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夜读资治通鉴,方知这本巨着是从周威烈王二十三年写起(西历公元前四零三年),而非从我们熟知的皇帝写起,原因在于,周威烈王初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
司马光在书中言,职臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
一个国家体制崩坏,必然导致其灭亡,若是体制尚存,尚可苟延残喘,叶子认为清朝实际灭亡与此上。国父曾经组织数十次大小起义,其思想不可谓不坚韧,黄花岗大起义,其志士不可谓不精锐,诚然为各个为争取民族独立……

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