世界上第一个RPG游戏是?
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世界上第一个手机游戏叫什么
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世界上第一个网络游戏是什么？
UO，全称《Ultima Online》，中文译名《网络创世纪》。由EA属下的Origin公司于1997年推出。
历史上第一个实用的图形网络多人RPG。这部游戏的推出是划时代性的。它是OriginUltima（创世纪）系列之一。UO的成功是世界性的。自1997年以来，UO在全球的北美、欧洲、大洋洲、东亚、拉美等都架设有服务器，这在游戏史上市从来没有过的。因此可以说，UO是第一个“全球化”的游戏。然而，UO的中国之路却不平，尽管Origin公司的发行商EA涉足中国大陆游戏市场很早，却始终没有把“创世纪”引入中国。EA的官方解释是：“因为他的欧洲宗教文化内涵太浓郁，国内玩家很难接受”。对于这样的解释，其实也不是没有道理。中国人玩游戏的心态大都是为了满足虚荣，表现在 等级 装备 PK上。离了这3点估计这游戏在中国就活不下去。他们宁可快速升级搞装备去PK，也不愿意多花时间真正的享受游戏。有不少像《无尽的任务》《魔剑》《龙与地下城》这样的经典，就因为得不到足够的文化认同而被迫夭折。
到现在为止也没有在国内开设UO的服务器。
由于没有中国服务器，在那个用14.4Kbps上网的年代（要用最高2K的速度下载600Mb的游戏客户端），在中国连接国外服务器万分艰难，终于在游戏推出一年后，1998年，一些UO的爱好者们自己开发编写出了模拟UO Server的程序，并且自己架设了UO网站，并不断完善。而Origin也默许了这种私人Server的存在。
国内的非官方服务器大多由爱好者使用第三方开发的UO服务器模拟程序架设。现在流行的UO服务器模拟软件主要有SPHERE、 UOX、POL等。
以今天的标准来看，他们只是不起眼的私服。但不可否认的是，正是依靠老一辈玩家的激情和努力，才造就了中国大陆第一批真正的网络游戏玩家，使UO的历史在中国得以延续，谦卑（Humility）、正直(Honesty)、怜悯(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、牺牲(Sacrifice)、荣誉(Honor)这八项美德的内涵，才得以被国人认知和传承。...
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世界上第一款游戏
给你推荐一些经典游戏 绝对经典！！！！！！！！！！！！！！！！ 神鬼寓言-失落之章 （游戏安装包是2G多 实在不行去买张游戏碟子吧 5块钱 我就是买碟子的） 骑马与砍杀 （一两百MB左右） 这两款不好玩你砍我 真的 两款都是百年难得一见的超极品游戏 且配置要求也低仙剑奇侠传四 不错 仙剑四画面很好 女的也很漂亮 也不象3代和3代外传一样全是变态的迷宫 自己感觉比仙剑系列的任何一款都好 就是最后韩菱纱（游戏中的一个女主角）死的时候太伤感了~555~其中绝对推荐 神鬼寓言 骑马与砍杀 都是3D的 机子要求也不高 打斗的感觉超级爽 我集成显卡 512内存都可以玩 也不卡 不好玩的话你来砍我 个人认为比很多网络游戏都好玩 真的 半条命2 没理由推荐 听过大名也知道很经典吧真三国无双5 打斗感觉畅快淋漓，可以体验到一骑当千的感觉！刺客信条 强顶 那游戏感觉 超赞 不过配置要求稍微高点，配置不好的就别下了，动作类游戏中我认为仅此于鬼泣4的一款作品F.E.A.R 雷神之锤 孤岛危机 孤岛惊魂 射击类游戏中好玩的混乱军团（这个游戏画面也不错 且要求配置低， 且打斗感觉也不错，比不上鬼泣3和鬼泣4，但是鬼泣3和鬼泣4配置要求比这个游戏要求高很多，如果机器配置好的话，推荐直接玩鬼泣3和鬼泣4）极品飞车9 、12 特效全开 哇 一个字 帅~（类游戏中最好的，画面超级帅！10代和11代不推荐）孢子 EA最佳创意游戏鬼泣4 比鬼泣3的爽快感觉还有过之，喜欢3D动作类必玩之作，岂是一个经典能形容的！霸王地狱重生 操作一群小鬼去尽情的破坏吧！侠盗猎车手圣安地列斯 你在游戏中就是当一个黑帮的混混，可以干很多邪恶的事情，杀人，防火，抢地盘等等无恶不作，如果你的电脑是2008年以后买的（意思就是配置高点的电脑），那么就不用玩这款游戏了，推荐直接玩此游戏续作 侠盗飞车4， 配置要求高点，硬盘也要很大，但是，绝对经典经典经典的一款黑帮游戏，和侠盗猎车手圣安地列斯一样，在游戏中你想干什么就干什么，绝对是所有游戏中自由度最大的游戏！！！生存之旅 半条命2公司的一款比较新的作品，你可以在游戏中体验求生无门的感觉。。（当然，如果你喜欢恐怖游戏的话，那么推荐2款重量级恐怖游戏：寂静岭5归乡和生化危机4，这两款相比你肯定听过名字吧，绝对恐怖游戏中的巅峰神级作品）使命召唤5 不谈了，强顶！NBA2K9 如果你喜欢篮球，那也是一款不可多得的好游戏（此款游戏没有目前没有中文版）圣域2堕落天使和巫师这两款游戏 游戏模式有点类似暗黑破坏神的那种模式，不过是3D的，喜欢那种模式的可以玩玩，地图很大，画面也很好~波斯王子4 重生 你绝对没有玩过这种画面的游戏！油画般的场景，超帅的动作，配置要求比较高！我玩过的单机游戏不下于200款，以上是我所有玩过的所有游戏中的精品，当然，肯定有一些经典游戏我没说到，不过，我说的都是我玩过的经典游戏！---------------------------------------------------------------------------------以上所有推荐游戏都有中文的,说了这么多了 嗯 在给楼主推荐一个游戏下载的好地方吧 http://hi.baidu.com/%D6%EC%BD%F8%CE%C4 一个强人的博客，收录了几乎目前所有的中文单机游戏，我每次下游戏找游戏都是在里面找，里面有N多中文游戏的详细介绍（介绍包括游戏截图，游戏配置要求）和下载地址，且下载速度也非常快，要找什么游戏用里面的搜索功能搜索，因为收录的游戏是在太多了- -不过因为百度空间的限制，部分游戏搜索时搜索不出来所以用搜索功能的时候关键字尽量简化，比如搜索孤岛危机如果搜索孤岛危机没有搜索出来，就输入孤岛搜搜看，再不行就输入危机搜搜看。这个博客绝对比市面的那些单机游戏网站好，主要是没病毒，没广告，且经常更新，是我这种懒人找游戏的好地方！还有，我可不认识这个博客的博主哦，楼主可不要认为我在打广告哦~哈哈！里面有，我记得我还在这个博客中下过
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介绍一些好玩的女性向游戏
卡丁车，梦幻，梦想世界...
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有哪些好玩的女性向游戏
房兵曹胡马
杜甫
胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻， 风入四蹄轻。
所向无空阔， 真堪托死生。
骁腾有如此， 万里可横行。
这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。
李贺《马》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑。快走踏清秋。
汉武帝刘彻 《天马歌》
太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。
骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
元·马致远《天净沙·秋思》曲
<<贞观政要>>
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”
《塞翁失马》
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
《马》 布封
人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴奋鼓舞起来；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动作：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色，它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾，而缓步，而止步，它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨，人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献着自己，所以它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超出自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。...
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