事情很生气,他所建功勋比他们大得多,他觉得这是对他的羞辱,随拔剑自刎了。另两位将军看到古冶子死了,也为自己的行为感到羞愧,立即拔剑自刎。这就是历史上著名的"二桃杀三士"的典故,是晏子一手导演的借刀杀人、兵不血刃的经典之作。
作为一个思想家的晏子,给后人留下了一笔极为丰厚的遗产。他的思想深度,他对国计民生的洞察入微,都是后人难得的财富。
景公到牛山去游玩,北望齐国都城而哭曰:我有这样辽阔的国家,可是我早晚得有一天要死,真令人悲伤呀。陪同他左右的艾孔、梁丘据也都跟着他哭起来。而晏子却在一旁独自发笑,景公很不高兴。晏子说,如果历代贤能的君主,永远守着君位,那么,您现在还能做国君吗?做梦的君主我见到了一位,阿谀逢迎的大臣我见到了一对,所以我发笑啊。
晏子在陪同景公到麦丘游览的时候,遇到了一位老者。老者说,希望您长寿,希望您不要得罪百姓。景公说,如果说百姓得罪君主还有可能,哪里有君主得罪百姓的说法呢?晏子说,桀、纣是得罪了君王还是得罪了百姓呢?是被君王杀死的,还是百姓杀死的呢?
景公如梦方醒,将麦丘赏给了老者作为封地,感谢他给了自己忠告和智慧。
尤其那广为人知的"橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳"的千古名典,更是晏子给我们留下的伟大智慧。
鲁迅(1881.9.25——1936.10.19)出生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭,原名樟寿,后改名树人,字豫才,“鲁迅”是发表《狂人日记》时开始用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家,新文学运动的奠基人。鲁迅著作二十卷,继往开来,博大精深。《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩,奠定了新文学的基础;《阿Q正传》的发表,为新文学史树立了一面丰碑,对中国作家和世界作家产生了巨大影响;《热风》、《二心集》、《而已集》等杂文,精悍犀利,独树一帜,开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就,不仅丰富了中华民族的新文化艺术宝库,而且也是对世界文学的巨大贡献。
苏轼
苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学大家。
嘉佑元年(1056年),虚岁二十的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。在翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚论》获得主考官欧阳修的赏识,高中进士。
嘉佑六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069)服满还朝,仍授本职。
苏轼几年不在京城,朝里已发生了天大的变化。神宗即位后,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见的,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,故很不同意宰相王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州。
这样持续了有大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲,大做文章。元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天,几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策,苏轼才算躲过一劫。
出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。
宋神宗元丰七年,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备南返常州时,神宗驾崩。
哲宗即位,王安石倒台,司马光重新被启用为相。苏轼于是年被召还朝。这之后短短一两年内,苏轼从登州太守,拔升翰林学士,至上礼部尚书。
俗语:“京官不好当。”当苏轼看到新兴拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党,有不能见谅与旧党,因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分,再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州的唯一政绩便是修了一项重大的水利建设,在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但没过多久,王安石再度执政,他就又被召回朝。但不久又因为政见不合,被外放颖州。 元佑八年(1093年)新党再度执政,他以“讥刺先朝”罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置。徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠。享年六十六岁。
苏轼的文学艺术成就
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅,豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。
苏轼致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下。
苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。”
苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家。自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。”
苏轼在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?”亦善作古木怪石,米芾又云:作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见,论画影响更为深远。如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。
苏轼在诗、文、词、书、画等方面,均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
苏轼生平年表
北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年(1023-1064)
1036 苏轼降生
1054 娶王弗
1057 中进士;母丧;服孝(1057.4-1059.6)
1059 举家前往京都
1061 仁凤翔判官
英宗治平元年--四年(1064-1068)
1064 任职史馆
1065 妻丧
1066 父丧;服孝(1066.4-2068.7)
神宗熙宁元年--元丰八年(1068-1086)
1068 娶王闰之
1069 返京;任职史馆
1071 任告监管;任杭州通判
1074 任密州太守
1076 任徐州太守
1079 任湖州太守;入狱
1080 谪居黄州
1084 往常州
1085 往登州;任登州太守;往京都;任中书舍人
哲宗(1086-1100)元佑年间太后执政(1085-1093)
1086 以翰林学士知制诰
1089 任杭州太守兼浙西军区司令
1091 任吏部尚书;往京都;任颍州太守
1092 任扬州太守;兵部尚书;礼部尚书
1093 妻丧;太后逝世;调定州太守;河北军区司令
1094 往惠州贬所;谪居惠州
1097 往海南;谪居海南儋州
徽宗(1101-1126)太后执政(1100)
1101 北返;往常州;逝世
1126 北宋亡...
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不知道百度搜索么...
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我大中国
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