如何提高游戏流畅性
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1、更换NB的硬件————最佳手段
2、调低游戏画面质量————普遍手段
3、使用Game Booster运行游戏————该软件能关闭多余后台程序
4、用3DA强制进入游戏————该软件能强制进入本不能进入的游戏
PS:游戏,能玩就玩,实在玩不了的就不要玩了,为游戏毁机子不值。...
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换电脑 、...
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年代的精神是叛逆的,60年代的文化是叛逆的,60年代的生活也是叛逆的。
在60年代的西方,有相当一部分年轻人蔑视传统,废弃道德,有意识地远离主流社会,以一种不能见容于主流社会的独特的生活方式,来表达他们对现实社会的叛逆,这些人被称为“嬉皮士”(Hippie),由嬉皮士参加的,以文化的反叛和生活的反叛为主要内容的反叛运动被称作“嬉皮士运动”。
嬉皮士运动是在反叛的自我意识的推动下开始了通向未知天地的旅程的。它最早可以追溯到20世纪50年代中期,在美国纽约等地以奇装异服和怪异行为反抗传统的比尼基分子。这些人鼓吹远离社会,提倡“新生活”、“新文学”和“新艺术”,他们吸大麻,听爵士乐,反对传统的两性观念,并创造了“hip”这个词,开嬉皮士文化之先河。
60年代在学生反叛的历史氛围之下,嬉皮士运动形成规模,嬉皮士文化蔚成风气。当时,许多年轻人以着奇装异服,留长发,蓄长须,穿超短裙,吸毒品,听爵士乐,跳摇摆舞,同性恋,群居村等极端行为反抗社会,抗拒传统。1967年,美国马萨诸塞州一个名叫麦克·梅特利的16岁的中学生离家出走,周游全国,希望寻找友谊和手足之情。1968年,他回到了家乡莱顿城,与7名辍学的大中学生一起,建立起最初的群居村-“莱顿公社”。他们生活简单,男女分居,从木屋旁的小溪里汲水,用木材烧饭,主要食品是马铃薯、玉米和大豆。在“回到史前”和“寻找友谊”等口号的引导下,群居活动在美国兴起。最初,群居村主要建在旧金山的衿树岭地区、落山矶的日落带和纽约的东村,后来遍及全国。1970年,全美国有200多个群居村,成员4万人,1971年发展到近3000个群居村。群居村里崇尚反朴归真的生活,实行财产、子女乃至性爱的公有制,注重教育和环境保护。群居村的成员们要创造一种另类的生活,他们认为,“我们生活在美国,但我们不属于美国”。群居村活动一直持续到70年代末80年代初。嬉皮士运动迅速蔓延到欧洲,在欧洲出现许多嬉皮士的群居村。在联邦德国,这样的群居村大约有11万个。在丹麦首都哥本哈根的市郊,有一个北欧最大的“自由村”,其成员都是青年男女,他们抛弃一切现代文明的束缚,自由地、“原始”地生活。
嬉皮士们还热衷于用极端的方式来发泄自己。他们从吸毒中寻找幻境,寻求刺激。60年代吸毒在年轻人中甚至成为一种时尚。据美国《新闻周报》报导,1969年,美国57所大学中有31.5%的学生沾染过毒品,有人称这种现象为“毒品文化”。有的嬉皮士还醉心于男女性爱和同性恋之中,以追求快感,摆脱苦恼,蔑视和反抗传统的性爱观。
很多嬉皮士来自白人富裕家庭,他们抛弃富裕,来感受并赞美贫穷,体验简单而随意的生活。正因为这些富家子弟享受过主流的中产阶级的舒适生活,才有可能成为这种虽然舒适但扼杀人的创造力的生活的反叛者,也只有真正感受过主流文化的人,才有可能看到它的弊端,从而对它进行批判。1969年,青年反主流文化的代表人物罗斯扎克发表了《反主流文化的形成》一书,该书明确指出,反主流文化是对现代技术社会的一种反思。反主流文化的参加者们不屑于像新左派和学生运动的参加者们那样,用参与性民主的方式来解决社会问题,他认为只要客观意识的观念还在控制着社会,技术对社会的控制、专家对社会的统治就不会结束。嬉皮士们认为,美国是一个被惯例和陈规所充斥的世界,它已经成为压制人的个性,迫害个人自由生活的陈规陋习的总和,只有逃离这个社会,摆脱与现实社会和现实文化模式的种种联系,才能使个人和美国社会免于走进死胡同。为了有效地反抗这技术高度发达、物质极端丰裕、但人的精神受到控制的社会,他们提出“回到史前”的口号,希望在史前时期寻找精神力量。他们特别欣赏“无为而治”,认为只有无为而治的简朴社会,简单生活,才能保证公民个人的尊严和自由。因此,他们从生活做起,掀起“生活的革命”,来反抗主流的、精英的、技术的、物质的社会。
“Do your own things”
虽然从表现形式上看,嬉皮士运动与积极参与生活、判的学生反抗运动相反,不是通过积极的社会宣传来参与社会改造和改良,而是以遁世的方式对社会作出的一种消极的反抗。但实际上,嬉皮士们自己认为,西方社会正处于新旧文化的交接点上,他们是时代的先锋,正在积极地创造一种新生活,开创一种亘古未有的新事业。嬉皮士们所笃信的箴言,“做自己的事”(do your own things),体现出他们对现实、对传统的视和反抗。嬉皮士们希望通过逃避主流社会,随心所欲的放荡和不受任何约束的自由自在的生活,找回在高度发达的现代理性社会中所丧失的人的原始情欲,恢复在人的个性中所包含着的文化创造的动力,抗拒现理性社会对人性的扼杀,以求达到文化的超越、人的精神的解放和人的生存状态的更新。他们相信,随着嬉皮士运动的兴起,大众将出现新的觉醒,一个真正自由、平等、博爱的新世纪即将破晓。应该进一步看到的是,虽然嬉皮士运动源于年轻人的反叛意识和反叛的冲动,源于对现存一切事物的怀疑和否定,但是嬉皮士运动和嬉皮士文化的精神核心,仍然是资本主义的两大基本价值观-自由主义和个人主义。“做你自己的事”不仅意味着对现实权、传统、道德、规则、文化的反叛,还意味着他们创造新生活和新化的过程,是从自我开始,从自我的感受出发的。反主流文化的另一代表作,雷的《美国的年青化》这样认为,创造新的生活需要有新的意识,这种意识它既不同于美国农民、小企业主想向上爬的传统的世界观,也不同于罗斯福新政以来,相信个人承担更多的公共责任,采取更有计划的管理就能解决美国问题,而在这有组织的社会中个人失去了自我的观念。新意识来源于对现存一切事物的疑,它从自我开始,强调个人对个人负责,从本质上说,它是现代版的个人主义。嬉皮士运动中不入流的生活体现的是个人本能的感受,奇装异服表现的是个性和民主,人生的目的也不再是沿着社会阶梯向上爬,人生仅是一系列目标的选择和人的自我实现的过程。这种意识的最本质的东西是人自我的重新发现,其最重要的作用创造一个全新的、适合人需要的社会。
嬉皮士运动及其所创造的嬉皮士文化不仅在美国泛滥一时,而且西方各国都程度不同地受到了它的影响,在某种程度上嬉皮士文化成为六七年代西方社会文化的一种象征。其很多内涵一直影响到今天。...
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体育游戏是指以各种基本动作为主要内容的一种有规则的游戏。它将基本体能的锻炼寓于娱乐性极强的活动之中,因而它对于激发儿童的体育活动兴趣,促进其以体能为主的各方面发展具有独特的作用。为了提高体育游戏的趣味性和有效性,应科学地设计和指导幼儿体育游戏。
一、“热身操”的音乐选择与动作编排要符合幼儿的年龄特点
热身操是活动前身体练习的活动,目的是全面活动幼儿的肢体和关节,使他们身体的各器官系统功能迅速地由静止状态进入工作状态。首先,在音乐的选择上要通常选择节奏鲜明,活泼愉快的歌曲,让幼儿在音乐背景中达成愉快运动目的。其次,要根据幼儿的年龄特点进行动作的编排,在动作编排上结合幼儿身体基本活动能力,将基本动作编排在操节中,包含头颈运动、上臂运动、腰部运动、扩胸运动、下肢运动等等涉及全身肌肉运动的幼儿大动作,而且还可根据目标需要增加一些相关的精细动作。第三,要按照由易至难和游戏化的原则进行编排,以发展其基本动作。可根据不同年龄编排不同难度的《动物操》、《竹板操》、《板凳操》、《纸棒操》、《武术操》等。小班幼儿年龄均在三岁左右,这个年龄期的幼儿身体基本活动能力比较差,我们编排的《动物操》,让幼儿通过模仿各种动作配合儿歌、音乐,达到发展幼儿基本动作的目的。中班幼儿开始注意到游戏的结果,并逐步产生比赛的兴趣,能理解一定的规则,因此从中班开始选用少量的竞赛性游戏,到了大班逐渐增多。如大班上学期我们根据幼儿对孙悟空角色的兴趣,采用了《猴哥》的音乐编排了《武术操》,将武术中的平衡、跳跃、翻滚等动作加进热身操基本动作编排中,使幼儿既锻炼了身体又感受到中国武术的博大精深,深受孩子们喜爱。
二、活动器械的选用要小型化,鼓励幼儿一物多玩
活动材料是教育意图的载体,在体育游戏活动中,活动材料直接影响幼儿参与活动的兴趣和基本动作的练习。在选择小器械上,我们注重启发幼儿将小器械的多用和巧用,要求幼儿既能完成目标又能发挥其使用器材的自主及创新。因此我们选择一些现成的、常见的、色彩鲜艳的运动小器械,如呼啦圈、球、小凳——等。又可自行制作简单又实用的运动小器械,如竹板子(竹子破成两半后在每一半的两边戳个洞,套上皮筋并搭配细竹竿)、彩绳(粗的麻绳,每根麻绳染上各种颜色后在彩绳的两头分别绑上钥匙圈和钥匙扣)、木桩(高矮粗细不同的木桩四周旋上钉钩,搭配皮筋)等。活动中,我鼓励幼儿通过创新的器械创新的玩法“比比看,谁的玩法多”。如圈是生活中常见的小型轻器械,利用圈开展体育活动,教师引导幼儿思考并探索圈的不同玩法、尝试与同伴的玩法、利用辅助材料探索圈的不同玩法。在我的引导下有的幼儿将圈变成了轮子在地上滚,有的放在手腕上转着玩,有的放在地上做跳的动作,有的则是在地上转圈圈一个简单的圈使孩子们想出了多种玩法,展现了幼儿的创造力,同时动作也得到了锻炼与发展。我请幼儿结伴合作,鼓励幼儿想出不同的玩法,我还尊重幼儿的创意,成为幼儿独立思考的支持者,幼儿能大胆的学、大胆的想、大胆的做。于是,圈变成了投篮,一个孩子手举圈另一个孩子手拿球投篮;圈变成了一列火车,后面的孩子将一个圈套在前面孩子的腰上;圈变成了山洞,几个孩子配合,将圈立在地上,其中一个孩子做钻的动作……如此多样的玩法进一步激发了孩子们的活动兴趣,从而使活动既锻炼身体、发展动作,又促进幼儿创造性思维与合作能力的发展。长此以往,今后即使教师未教,孩子们也会自己玩、自己锻炼身体,真正培养起对体育游戏的兴趣。
三、体育游戏的选择与设计要考虑趣味性和规则性
《纲要》指出:培养幼儿对体育活动的兴趣是幼儿园体育活动的重要目标,要根据幼儿的特点组织生动有趣、形式多样的体育活动,吸引幼儿主动参加。那么如何设计一个生动有趣的游戏情境,激发幼儿活动的兴趣呢?首先教师要善于扑捉幼儿兴趣的点。如大班时期班上开展主题活动《西游记》,这个游戏深受孩子们喜欢,于是我就思考如何将幼儿喜欢的游戏运用到体育游戏中?我设计了活动《巧用木桩》,小器械木桩(四周旋上钉钩)配合皮筋(两端系上小圆圈),活动中我利用木桩及辅助材料引导幼儿探索木桩多样性玩法,他们有的用皮筋连接两个木桩搭了“小河”可练习跳跃动作、有的将木桩左右一定距离摆放,依次叠高,在木桩最高处用皮筋连接,可练习钻的动作、有的将木桩间隔摆放后用皮筋交错连接,可练习走“木墩桥”学习平衡动作。有的将木桩错落摆放运用皮筋连接成网状,他们想象成为蜘蛛网等多种创新玩法。我穿梭在幼儿活动中善于观察与扑捉幼儿创新玩法,引导孩子们根据自己探索出的玩法设计取经线路。活动以“西天取经”为情节,以“猴哥”为角色,孩子们先跳过小河(木桩、皮筋连接)——走过弯弯小路(竹板拼摆)——跨过小桥(木桩叠成)——钻过山洞(木桩叠高最高处皮筋连接)——最后勇闯盘丝洞(木桩错落摆放,皮筋连接),将跳、平衡、跨、钻动作有机整合,让幼儿真正体验趣味游戏的快乐。
四、指导策略要具有针对性,关注个体差异
在游戏中进行指导时,我们十分注意对幼儿游戏过程的观察。在指导幼儿的过程中,要多用启发式的语言,给幼儿一个自己思考、自己解决问题的机会,运用有效策略解决运动中的难点,及时反馈和给予帮助,如《玩球》活动中幼儿对拍球技能的掌握比较困难,而拍球的过程是容易枯燥的,许多幼儿在学习中很容易失去耐性,有的幼儿一旦学会拍球就没兴趣了。于是我思考如何让幼儿在拍球的过程中感到愉悦呢?于是我想到了鼓。因为鼓的节奏感鲜明,好控制。拍球落地好比鼓点重拍。设计了游戏《击鼓拍球》,活动中首先我选择最适合孩子们拍球的节奏击鼓,当让他们拍球的节奏逐渐适应击鼓的节奏,幼儿已掌握“击鼓拍球”玩法规则时,可逐渐变化击鼓的节奏提高游戏难度,如鼓声慢拍得慢、鼓声快拍得快,及根据幼儿的游戏情况引导幼儿分辨鼓面声与侧鼓声,区分拍球与抱球的动作,有意识的变换拍球的节奏,如击鼓面两次敲侧鼓面一次、击鼓面两次敲侧鼓面一次后在击鼓面一次等。我拿着手鼓立足于孩子中,观察着每一幼儿的活动。根据不同孩子的掌握情况我予以不同的引导,如有些孩子对听鼓声拍球的节奏掌握较好,我请他示范表演,同时引导孩子们观察他的动作;有些孩子则不然,他们有的只是一味的拍,但节奏是自己,规则意识较弱,如当鼓声停止时他们没有立刻抱球。我则是请他们表演,让孩子们发现他的问题后引导他们练习;有些孩子在手眼协调上较弱,球不听她控制总是掉球,对于这些孩子我不急于让他立刻学会拍球,而是鼓励他不断加油练习外,示范拍球动作帮助他们掌握拍球的动作要领。
总之,科学的体育游戏既可让幼儿在充分尊重自我的活动环境中喜欢运动,锻炼动作的协调性,又培养了他们探索习惯的养成和乐观自信的个性。...
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1:是男人就下100层。
2:平衡球。
3:拳皇。
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