饿鬼道是什么样的
21104
佛教里的饿鬼道让人觉得很假
王大妈的图我已经发过来了，那个霸刀现在找已经找不到了（据说是1.被封号，2.自己删号了）
16199
饿鬼道人的命运如何
下面摘一段佛经
出自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》专门介绍饿鬼相关情况的一段经文
有点长 请慢慢阅读：
“ 佛言：世间八苦，盖不足言。六趣诸殃，甚可怖畏。所以然者，其世间人，不信罪福，谤无因果，颠倒无知，悭贪嫉妒，命终之后，殃坠无间，具足受众苦，不可思议。从地狱出，生饿鬼中。具诸恶业，受报差别。以恶业故，受三十六种饿鬼之身。所谓：
薛荔多鬼(唐云饿鬼)，车耶鬼(唐云影鬼)，健驮鬼(唐云食香鬼)，布瑟波鬼(唐云食花饿鬼)，偈婆耶鬼(云食胎藏鬼)，阿输遮鬼(食不净鬼)，婆哆鬼(云食风鬼)，乌驮诃罗鬼(食精气鬼)，驮罗质多鬼(嗔悉心鬼)，质多鬼(恶心鬼)，皤噜耶鬼(食祭祀鬼)，视尾哆鬼(食人寿命鬼)， [卄/巳]莎鸡驮鬼(食肉食脂等鬼)，蛇底鬼(云食初产子鬼)，羯吒布单那鬼(云奇臭鬼其身如烧骨臭) 鸠盘荼鬼(守宫鬼)，毕舍遮鬼(厕神云守厕词人不净食)， 如是乃至轻重孔穴等。以深恶业故，饥渴盛火，嫉妒炽然，常贪饮食，但念浆水，余无所知。种种苦切，不可言说。感得此身，如大火聚。状厘里羸瘦枯槁，脚臂细弱，足如覆盆，皮肉干燥，血脉燋竭，犹如[月*暴]脯。腹大[(尪-尢+瓦)-王+壬]胀，其状如鼓，咽如针锋，不通气息。常有猛火，烧燃其中。头颅纵横五弥楼山，猛火赫焰，不曾暂废。动身之时，洞燃火起，常为饥渴。大火逼切，烧恼身心，东西驰走，鸣鸣叫唤，求索饮食。设见美食，欲往趣之，以恼贪力，上妙美味，变成脓血，臭恶流溢。虽见大河清凉泉水，欲往取饮，为诸水神，以铁杖打之。设无守者，清凉冷水，变为火焰。复为雕鹫乌鸱[(面/且)*鸟]鹗铁嘴诸禽，留啄其眼。毒恶猛兽，饥虎饿狼，莽蛇铜狗，爬攫搏撮，苦不可言。身体窊拶毛发[毯-炎+(左/月)][毯-炎+肖]上答，于一毛端，有万八千毒恶小虫之所接食。诸饿鬼饥大逼故，瞋心转盛，更相残害。破脑出髓，互共噉食。五百劫中，尚不闻有浆水之名，何况得见。如是苦恼，不可为喻，非算数所知。以要而言，百千亿劫，具足受身，黑业薄劣，尔乃得脱离彼已。又作种种虫兽，常处囿厕，或伏下流身诸恶臭处不净。
诸善男子。是诸饿鬼，皆由前世愚痴颠覆，恼贪溥着，心刚如铁。但乐规求，剥削他人，不知厌足。父母妻子，悉不给与。师长教诲，视如粪秽。婢亲友不施。如是悭人，不虑无常，护惜财物，言作百年。加复教他贪求藏积，不知无常老病相逐。身遇恶病，自知不久。常默念：我在生时，勤苦求财，我若死后，是诸恶人，食我财物，如吞猛火。居我屋宅，如处闇室。作是念时，以恶业故，罗刹狱卒，变为恼人，收其资生。至罪人所，以火焚之。罪人欢喜，以此因缘，恶业道中，中阴相现，风大先动，失熅煖相。黄冷诸风，因便发动。恶风动故，筋脉痑[方*爰](痑音他但反)，口中干燥，面目狐齿，遍体萎黄。腹胀麤锖，青黄脉现。饮食不消，身体羸瘦。口苦尿黄，目视脱精，唯见光焰。喉痹肿急，逆气噫满。心头恶臭，上衡其咽。声噤短气，遍身疮癞。脓血臭烂，受大苦楚。临欲终时，复作此念：得一铁丸，烁开咽喉，得大火聚，入中而坐。又得一黑闇处，令离光焰，及除冷病，不亦快乎。是时，狱卒化作良医，幻提铁丸，如大药丸，着其口中，令急含口。又化大车，作金莲花，上有童子，执拂鼓舞。病人见已，心生爱着，此化热煖，必除我冷。即前往趣，气绝命终，生铁丸窟无间。此地狱中，是饿鬼道极苦恼处。有一铁山，纵广正等二十五由旬。彼山东向，有一小孔，如摩伽陀斗，但出黑烟。既入彼中，[金*刃]虫刀虫，唼食其身。烟动其眼，不见火焰。周障驰走，头打铁山。脑碎髓出，如破酪瓶。铁丸顶入，从足而出。乃至略说。一念项死，一念项生。罪毕食涕唾鬼中，食脓血鬼中。从是展转，生厕神中。伺求不净，取而饮食。是中罪毕，生畜生中。多受诸狗等身。从是毕已，复生贫穷。孤露疽癞，恶疮哆病消[病-丙+复]。一切诸衰，以为严饰。人所恶见，寒饿而死。如是相貌，受报好丑。闻说之时，身毛皆竖，而况眼见。
是故汝等，当起大悲，救其苦难。所以尔者，诸饿鬼等，皆是过去汝等父母、兄弟、姊妹。以颠倒愚痴，不肯求出世之乐，恋着三界，具造众罪。业力所感，生饿鬼中。苦恼交煎，无时出离，永失人身。以失人身，远离善友。远善友故，重翳疑网，永不得阿耨多罗三藐三菩提。是故当知，甚可愍伤。拔苦厄尔得解脱。 ”
想详细了解可以看此佛经
建议百度搜索视频
“海涛法师 施食”
这样了解会容易一些...
11316
饿死鬼是什么样的 饿鬼道怎么轮回
净空法师---讲解饿鬼道
在末法时期，世间人的道德观念最薄弱，他贪名、贪利、贪财、贪色，样样都贪而无厌，这饿鬼道的条件具足了。贪心是饿鬼，这也贪，那也贪，贪心重是饿鬼道的业因。人死了以后实在讲是六道轮回，你看一般人讲：“死了作鬼去了！”六道里面你怎么晓得他作鬼？大家都这么讲，有他的道理。绝对大多数的人可以说死了，百分之七、八十都去作饿鬼了。为什么？贪心重。六道轮回，鬼不过是六道之一，怎么人死了都会作鬼？世间都是这样说的，外国也是这样说的，人死了就作鬼。可是我们想想，说人死了作鬼也很有道理，你看哪个人不贪心？贪心就到鬼道去了！所以这个贪心占的比例最大！人死了之后到鬼道的机会最多。
我们姑且不论他人，想想我们自己，我们自己虽然发心修净土，我们对净土有没有真的相信？有没有真正地接受？我在讲席当中常讲，我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对，跟净宗祖师大德做冤家，这样的心态怎么能往生？为什么说跟阿弥陀佛作对，跟祖师做冤家？就是我们是杂心、乱心、染污心，心不清净，所以确实不具足信解的标准。如果你学佛，你贪佛法，佛法是善法，你在饿鬼里头是多财鬼，你还是个鬼。佛是叫你断贪心，不是叫你换贪的对象，诸位要明白这个道理。
饿鬼道里有大福德鬼，是贪佛法而得的。鬼里头有福报大的，也有福报小的，就看他贪什么？他贪一切恶法，得的是鬼道里的恶报；贪佛法，鬼道里得善报。他在鬼道里虽得善报，但总离不开鬼身，他还是鬼，这一点诸位一定要明了。像饿鬼道里面也有有福报的，像城隍、土地公、供的妈祖。饿鬼道里头有福报的，初一、十五有人给他烧香祭祀去供养。土地公就是鬼道里面的乡长、里长之类的，城隍就是县市长，阎罗王就好比是总统，都是鬼道里面的。
我们要记住，像城隍、土地公、妈祖，他是鬼，他不是人。他是恶道众生，是饿鬼道里头有福报的，这些都要晓得。初一、十五有人给他烧往生钱、纸钱、纸衣，鬼道众生用得着吗？用得着。只有鬼道才用得着，其他的道用不着。佛教里头没有烧纸钱的做法，佛教是佛陀的教育，没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个，也做这个事情。
从前印光法师他老人家说过，烧纸钱他是既不赞成也不反对，他抱这个态度。印祖为什么不赞成？佛法里头没有。为什么不反对？假如他的家亲眷属真的到饿鬼道，你要说不可以，你把人家的财路断掉，这也是麻烦事情！所以印祖他老人家不赞成也不反对，因为六道不一定到哪一道，如果到鬼道是真用得上，到其他道用不上。
世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。
过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时，安禄山叛变，郭子仪平定这个乱事之后，由于全国死伤的军民很多，朝廷于是在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。朝廷这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗，是这样流传下来的。
佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主！现在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把“佛事”两个字的本意变质了。在唐以前，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。
我们学佛，一定要认识佛教的本来面目。佛教的本来面目，决定没有，给你讲的是宇宙人生的真谛。世间的众生迷惑颠倒，对于宇宙人生的真相完全迷惑，他天天造轮回业，天天在搞六道轮回。《地藏经》上讲得很好，“阎浮提众生，起心动念无不是罪”，众生都造作罪业，所以他的果报在六道里头。我们的恶念多、善念少，所以断定我们在三恶道的时间长，在三善道的时间短。
我们这一生很幸运，三恶道的罪受满了，这冒上来得个人身了。得了人身的时间很短，几十年当中又不断在造恶业，寿命到了又到三恶道去报到去。三恶道的那些人看到你上升了，都庆祝，为你庆贺。可是没几天，看到你怎么又回来了？你说这个多可怜！佛经上讲，鬼的寿命差不多是一千岁。我们人间一个月是饿鬼道的一天。鬼的寿命以人间来讲是几千万年，寿命相当长！饿鬼道的一天是我们人间一个月，我们人间一年在饿鬼道十二天！这个诸位要晓得。假如从饿鬼道出来到人间，那饿鬼道大家庆贺你到人道来了，你到人道纵然活一百岁回去，又到鬼道去了，在鬼道看看没几天，你出去没多久又回来了！你想到这个事实状况，你才晓得这个问题严重，真正可怕。所以不一心求生净土，真的是不得了！
我们自己总得记住，如果我们自己恶道这个因缘没断，佛念得再多，也不能往生。你这恶道的力量太强，与西方极乐世界不相应，你这个果报在饿鬼道，极乐世界没有饿鬼道，你没法子去。你就要明了，至少你要具备人天两道的资格，才能到西方。西方极乐世界有人道，你具足人道的条件，你有资格去往生。贪嗔痴慢，我们心里面有没有这些东西？如果还有贪嗔痴慢，那就是障碍，障碍我们往生。世间人迷惑颠倒，天天在搞贪嗔痴慢。诸位要知道，造作这些罪业，将来决定要堕落在三恶道。
一般造作罪业堕地狱，地狱出来之后还要变饿鬼，饿鬼道罪受满之后，还要变畜生去还债，那个债还完了，才能得人身。得人身的时候还有余殃，还有余习、习气没有断，所以在这个世间，他障碍比一般人多得很多，于真正的大乘佛法，他很不容易接受，所以你就晓得造作罪业是多么多么麻烦。
虽然一切众生皆有佛性，有佛性者皆当作佛，他这个障缘太深了，佛纵然是无尽的慈悲都帮不上忙。决定不能造作恶业，造作恶业苦报无边！这是我们一定要牢牢记住。...
6457
为什么得精神病总以为自己是神仙,或自己有超人的能力?
在这个网站里全是仙剑的好东东
http://game.china.com/zh_cn/hotspot/pal3/download/index.html...
1620
得精神病的人上辈子都是做的什么孽，信佛能治好吗？
月野兔：三石琴乃、荒木香惠（44－50话）
爱野美奈子：深见梨加
火野丽：富泽美智惠
水野：久川绫
木野真琴：篠原惠美
天王遥：绪方惠美
海王满：胜生真沙子
冥王刹：川岛千代子
土萌萤：皆口裕子
小阿兔：荒木香惠（R以后）
露娜：潘惠子
亚提密斯：高户靖广
戴安娜：西原久美子
地场卫：古谷彻
埃里奥斯：松野太纪
其他角色:
（第一部）
大阪奈留 柿沼紫乃
古幡元基 佐藤浩之
海野栗夫 难波圭一
樱田春菜＼月野进悟 川岛千代子
月野育子 高木早苗
月野谦之 真地勇之
积筸 小野阪昌野
拿拉筸 （三条院正人）森功至
赛西特 难波圭一
古舒特 曾我部和恭
美达莉亚女王 上村典子
倩尼迪女王 潘惠子
雄一郎 岛田敏
小丽的祖父 西村知道
（R）
安 （银河夏美） 冬马由美
艾尔（银河星十郎） 绿川光
魔界树 中西妙子
可安 山崎和佳奈
贝露洁 天野由梨
卡拉贝拉丝 平松晶子
贝姿 绪方惠美
鲁贝斯 高木涉
艾丝美罗得 小山茉美
沙菲尔 柏仓つとむ
迪曼王子 盐泽兼人
鬼之曼 丸山泳二
古幡宇奈月 原えりこ
桃原桃子 山田妙子
（R剧场版）
菲欧列 绿川光
奇雪妮安花 冬马由美
菲欧列（小时候） 丸尾知子
地场卫（小时候） 绪方惠美
（S）
土萌创一 神谷明
卡欧莉奈特 上村典子
尤迪爱 川村万梨阿
蜜美得 （羽生美美） 金井美香
蒂留留 （照野留留） 本多知惠子
比莉由依（美堂由依） 鹰森淑乃
辛普琳 渊崎百合子
布吉罗儿 笠原留美
（S剧场版）
宇宙翔 菊地正美
名夜竹姬子 林原惠美
雪之竹取姬 增山江威子
雪之舞者 永岛由子
小野寺麻里子
（SS）
艾利欧斯 松野太纪
虎眼 置鲶龙太郎
鹰眼 古川登志夫
鱼目 石田彰
雪蕾雪蕾 （水手谷神星） 天野由梨
巴拉巴拉 （水手智神星） 丰岛真千子
裘裘 （水手婚神星） 渡边久美子
贝丝贝丝 （水手灶神星） 荻森徇子
吉尔哥尼亚 京田尚子
妮黑雷妮雅女王 神原良子
（SS剧场版）
芭蒂亚鲁 吉田理保子
贝鲁鲁 扳本千夏
普普南 飞田展男
（最后星光）
小小：三石琴乃
星野光：新山志保
大气光：津野田なるみ
夜天光：坂本千夏
火球公主：玉川纱己子
卡拉古夏：堀江美都子...
19028